抓住机遇的文言文
1. 有哪些诗句或古文是表示“机遇”的
此情可待成追忆，只是当时已惘然.花有重开日，人无再少年.机不可失，时不再来。
《旧五代史·晋书·安重荣传》君子藏器于身，待时而动。《易经·系辞下》过了这个村，没有这个店。
见机不遂者陨功。汉·桓宛《盐铁论·击之》圣人不能为时，时至亦不可失也。
《三国志·吴书·诸葛属传》裴松之注引《汉晋春秋》有机不可失，无机不乱抓。小心等待，必要抓住时机。
[英]弥尔顿《复乐园》生活就好比打仗，它的规律很简单，不要坐失良机。[前苏联]高尔基《可笑的奇闻》普天之下，善于利用时机者始能得到。
[英]艾略特《亚当·比德》选择时间就等于节省时间；而不合乎时举动则等于乱打空气。[英]培根《论敏捷》万物皆有时，时来不可失。
如果你在时机成熟前过急行动，你将必得去擦抹悔恨的眼泪；而如果你放过一次成熟的时机，你将永远抹不干懊丧的眼泪。[英]布莱克《结婚戒指》取天下与守天下，无机不能。
宋·苏洵《远虑》来而不可失者时也，蹈而不可失者机也。宋·苏轼{代候公说项羽辞}大丈夫相时而动。
清·曹雪芹《红楼梦》第四回水磨不可能用已流逝的水来磨面。1、一万年太久，只争朝夕！—— *** 《满江红》2、踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫。
——施耐庵3、识时务者为俊杰，味先几者非明哲。——程允升4、时则动，不时则静。
——佚名5、时来易失，赴机在速。——房玄龄6、时来天地皆同力，运去英雄不自由。
——罗隐7、明者因时而变，知者随事而制。——桓宽8、来而不可失者时也，蹈而不可失者机也。
——苏轼9、君子藏器于身，待时而动。——佚名10、机会不会上门来找；只有人去找机会。
——狄更斯11、机不可失，时不再来。——张九龄12、当取不取，过后莫悔。
——施耐庵13、当你为错过太阳而流泪时，你也将错过群星。——泰戈尔14、此情可待成追忆，只是当时已惘然。
——李商隐。
2. 有哪些诗句或古文是表示“机遇”的
此情可待成追忆，只是当时已惘然.
花有重开日，人无再少年.
机不可失，时不再来。
《旧五代史·晋书·安重荣传》
君子藏器于身，待时而动。
《易经·系辞下》
过了这个村，没有这个店。
见机不遂者陨功。
汉·桓宛《盐铁论·击之》
圣人不能为时，时至亦不可失也。
《三国志·吴书·诸葛属传》裴松之注引《汉晋春秋》
有机不可失，无机不乱抓。
小心等待，必要抓住时机。
[英]弥尔顿《复乐园》
生活就好比打仗，它的规律很简单，不要坐失良机。
[前苏联]高尔基《可笑的奇闻》
普天之下，善于利用时机者始能得到。
[英]艾略特《亚当·比德》
选择时间就等于节省时间；而不合乎时举动则等于乱打空气。
[英]培根《论敏捷》
万物皆有时，时来不可失。
如果你在时机成熟前过急行动，你将必得去擦抹悔恨的眼泪；而如果你放过一次成熟的时机，你将永远抹不干懊丧的眼泪。
[英]布莱克《结婚戒指》
取天下与守天下，无机不能。
宋·苏洵《远虑》
来而不可失者时也，蹈而不可失者机也。
宋·苏轼{代候公说项羽辞}
大丈夫相时而动。
清·曹雪芹《红楼梦》第四回
水磨不可能用已流逝的水来磨面。
1、一万年太久，只争朝夕！—— *** 《满江红》
2、踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫。——施耐庵
3、识时务者为俊杰，味先几者非明哲。——程允升
4、时则动，不时则静。——佚名
5、时来易失，赴机在速。——房玄龄
6、时来天地皆同力，运去英雄不自由。——罗隐
7、明者因时而变，知者随事而制。——桓宽
8、来而不可失者时也，蹈而不可失者机也。 ——苏轼
9、君子藏器于身，待时而动。——佚名
10、机会不会上门来找；只有人去找机会。 ——狄更斯
11、机不可失，时不再来。——张九龄
12、当取不取，过后莫悔。——施耐庵
13、当你为错过太阳而流泪时，你也将错过群星。——泰戈尔
14、此情可待成追忆，只是当时已惘然。——李商隐
3. 形容时机恰当的古文
时不可失，时不再来。
时不我待，马到成功。《进退篇》君子应知进退方，时机不到且隐藏。
妆未梳成未见客，势弱稍时敛锋芒。腹隐良谋待机至，东山再起斗志昂。
遥想曹刘煮酒事，高明刘备扮愚郎。《观机篇》待机而举是良谋，成竹在胸方可求。
默默无闻积实力，时成奋起定春秋。夕楚庄王初登位，三载不发号令休。
不鸣则已鸣即震，一举伐齐胜徐州。当机立断 随机了事鸿未至先援弓，兔已亡再呼矢，总非当机作用；风息时休起浪，岸到处便离船，才是了手工夫。
【译文】鸿雁尚未到来先拉动弓弦，兔子已经死亡再呼唤杀矢，终究不是当机立断的作为；风波停息时不要兴风作浪，海岸到达处即便离开船只，方才算是了事高手的工夫。随缘顺事 功德圆满随缘便是遣缘，似舞蝶与飞花共适；顺事自然无事，若满月偕盂水同圆。
【译文】顺应机缘就是遣用机缘，好似飞舞的蝴蝶与飘飞的落花共同适应；顺应事机自然没有事情，宛若完满的月亮与杯盂的清水一样圆满。
4. 寓意未来发展无限的文言文有哪些
学奕》教学目标：1、学会三个生字，理解语句意思，把握课文内容，体会做事要专心致志的道理。
2、有感情地朗读、背诵课文，做到正确、节奏停顿得当、抑扬顿挫，从反复诵读中初步感受文言文的语言特点。3、初步了解学习文言文的方法，培养学习文言文的兴趣。
教学重点、难点：读懂每句话的意思，正确地断句，流利地朗读、背诵。教学过程：一、粗读课文 设疑自究（一）、激趣导入1、老师复述《孟母三迁》典故，学生猜。
2、简介作者，认识孟子。学生自读课本小资料：孟子名轲，字子舆，战国时期鲁国人，我国著名的思想家、政治家、教育家。
是继孔子之后的儒学大师，被尊称为“亚圣”后世将他和孔子合称“孔孟”他和他的弟子共同汇编了《孟子》一书。3、今天我们就来学习孟子的一篇经典文章（1）、板书课题，质疑。
（2）、引导学生看插图理解题目（课件出示插图）。理解题目后还想知道什么？（二）、自读设疑1、自读课文，读准字音，读通句子。
2、读中谈感受（文言文难读、难懂）。3、老师范读（1）、听节奏，标出停顿和读错、读不准的字音。
（2）、你们听出刚才老师在读这篇文言文时与白话文有什么不同吗？（总结朗读方法：朗读时速度比较慢，句中停顿多）4、学生同桌互相练读。5、指明朗读，注意正音：鸿鹄（hu） (fu)弗若与 弓缴（zhuo）6、哟，你们一下子似乎变成了满腹诗文的少年书生了！在熟读课文情况下还有什么疑问？7、生质疑。
二、精读课文 解疑合究1、书读百遍其义自现，如果方法恰到好处学起来会更省劲，让我们拿起课本一起读译文初读课文。2、小组合作，古文、译文对比阅读，解疑探究。
三、品读课文 质疑再究1、安静的思考，热闹的讨论，让老师觉得同学们对学习文言文很有热情，有什么收获吗？有什么发现吗？谁敢为天下先？―――就是谁敢第一个发言？（有生举手）好！敢为天下先的人出现了。请大胆地汇报给大家听生：我发现文中有很多之，但是意思都不相同2、真是一个伟大的发现出示： 弈秋，通国之/善弈者也。
使/弈秋/诲二人/弈，其一人/专心致志，惟/弈秋之/为听；一人/虽听之，一心以为/有鸿鹄/将至，思/援弓缴/而射之。虽/与之/俱学，弗若之矣。
为/是其智/弗若与？曰：非/然也。3、鼓励学生在“之”字上批注字的意思或者在译文中画出对应的意思。
4、汇报交流△“弈秋，通国之善弈者也。”（1）、引导学生对照译文，说说句子的意思，同时借助图片，帮助学生初步掌握理解文言文词句的基本方法。
（2）、相机指导学生理解“者”、“也”的含义。生：善于下棋的人。
师：说得都对。这样看来，这个“者”字，严格地说应该当什么“的人”来讲。
你看你刚才讲的：作者――作文章的人，读者――读文章的人，胜利者――获得胜利的人，都是“的人”，是吗？△“使弈秋诲二人弈……思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。”
（1）、交流对这每句话的理解，再明白几个“之”的不同意思。（2）、大家读通了课文，现在有读懂了课文。
那么，同样是跟弈学棋的两个人？为什么一个人学得好？另一个人学不好呢？ 生：一个人专心致志，另一个人三心二意。 生：一个人学得很专心，另一个人想着怎么把天鹅射下来。
师：能读出他们各自的表现吗？（文中） 生：找句子 读师：是后一个徒弟的智力不如前一个人嘛？---------------为是其智弗若与？△“为是其智弗若与？曰：非然也。”（1）、理解交流句意，要求学生用自己的话把句子的意思说明白，说顺畅。
（2）、指导朗读，体会文言文朗读的语气（一问一答的形式）5、他们俩对待学习各持有什么样的态度-----一人专心致志，一人三心二意，专心致志这个成语就出自《学弈》一文，你们还能用不同的成语概括他们两人的表现？专心致志----------心不在焉一心一意----------三心二意聚精会神----------心猿意马一丝不苟----------东张西望6、表演读四、检测反馈 拓展延伸1、课文学到这儿，对你们来说一定有了很深的启迪，那就是-----------无论做什么事都要专心致志。是的，因为态度决定一切。
来同学们，发挥我们的才能为生活中所有做事三心二意的人创作几句警示语，为他们指明道路。2、学生自创警示语：五、推荐阅读 提高素养1、推荐阅读出示“今夫弈之为数，小数也，不专心致志，则不得也。”
（《孟子？告子》原文中未选入本课的一句话），同桌理解交流，加深对课文思想内涵的感悟。2、搜集《刻舟求剑》、《守株待兔》等文言小故事读一读。
3、扩写或者创编故事。（假如两个人都专心致志，结果会如何？）附：板书设计学弈专心致志，学有所获三心二意，一无所得态度决定一切《两小儿辩日》教案教学目标： 1. 组织学生阅读课文，读准、理解课文中的生字、新词； 2. 结合课文中的书下注释提示合作读文，能掌握课文的大意； 3. 培养学生质疑问难，探究知识的兴趣，激发学生的创新热情。
教学重点： 1. 组织学生阅读课文，读准、理解课文中的生字、新词； 2. 结合课文中的书下注释提示合作读文，能掌握课文的大意。 教学难点： 1. 培养学生质疑问难，探究知识的兴趣，激发学生的创新热情。
教学时数：一课时 教学流程： 一、情境导入 “知之为知之，不知为不知。
5. 急求文言文《鸿门宴》的读后感 主要写对于“机遇”的把握 600字左右
刚刚学完了《鸿门宴》一课，感受颇深，在此浅谈几句。
“鸿门宴”是个众所周知的故事，也被作为日常用语，广为流传。在这个故事中，不只是描述了发生在刘邦、项羽间的一个故事，更是楚汉之争的分水岭，表现出刘邦、项羽的种种特点。“鸿门宴”上项羽的失败令无数人惋惜，却在其中有更多的历史必然。
（一）项羽与刘邦的性格特点
项羽的军事实力比刘邦强得多，却没有在最佳时期干掉刘邦，后患无穷，这与他们的性格特点密切相关。
项羽不愧为中国历史上的军事奇才，他带领士兵们进入“反秦”的浪潮，“破釜沉舟”，九战九捷，成就了奇迹。但也正因为这些，才使得他骄傲自大、草率鲁莽。当和刘邦会面时没有清醒的头脑，被花言巧语所蒙蔽，竟然供出了自己在刘邦内部的奸细曹无伤；更是在宴会上没有听从范增的劝谏果断的下达杀掉刘邦的命令，使其逃脱，成为后患。
而刘邦恰好与项羽相反，他不但能虚心纳谏、随机应变，更重要的是善于用人。他好像有一种魔力一样，能让朋友与之同生共死，为人忠诚。他对项伯就是一个再好不过的例子，能将项羽的叔父收买，他的“魔力”真是不小，这也使项庄刺杀刘邦的计划不得成功的根本原因。
（二）相伯在“鸿门宴”中的作用与分析
项伯是项羽的叔父，应该站在项羽一边，而今却与刘邦“约为婚姻”，其中自有刘邦拉拢相伯之意，但相伯怎么就不假思索的同意了呢？这不得不让人怀疑。
但与历史联系起来，这个事情就不难解释了。相伯是项家仅存的元老之一，是与项羽竞争最有利的对手。而项羽胜利后，权力的分配出现了问题，使项伯感到不公，而刘邦未尝不是一个强大的外援，那么投靠刘邦也就不见怪了。
总之，“鸿门宴”的失败不是某一方面的问题，而是连环性的，值得我们细细研究。但项羽这个悲剧对我们是个告诫。
真是“生当做人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”
鸿门宴读后感
成功是每一个有梦想有追求的人希望达成的最高境界与目标，然而成功是需要条件相匹配的，怎样才能取得你想要的成功，这里，我们不妨从著名的历史事件“鸿门宴”里得到些启示。
喜欢历史的人忘不了在楚汉相争的时代的那场著名的鸿门宴，这场暗藏杀机的宴会在刘邦等人的巧妙周旋中终于化险为夷，回味这场著名的历史盛宴的胜利，我觉得有以下几点，仍然值得我们去领悟与品味。
首先第一点，人脉是我们取得成功人生的基础。
这段故事里有一个细节，就是当项羽等人布下“鸿门宴”这场欲杀刘邦的迷局时，是项羽的叔父项伯把这一重要信息传递给张良，原因是张良曾经救过项伯的命，所以项伯为报答张良将此信息告之张良，张良又将这个消息转告刘邦，于是张良与刘邦紧急部署，周密安排，再加上项伯的相帮，终于在强敌重围中安全脱险。
这里我们不妨可以看出，项伯这个人物在这场事件中的重要性，项伯与张良之间的人脉关系起到了传递信息，疏通情报的作用，这里从某些侧面也反映出情报的重要性，情报信息也是现代商业竞争取得胜利的必要条件，而这一切的取得，都要靠一个良好的人际关系网络来达成。
其二，胆识是成功素质里十分关键的魅力因素。
当“鸿门宴”中项庄以舞剑助兴为名而实际目的是意取刘邦的危机关头，张良见机不妙，赶紧找来一同前来的猛将樊哙，樊哙手持武器直闯进大帐，怒目而视、气势逼人，项羽惊问来者是谁，在张良介绍后，项羽赐与樊哙酒与生猪腿，樊哙以盾牌为案，用宝剑为刀，不一会将猪腿吃下肚里，此举震摄住了项羽，项羽无比心慌，心想此人如此凶猛，虽然自己有40万大军，可都在远处，而此人离的如此之近，经过一番权衡后，项羽没再下达杀刘邦的命令。
这里，我们不难看出，正是在最关键凶险的时刻因樊哙的勇武与胆识而震住了对手，使整体局势转向平和和有利于己的方向。
胆识，正是这神奇的魅力武器创造了以弱胜强、以少胜多、以10万胜40万的历史佳话。
其三，运筹帷幄的战略思想祝你进退自如，掌控局势。
除了人脉与胆识，这里还有一种更重要的思想武器，那就是谋略。
张良在这一历史事件中也起着举足轻重的作用，正因为他的运筹帷幄的谋略布局，才使整个的故事取得完美的结局，我们来共同回味下张良的灵思巧智。
当樊哙的出现缓和了紧张的气氛时，刘邦决定借机赶紧离开，于是他以去矛厕为由离开宴席，樊哙等人请刘邦尽快离开，刘邦怕不好交代，张良对刘邦说：“您只管与樊哙脱身，我自有良策。
张良推算二人已走远，从怀中取出白壁一双、玉斗一对，呈给项羽，说沛公已醉，怕失礼，特派他献上礼物，又说了一番解释的话，将矛头转向范增。
这里，张良从怀中取出礼物证明他早有准备，已经在来时想好了退身之策，更巧妙的是他利用项羽的多疑将矛盾转移到敌人内部，可以说，局势尽在他的掌握只中，这和他冷静分析对手、洞悉进程、运筹帷幄的战略思想是分不开的。
最后最关键的一点，我觉得，在这里我们还可以体会到的是，一个强人的成功素质。
这里最核心的力量和魅力人物是刘邦，刘邦可以说是一个有胆有识、知人善任的典范，在整个事件中他深知自己的位置和敌我的强弱关系，听从张良的意见和项伯与项羽巧妙周旋，他的能屈能伸和随机应变，都展现了一个成功政治家的非凡才华与能力。
胆识、智慧、谋略和善于组织人力的能力，相信，当你能成功把握这些元素时，你也会成功的把握自己的理想人生。
李清照有诗云："生当为人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。"在很多人眼里，项羽是一个忠肝义胆的豪杰。他叱咤风云的伟业，所向披靡的战绩，在秦汉交替之际掀起了澎湃的浪潮。曾几何时，举世共仰，千秋景慕。项羽因之而成为历代王朝倍加推崇的人物，着实为后人所景仰。
然而，项羽毕竟是一个悲剧式的历史人物。他的悲剧，不仅是历史的悲剧，也是性格的悲剧，而他的悲剧性格，无疑张扬了他的人格魅力。
项羽性格的最大魅力在于他的"义"，而这个"义"也恰恰演绎了他的个人悲剧。古人云："义者，宜也。"又云："行而宜者谓之义"。可想而知，只要行之得当，言而得体，便可称其"义"。然而，"义"是没有一个绝对标准的。项伯为报救命之恩，向张良通风报信，可称得上"义"，可此举客观上却帮助了刘邦，使得沛公在鸿门宴中能化险为夷，此举又谓之不"义"。两军对垒，项羽却不忍弑杀刘邦，纵虎归山，最后成就了刘邦的霸业，实乃对敌人的"义"，而对自己不"义"。项羽的"妇人之仁"与"义"的本质是背道而驰的。可以说，项羽重义而轻理是他的性格的最大悲剧。
项羽的性格悲剧还表现在他的刚愎自用。韩信始在项羽麾下，"言不听，画不用，故倍楚而归汉"；陈平效力于项王，"累谏不受，乃封其金与印，仗剑亡，归汉于武"。此二人均有经国之伟，济世之才，然而却不为项羽所用。亚父范增，尽心尽力，鞠躬尽瘁，亦未免被猜忌。最后，明修栈道，暗渡陈仓的是韩信；七出奇计，困项王于垓下的是陈平；十面埋伏，逼项羽走江东的是张良；乌江渡口取项羽头颅的竟然是项王"故人"王翳。项王的刚愎自用，终于让自己饮下了"四面楚歌"的恶果。可以说，过分借重于武力而忽视智谋，也是造成项羽性格悲剧的一个重要原因。
"力拔山兮气盖世，时不利兮驹不逝。驹不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何。"，项羽的悲怆无疑已成为千古绝唱。假如项羽不固守那狭隘的"义"，假如项羽……那么，意气风发，衣锦还乡，击筑高歌《大风歌》："大风起兮云飞扬，威加四海兮归故乡，安得猛将兮守四方"的人，可能就不会是刘邦了。
1楼的答案来自：
以下是我找的：
《鸿门宴》读后感
——问世间谁是英雄
王剑刚
西楚霸王项羽是我国历史上著名的悲剧英雄。
项羽身为楚国贵族后裔，从24岁（前209）起兵反秦开始，到31岁（前202）垓下身亡为止，在风起云涌的反秦斗争和楚汉相争的舞台上，只活跃了短短的8年，却留给人们历久不衰的鲜明印象。
公元前207年，巨鹿之战。此时陈胜被杀，项梁战死。秦军名将章邯率20万主力围困赵军于巨鹿，而反秦起义军首领宋义却坐观成败，延误战机。项羽果断地斩杀宋义，率楚军渡过漳河，破釜沉舟，以一当十，杀声震天，九战九捷，消灭了秦军主力，取得了关键性的胜利。此时的项羽将他的英雄豪气演绎得淋漓尽致。
公元前202年，楚汉相争已近尾声。项羽到了四面楚歌的悲惨境地，不免发出“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何”的哀叹。但在最后一战中，他孤身奋战群敌，“瞋目而叱之，赤泉侯人马俱惊，辟易（倒退）数里。”可以想见其多么神勇！但“虎落平阳遭犬欺”，终究摆脱不了受围困的处境，故有乌江边赠马亭长之举，有无颜见江东父老之感，以自刎之举成全急欲领赏的汉军将领。一代英雄，自我毁灭。死得坦然，一点也不拖泥带水。就连李清照这样的弱女子也不禁赞叹：“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”一个项羽，岂不是将整个南宋小朝廷比了下去？
项羽是英雄，但只是一个失败英雄，只是一个悲剧英雄。
他力能扛鼎，有万夫不当之勇，但他有勇少谋。
他自视甚高，豪爽直率，但“自矜攻伐”、“奋其私智”、“欲以力征经营天下”，刚愎自用，不善用人。刘邦能利用项伯来摆脱危机，项羽却轻易出卖曹无伤；刘邦对张良言听计从，项羽有一范增却不用。
他坑杀秦军降卒20万，火烧阿房宫，其暴戾之举令人扼腕。
他自封西楚霸王，分裂天下以封王侯，更是倒行逆施之举，岂不是要将历史车轮拉回到战国时代？
他在面临垓下之围的绝境时，尚自负英雄，说什么“天亡我，非战之罪也！”拒绝从失败中吸取教训。
他政治上优柔寡断，目光短浅，不屑于耍弄权术，又怎能玩得过年长他24岁又极有心计极有野心的刘邦呢？
总之，项羽能作一员伟大的军事将领，却不能成为一名杰出的政治家。
屠洪刚在一曲《霸王别姬》中唱道：“问世间谁是英雄？”后人却更感慨于他生离死别时表现出来的侠骨柔情。至于他是否英雄，他已以自身的行为作了最好的注解。
评：本文以“悲剧英雄”为主线，先肯定项羽是一位英雄，再谈到了他诸多方面的失措失误，结尾用歌词与题目照应，条理清晰，论述也较有说服力。
写《鸿门宴》读后感800字
改变历史的小人物
——读《鸿门宴》
《鸿门宴》一文中，最为吸引我的，不是刘、项的尔虞我诈，不是项羽的英雄气短，也不是张良的神机妙算，而是一个人，一介莽夫，一个不折不扣的小人物－樊哙。
《鸿门宴》中樊哙的登场，无疑是整个故事、局势的转折点。没有樊哙在旁，刘邦处处吃亏，又无力抵抗。樊哙登场后，他先撞翻卫士吓得号称“力拔山兮气盖世”的霸王项羽大惊失色。接着接过酒杯一饮而尽，把项羽上次的生肉当场吞下，为刘氏集团取得气势上的上风。接着以一番动之以情，晓之以理的讲话，令项羽哑口无言，又在道义上占据了上风。最后还是他，讲出“人为刀俎，我为鱼肉”、“大行不顾细谨，大礼不辞小让”，以军事家的气魄，言简意赅地分析了逃跑的刻不容缓，打消了刘邦心中残存的优柔寡断。可以说，樊哙在鸿门宴中起了决定性作用，没有樊哙的英明与果敢，也就没有刘邦在鸿门宴中的全身而退。他更让我认识到，在双方对峙的危机时刻，改变战局，带来胜利的往往是哪些看似不起眼的小人物。
不要轻视所谓的小人物，虽然之前一直是配角，但他们就像拔萝卜到最后出现的那只小老鼠，往往在最关键的时刻，从天而降，左右局势。
宋太祖赵匡胤黄袍加身前曾身经百战。在一次战斗中，他的战马被敌人杀死，徒步作战的赵匡胤马上陷入了重重包围。生死存亡之际，一个士兵骑马冲入阵地，把战马给了赵匡胤，助其杀出重围。赵匡胤得以继续战斗，并最终取胜。没有那位无名的小兵，赵匡胤估计早就死在乱军之中了，哪能有宋朝的盛世繁荣。
小人物可以改变世界，小人物的历程也更加曲折离奇，更富于传奇色彩。我想这也是为什么周星驰在他的电影中总是扮演庸庸碌碌，最后修成正果的小人物吧。其实不只是小人物，小事件往往也发挥巨大作用。细节决定成败，重视生活中每一件不起眼的事，每一个不起眼的人，你的人生必定因此而光彩夺目。
可能你现在也正是这样一个小人物，是一颗未发光的金子。但要相信自己，切勿“妄自菲薄”。在心里对自己说：我是金子，我会发光的。
鸿门宴的读后感引用引议联结
【四大要素】
(1) 引——围绕感点,引述材料.简述原文有关内容.读后感重在“感”,而这个“感”是由特定的“读”生发的,“引”是“感”的落脚点,所谓“引”就是围绕感点,有的放矢的引用原文：材料精短的,可全文引述；材料长的,或摘录“引”发“感”的关键词、句,或概述引发“感”的要点.不管采用哪种方式引述,“引”都要简练、准确,有针对性.如所读书,文的篇名,作者,写作年代,以及原书或原文的内容概要.写这部分内容是为了交代感想从何而来,并为后文的议论作好铺垫.这部分一定要突出一个"简"字,决不能大段大段地叙述所读书,文的具体内容,而是要简述与感想有直接关系的部分,略去与感想无关的东西.(2)概:概括本文的主要内容,要简练,而且要把重点写出来.
(2) 议——分析材料,提练感点.亮明基本观点.在引出“读”的内容后,要对“读”进行一番评析.既可就事论事对所“引”的内容作一番分析；也可以由现象到本质,由个别到一般的作一番挖掘；对寓意深的材料更要作一番分析,然后水到渠成地“亮”出自己的感点.要选择感受最深的一点,用一个简洁的句子明确表述出来.这样的句子可称为"观点句".这个观点句表述的,就是这篇文章的中心论点."观点句"在文中的位置是可以灵活的,可以在篇首,也可以在篇末或篇中.初学写作的同学,最好采用开门见山的方法,把观点写在篇首.
(3) 联——联系实际,纵横拓展.围绕基本观点摆事实讲道理.写读后感最忌的是就事论事和泛泛而谈.就事论事撒不开,感不能深入,文章就过于肤浅.泛泛而谈,往往使读后感缺乏针对性,不能给人以震撼.联,就是要紧密联系实际,既可以由此及彼地联系现实生活中相类似的现象,也可以由古及今联系现实生活中的相反的种种问题.既可以从大处着眼,也可以从小处入手.当然在联系实际分析论证时,还要注意时时回扣或呼应“引”部,使“联”与“引””藕”断而“丝”连这部分就是议论文的本论部分,是对基本观点(即中心论点)的阐述,通过摆事实讲道理证明观点的正确性,使论点更加突出,更有说服力.这个过程应注意的是,所摆事实,所讲道理都必须紧紧围绕基本观点,为基本观点服务.
(4)结——总结全文,升华感点.围绕基本观点联系实际.一篇好的读后感应当有时代气息,有真情实感.要做到这一点,必须善于联系实际.这"实际"可以是个人的思想,言行,经历,也可以是某种社会现象.联系实际时也应当注意紧紧围绕基本观点,为观点服务,而不能盲目联系,前后脱节.结既可以回应前文,强调感点；也可以提出希望,发出号召.不管采用哪种方式结尾,都必须与前文贯通,浑然一体.读后感始终要受“读”的约束,开头要引“读”,中间还要不时地回扣“读”的内容,结尾也要恰当回扣“读”的内容不放松.
以上四点是写读后感的基本思路,但是这思路不是一成不变的,要善于灵活掌握.比如,"简述原文"一般在"亮明观点"前,但二者先后次序互换也是可以的.再者,如果在第三个步骤摆事实讲道理时所摆的事实就是社会现象或个人经历,就不必再写第四个部分了.
