周易第59卦 涣卦 风水涣 巽上坎下 上巽下坎
; 周易第59卦详解
第五十九卦：涣卦(风水涣)
涣。亨，王假有庙。利涉大川，利贞。
象曰：风行水上，涣。先王以享于帝，立庙。
白话文解释
涣卦：亨通，因为君王亲临宗庙，禳灾祈福。利于涉水过江河。这是吉利的贞卜
《象辞》说：本卦上卦为巽，巽为风;下卦为坎，坎为水。风行水上，是涣卦的卦象。先王观此卦象，从而享祭天帝，建立宗庙，推行尊天孝祖的“德教”。
邵雍河洛理数解卦
离散解消，灾害涣散;乘机观变，养威蓄锐。
小吉：得此卦者，初有不顺，但终可解困，凡事宜小心则百事亨通，忌任性放纵。
傅佩荣解卦手册
时运：时来运转，水到渠成。
财运：神明保佑，财源流通。
家宅：祈神得福;自成佳偶。
身体：病情严重，恐难回天。
传统解卦
这个卦是异卦(下坎上巽)相叠。风在水上行，推波助澜，四方流溢。涣，水流流散之意。象征组织和人心涣散，必用积极的手段和方法克服，战胜弊端，挽救涣散，转危为安。
大象：风吹在水面上，流动四散，又有春风吹散严寒，令冰雪消解。
运势：虽有忧患，但终可解困，百事亨通，忌任性散慢。
事业：处于比较困难的地步，主要是因为人心不齐。要采取强有力的办法，求得安定团结。其中，最为重要的是坚持正道，秉持大公无私的精神，收人心以聚涣散。
经商：市场状况混乱，方向不明。适当的冒险是完全必要的。但必须公正无私，克制私欲。争取有实力者的合作和支援也是完全有必要的。
求名：必须静下心来努力学习和提高知识水平，增加才干。涣散的形势必须进行治理，这需要多方面的人才。前途是光明的，关键取决于个人的努力。
婚恋：只要双方都抱着纯正的目的，一定美满成功。
决策：为了开拓事业，必须使用积极的手段，克服和战胜内部不团结的弊病。首先自己要除私心，牺牲小我，完成大我。切莫介入是非争端之中。这样，可以重新获得安定的局面。在良好的环境里，各项事业前途光明。
台湾张铭仁解卦
涣：表示涣散之象，主凶象。心神不宁、精神不佳，人事向心力均已离散，有颓废不振的运势。事业、感情、婚姻根基开始有所松动。自身情绪不稳定，若能稳定情绪、定下心神，应会再恢复以往的神采风光。
解释：涣散。
特性：喜追求变化，缺乏耐性，工作不稳定，理财能力差，爱旅行外出，变换住所。 对朋友热心，桃花运也多。
运势：初有小损，但终可解困而心悦，凡事小心则百事亨通，任性放纵必败。
家运：起初有损，有波折且困，但可渐入佳境。
疾病：幼年体弱多病，长大后渐康 ，注意血液、内分泌。
胎孕：临产妇无碍。
子女：双亲百般劳苦为子女，而子女深知父母养育教导之恩，多得良好配偶，并有才艺之象。
周转：目标准确则有利，否则波折多亦难成。
买卖：虽难成，客户会再回来，但忍耐些时日可有利。
等人：不一定会来。
寻人：难寻。
失物：不能寻回。
外出：平安无事，水路更顺利。
考试：尚可，宜再加油。
诉讼：凡事宜大事化小，小事化无，诉讼可解。
求事：虽有挫折，但可成。宜耐心。
改行：择时视势而行，不必急于一时。
开业：开业可，初时有小挫折，勿惊。
周易第59卦初六爻详解
初六爻辞
初六。用拯马壮，吉。
象曰：初六之吉，顺也。
白话文解释
初六：洪水突来，因而乘马逃避，匆促跌伤，幸免淹亡之祸，吉利。
《象辞》说：初六爻辞讲的吉利，是因为初六阴爻居九二阳爻之下，有阴柔顺从阳刚之意。像马顺从人意。
邵雍河洛理数爻辞解释
吉：得此爻者，得尊上提举，营谋皆遂。做官的会受到重用，有望晋升。
傅佩荣解卦手册
时运：险中得救，必有后福。
财运：同事相助，可以得利。
家宅：新厦可居。
身体：急治为宜。
初六变卦
初六爻动变得周易第61卦：风泽中孚。这个卦是异卦(下兑上巽)相叠。孚本义孵，孵卵出壳的日期非常准确，有信的意义。卦形外实内虚，喻心中诚信，所以称中孚卦。这是立身处世的根本。
周易第59卦九二爻详解
九二爻辞
九二。涣奔其机，悔亡。
象曰：涣奔其机，得愿也。
白话文解释
九二：洪水奔涌，冲毁房基。性命无虞。不章中之万幸。
《象辞》说：荡涤冲刷其污垢，正是心中所愿。
邵雍河洛理数爻辞解释
平：得此爻者，谋望有成，或会成家。做官的有实权。
傅佩荣解卦手册
时运：运势顺利，心想事成。
财运：货物贸易，如愿以偿。
家宅：先散后聚;女长于男。
身体：愁眉不展，良医可治。
九二变卦
九二爻动变得周易第20卦：风地观。这个卦是异卦(下坤上巽)相叠，风行地上，喻德教遍施。观卦与临卦互为综卦，交相使用。在上者以道义观天下;在下者以敬仰瞻上，人心顺服归从。
周易第59卦六三爻详解
六三爻辞
六三。涣其躬，无悔。
象曰：涣其躬，志在外也。
白话文解释
六三：洪水冲到身上，幸免于难，尚可庆幸。
《象辞》说：冲刷他的身体，说明其人志在教育他人，治理国家。
邵雍河洛理数爻辞解释
平：得此爻者，常人获利。做官的出外就职。
傅佩荣解卦手册
时运：勇于赴难，值得尊敬。
财运：重财轻命，自讨苦吃。
家宅：出外免祸;守节之志。
身体：转危为安。
六三变卦
六三爻动变得周易第57卦：巽为风。这个卦是同卦(下巽上巽)相叠，巽为风，两风相重，长风不绝，无孔不入，巽义为顺。谦逊的态度和行为可无往不利。
周易第59卦六四爻详解
六四爻辞
六四。涣其群，元吉。涣有丘，匪夷所思。
象曰：涣其群，元吉，光大也。
白话文解释
六四：洪水冲向人群，然而十分幸运，因为人群聚集在山丘上，洪水只能淹到山脚，否则其后果是平常难以想像的。
《象辞》说：冲刷大众百姓，说明君王德教广施，教化大行。
邵雍河洛理数爻辞解释
吉：得此爻者，先凶后吉，谋望和合，求利可获。做官的会身居要职。
傅佩荣解卦手册
时运：大运亨通，脱困成业。
财运：散财济危，自成天地。
家宅：自有可观。
身体：凝聚元气，病体自愈。
六四变卦
六四爻动变得周易第6卦：天水讼。这个卦是异卦(下坎上乾)相叠。同需卦相反，互为“综卦”。乾为刚健，坎为险陷。刚与险，健与险，彼此反对，定生争讼。争讼非善事，务必慎重戒惧。
周易第59卦九五爻详解
九五爻辞
九五。涣汗，其大号涣，王居，无咎。
象曰：王居无咎，正位也。
白话文解释
九五：洪水横溢，淹没国都，淹及王宫，牵好人员早巳撤走，没有大的灾难。
《象辞》说：王宫没有遭遇灾难，因为九五阳爻居上卦中位，位尊且正，自然无灾难。
邵雍河洛理数爻辞解释
吉：得此爻者，正当好运，事事皆吉，求利者遂。做官的会升迁。
傅佩荣解卦手册
时运：中正之位，诸事皆吉。
财运：言行中庸，利润自来。
家宅：富贵之家;必得贵婿。
身体：大汗可愈。
九五变卦
九五爻动变得周易第4卦：山水蒙。这个卦是异卦(下坎上艮)相叠，艮是山的形象，喻止;坎是水的形象，喻险。卦形为山下有险，仍不停止前进，是为蒙昧，故称蒙卦。但因把握时机，行动切合时宜，因此，具有启蒙和通达的卦象。
周易第59卦上九爻详解
上九爻辞
上九。涣其血，去逖出，无咎。
象曰：涣其血，远害也。
白话文解释
上九：洪水退去，忧患消除，但仍须警惕，加强防范，这样就没有灾难。
《象辞》说：有血光之灾，走开，远远地走开，这样就可远离灾害。
邵雍河洛理数爻辞解释
平：得此爻者，先难后易，运势好转。做官的外出就职者会有灾难。
傅佩荣解卦手册
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上艮下坎 变卦 上巽下坎 问感情：相亲结果
上艮下坎为山水蒙卦
看你俩 就是刚刚交往，还不深入呢。
你俩 倒是彼此有点感觉，但时机不好。
交往过程中， 恐怕你或她 会有另外的对象。
这段感情 能成功的几率 太小，代价大，看你自己了。
上巽下坎为涣卦
风在水上行，推波助澜，四方流溢。涣，水流流散之意。象征组织和人心涣散，必用积极的手段和方法克服，战胜弊端，挽救涣散，转危为安。
所以你要积极努力还有希望，不然肯定没指望，即使成了，代价也很大！
上巽下坎是什么卦
井卦（上坎下巽） 50分 算卦，至少需要知道卦和爻，详细点说，需要知道以下几点：
1、你用什么方法起的卦
2、得到的是什么卦，主卦、互卦、变卦
《易经》第四十八卦 井 水风井 坎上巽下什么意思 井：表小水之源，有格局小却能过活之心态。主小吉象。井水虽不能种植、畜养，却能养人度日，显示心力之有限，不能做太大的计画。也另表示视野没有很宽广，比较短视，保守心态重。 特性：积极，主动，创新，改革，反应快，口才佳，组织能力强，有领导才能，贵人多助，社会名誉佳。 解释：井底之蛙。 运势：缺乏衡力，因井为静而不能移之物。故凡事已无法进取，不如守之泰然。 爱情：任其自然发展，但情况不怎N好，有破裂之相。 家运：诸事宜心平气和处理，守其井水，供来往人用，为守旧之义。诸事宜防有变。 胎孕：宜防有不成之兆。防产母有灾，作福祈保可平安。 子女：儿女有顺良之象，宜防血光。 周转：无望。再待时另调。 买卖：尚可，但不可大作为。小交易有利。 疾病：肾、膀胱、尿道等生殖器官之疾。 等人：尽速再连络，迟来。 寻人：东南或北方可寻。 失物：在室内，可寻，但难寻。 旅行：不宜。 讼词纠纷：有三四人牵连。不动产之讼宜和解，有刑戮之象。慎之。 求事求职：安於本份，换新的工作也是小工作。 考试：尚可。 改行不利，守之尚可。开业者不宜，此卦有破损之象。 井：改邑不改井，无丧无得，往来井井。汔至，亦未井，羸其瓶，凶。 彖曰：巽乎水而上水，井r井养而不穷也。改邑不改井，乃以刚中也。汔至亦未井，未有功也。 羸其瓶，是以凶也。 象曰：木上有水，井r君子以劳民劝相。 初六：井泥不食，旧井无禽。 象曰：井泥不食，下也。 旧井无禽，时舍也。 九二：井谷射鲋，瓮敝漏。 象曰：井谷射鲋，无与也。 九三：井渫不食，为我民恻，可用汲，王明，并受其福。 象曰：井渫不食，行恻也。 求王明，受福也。 *** ：井L，无咎。 象曰：井L无咎，修井也。 九五：井冽，寒泉食。 象曰：寒泉之食，中正也。 上六：井收勿幕，有孚无吉。 象曰：元吉在上，大成也。 纵然命运已被注定，然您乐观进取之心却不受任何牵绊，若知命只会掉入命运的泥沼中，倒不如敞开心胸去迎接未来的任何挑战，共勉之。
周易六十四卦 巽下乾上是什么卦 风天 小畜卦 小畜卦是《易经》六十四卦之第9卦。风天小畜（小畜卦）蓄养待进，属下下卦。象曰：苗逢旱天尽焦梢，水想云浓雨不浇，农人仰面长吁气，是从款来莫心高。这个卦是异卦（下乾上巽）相叠，乾为天；巽为风。喻风调雨顺，谷物滋长，故卦名小畜（蓄）。卦画结构为巽上干下，传统作风天小畜。“畜”是由田与兹的简体组成，将农作物蓄积的意思。人人相比相亲，结果就有了蓄积。《序卦》传说：“比必有所畜也，故受之以小畜。”因此，小畜卦的涵义为，大家比合在一起，必然会形成一种畜聚状态，故在比卦之后接着是小畜卦。卦名小畜就是积聚寡少的意思，也即小有积蓄。 小畜：亨。 密云不雨，自我西郊。
巽上震下请问是什么卦？ 益卦 卦象:震下巽上。大象:风雷。读曰:风雷益。五行属木。卦序:损而不已必益，故受之以益。象曰:风雷，益。君子以见善则迁，有过则改。
第四十八卦，井 水风井 坎上巽下是什么意思？ 是表示水在上，由巽气出。井：在《周易》中是“井”卦，表示不可临事而退，退则凶。还表示有井的事情不可改动井的位置和扩建原来的哗，反之则凶。
主卦上卦巽下卦地,变卦上卦坎下卦坤预测疾病如何 什么年份的
巽上离下是什么意思，是第几卦呢？ 家人：原序37。
七 群中有家
丰富的资源，无忧无虑的生活，在日常生活中产生感情，伦理和道德。人类以女性血缘为团体的小家形成。家和族的产生，强健的人保护着部族的利益。人们勤劳勇敢，意识到人口迅速发展与食物的局限，将会出现危机。
家 人
家人利女贞
一家人，以女性为核心的血缘关系。
初九闲有家悔亡
清闲丰足的生活，人们享受着天伦之乐。
六二无攸遂在中馈贞吉
人类还没有长远的欲望，只是逐日觅食养家。
九三家人刍诶骷妇子嘻嘻终吝
儿女鄞哺，妇女儿童只知终日嘻戏玩乐，如此下去终会出现缺少食物的麻烦。
*** 富家大吉
有丰富采食场地的家庭人口发展快。
九五王假有家勿恤吉
每个民族都有族长保护着小家，只要勤劳就可以获得食物，保障生存。
上九有孚威如终吉
觅食场地的争夺以威猛强健为胜。
上文摘自我的[李氏易经]。
上巽下艮请问是什么卦？ 渐卦，卦象:艮下巽上，大象:山上有木。读曰处风山渐。五行属木。 卦序:物不可以终止，故受之以渐。渐者，进也。 象曰:山上有木，渐。君子以居贤德，善俗。
《易经》第五十九卦 涣 风水涣 巽上坎下 问感情挽回 肯定能！只要你真正的认识到自己的错误，并诚心的改功，相信你一定有挽回。
从卦象上来看，也是可以挽回的。但要经历一定的困难，需要你真正的努力改变和付出。
当然，如果你觉得不挽回也无所谓，那也就挽回不了。
佛说“随缘”，其中的缘，不是随天意，而是随人愿。
祝你如愿！
易经 坎上巽下
你是做梦后占的卦,没有卦变.
坎上巽下/井.卦辞与爻辞你也知道了,但是井卦是饮用水的环境保护卦.(具体来我的空间看一下)就卦辞而言,最后的判辞/凶.就爻辞论,不变的上六判辞是吉.初爻无判辞,全句都是判辞/井已经受到污染不能食用/二爻去山沟挑水,为捉小鱼损坏挑水的工具/三爻井泉再次受到污染,为我心恻,恻隐之心人皆有之.就出现改进与维护,就象是现代人的学雷锋做好事.而且是公益的/王明,并整个群体受益/并受其福.四爻是进一步巩固,换用坚固的井壁.五爻得到优质的饮用水.上爻是饮水思源,俗话说:受人滴水之恩当涌泉相报.[易经]就不仅仅是就个境界.井毕竟为人类的文明作出了贡献/而为人类作出过贡献的人,也应当和井一样受到后人的尊敬而不是埋没(井收勿幕)他们.
日后你可能遇到的是公益活动的捐助问题,按照你已经会用[易经]的素质,你会积极参与.这就不存在是不是损耗一点财的问题.而是一个人的境界问题.
现在的社会,民办公助的公益工程,超过一定数量的都会立碑作传,也许就是这种吧.总结一句:会败财/但是得到的比付出的多.
注意会败财的会字/不是乱败,应当会败.
再说四爻,在村道上可能要改建原来的木桥等等.
48、井 水风井 坎上巽下
珠藏深渊之象 井井有条之意
编码：010110(枯井生泉,上中卦)
卦辞:枯井破了已多年，一朝涌泉出水新。资生济渴人称羡，时来运转乐自然。
推断：精神渐爽，富禄日增，出入皆吉，百事亨通。
大象：水被植物吸收，滋养树身又象徵汲器入井取水，有节约重覆之意。
运势：井为静物，不能移动，故凡事不能进取主动，又缺乏冲劲，不如处之泰然更有利。
爱情：形势不大理想，有分开再合之象，故往后可成。
疾病：病情较重且拖延，可能是发。
失物：不能寻回。
诉讼：有刑罚之象，且受人牵连，及防房地产之诉讼。
周易卦爻辞原文
井：改邑不改井，无丧无得，往来井井。汔至，亦未 井，羸其瓶，凶。
初六：井泥不食，旧井无禽。
九二：井谷射鲋，瓮敝漏。
九三：井渫不为我民恻，可用汲，王明，并受其福。
六四：井 ，无咎。
九五：井冽，寒泉食。
上六：井收勿幕，有孚无吉。
周易卦爻辞解文
《井卦》：象征无穷：改变迁移城邑不会使水井发生改变和迁徙，井水不会枯竭也不会溢满，来来往往的人都到井里来打水。提水提到井口眼看就要上来了，却把水瓶打翻了，这是凶险的兆头。《象》曰：木上有水，井；君子以劳民劝相。《象辞》说：《井卦》的卦象是巽（木）下坎（水）上，即是说水分沿着树身向上运行，直达树冠，为井水源源不断地被汲引到地面之表象，因此象征无穷；井水无穷无尽，孜孜不倦地养育着人们，君子应当效法这种美德，不辞劳苦地为大众谋福利，倡导助人为乐的社会风尚。
初六，井底淤满了污泥不能供人饮用，历尽沧桑，年久失修的老井连鸟雀都不来光顾。《象》曰：“井泥不食”，下也；“旧井无禽”，时舍也。《象辞》说：“井底淤满了污泥不能供人饮用”，完全是因为位置处在最下面，相当于井底部位，水中泥沙不断沉淀最后都淤积在这里；“历尽沧桑、年久失修的老井连鸟雀都不来光顾”，反映出一种时过境迁，被世间万物所遗忘抛弃的凄凉遭遇。
九二，井底容水的凹穴被当作捉鱼的场所，汲水的瓮也破损漏水不能再用。《象》曰：“井谷射鲋”，无与也。《象辞》说：“井底容水的凹穴被当作捉鱼的场所”，主要是由于上面没有接应，难以把水送到地面上去供人饮用。于是井的作用得不到发挥，只好退而求其次，盛水的地方成了抓鱼的所在。由于水井陷于瘫痪状态，因而汲水的器具也破损不堪用不成了。
九三，井水淘干净了却不饮用，使我心中不免失望；可以赶快汲来尽情享用，君王贤明是大家共同的福气。《象》曰：“井渫不食”，行恻也；求“王明”，受福也。《象辞》说：“井水淘干净了却不饮用”，表明尽管血气方刚，一心想有所作为而使世人受益，却苦于一片好心无人领受，满怀热情的善行只落了个令人悲叹的结局；希望“君王贤明”，直接从井水说到人事，盼望圣明的君主出现，思贤若渴，像汲水一样选拔吸收重用人才，就能给国家带来吉祥，君臣万民都可以享受到由此带来的恩惠。
六四，用砖石垒砌加固井壁，不会遇到灾祸。《象》曰：“井甃无咎”，修井也。《象辞》说：“用砖石垒砌加固井壁，不会遇到灾祸”，表明六四爻以阴柔之象处在《井卦》居中部位，正好相当于井壁的关键部位，不可有丝毫闪失。因此应当及时修缮使其坚固，才能免除灾祸。
九五，井水清澈明净，就像甘甜凉爽的泉水一样可供天下人饮用。《象》曰：“寒泉之食”，中正也。《象辞》说：“像甘甜凉爽的泉水一样可供天下人饮用”，这是因为九五爻处在最尊贵的地位，位置适中而且十分妥当。象征行为不偏不倚，内心纯正无私。因而能够集中体现水井滋润万物，造福大众的美德。
上六，水井养人润物的功德业已完成，不要盖上井口；内心怀着一片诚意，定能带来大吉大利。《象》曰：“元吉”在上，大成也。《象辞》说：“大吉大利”的情况出现在《井卦》最上面的位置，是因为上下照应，同心协力可将水提出井口。而且在这以后并不把井口盖严，继续怀着诚心为人们不断提供饮水的方便，功德无量，必然会有大吉大利到来。从而标志着滋养世人的宏伟事业获得了巨大的成功。
六爻卦象图
卦爻辞注解
《井》：住户可以搬迁，但泉井不能移动，纵使人来人往取水，井既无损失亦无得益。如果你有机会，却不用绳绑吊桶来取水，吊水桶就会腐坏，凶。
倒数第一阴爻：水井有泥，水不能喝。旧的陷阱（坏了），没有兽(掉下去）。
倒数第二阳爻：在塌井的积水里射小鱼，（难射中）。水瓮漏了，（不能储水）。
倒数第三阳爻：井水清了却不喝，为此我心悲痛。可以汲水，国王明察，臣民都得到他的福。
倒数第四阴爻：井壁砌好了，无害。
倒数第五阳爻：井水清泉水凉，可喝。
最上阴爻：阱口收小，不要盖上，有收获大吉。
卦爻卦辞诗
水风井
村邑变时井不迁
时光流逝井依然
汲瓶取水瓶先破
劳却无功恶运
井卦的互卦是火泽睽 （互卦是本卦的2、3、4爻与3、4、5爻组成的卦）
第48卦井卦的变卦有六个，分别是： 水天需 （动初爻）、 水山蹇 （动二爻）、 坎为水 （动三爻）、 泽风大过 （动四爻）、 地风升 （动五爻）、 巽为风 （动上爻）
井卦的错卦是火雷噬嗑 （错卦是本卦的所有爻由阳变阴或者由阴变阳而形成的卦）
井卦的综卦是泽水困 （综卦是将本卦颠倒后而得到的卦）
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【原文】 井①：改邑不改井，无丧无得。往来井，井汔至②，亦未繘井③，羸其瓶④，凶。
【译文】 井卦：改建邑落而不改建水井，等于什么也没有干。人们往来井边汲水，水井干涸淤塞，不去加以淘洗，反而将吊水罐打破，这是凶险之象。
【注释】 ①并，卦名。本卦为异卦相叠(巽下坎上)。上卦为坎，坎为水；下卦为巽，巽为木。上坎下巽，有树木得水滋润而蓬勃生长之象。水为人类生存的重要条件，水井是居民的重要生活设施。《易卦》以井为卦名，用来集中反映劳动与生活，自然条件与人类生存的依赖关系。这种关系用《易经》的语言，可以概括为“养”。在《彖辞》与《象辞》看来“养”具有着两方面的含义，一方面，指自然对人类提供的生养条件，另一方面批人类对自然生存环境的爱惜养护，形成了“并养”与“养井”这一对特殊的概念。②汔(qì)，《说文》：“水涸也。”至，借为窒，淤塞。③繘(jú)，借为矞，《广雅?释诂》：“矞，穿也。”繘井，即挖井，淘井。④羸，蔺一多、高亨说当读为儡。《说文》：“儡，相败也。”羸其瓶，犹言将打水的瓶弄破了。
【原文】 《彖》曰：巽乎水而上水①，井。井养而不穷也②。“改邑不改井”，乃以刚中也。“往来井，井汔至，亦未繘井”，未有功也。“羸其瓶”，是以凶也③。
【译文】 《彖辞》说：本卦下卦为巽，巽为木；上卦为坎，坎为水。水下浸而滋润，树木得水而生长，这是井卦的卦象。井以水养人，经久不竭，这是井卦的品德。卦辞说“改进邑落而不改建水井”，因为九二、九五阳爻分居下卦、上卦的中位，位象相合，像水井适用，不用改造。“众人往来井边汲水，水井干涸淤塞，也不去加以淘洗”，是说长此以往水井将对人们失出功用。“打破吊水罐”，自毁坏生活用具，所以是凶险之象。
【注释】 ①高亨说：“巽上当有木字，转写脱去。”当据补。②井养而不穷，井以养人，所以说“井养”，，人们从井中汲水饮用，用之不穷，所以说井养而不穷。③王弼本无“往来井井”四字，《集解》本有，当据补。
【原文】 《象》曰：木上有水，井。君子以劳民劝相。
【译文】 《象辞》说：本卦下卦为巽，巽为木；上卦为坎，坎为水。水下浸而树木生长，这是井卦的卦象。君子观此卦象，取法于井水养人，从而鼓励人民勤劳而互相劝勉。
【原文】
初六：井泥不食。旧井无禽①。
《象》曰：井泥不食，下也。旧井无禽，时舍也。
【译文】
初六：井水混浊不可食用。墤塌的陷阱已关不住野兽。
《象辞》说：井水混浊不可食用，因为泥土落入其中。墤塌的陷阱已关不住野兽，是说人们已将这陷阱舍弃不用了。
【注释】
①爻辞所言两井字，字同义殊。“井泥”之“井’，为水井。“旧井”之“井”为陷阱。泥，水中含泥。本卦各爻所写都是村邑中劳动与生活的情景，如汲水、修井之类，事极简单。编者将它们收集在一起，系于井卦之下。利用卦象系统的神秘含义，赋予它一种不同寻常的色彩。《象辞》作者则向隅虚构，从这些平凡生话记录当中竭力寻觅高深的道理，附会种种玄妙的象征性意义。封建学者更是进一步添枝加叶，以致经文朴素的本来面目长时期以来被这些东西所掩盖，读者综观各卦爻辞与《象辞》便会有进一步的了解和体会。
【原文】
九二：井谷射鲋①。瓮敞漏②。
《象》曰：井谷射鲋，无与也。
【译文】
九二：在井口张弓射井中小鱼。瓮瓶又破又漏。
《象辞》说：在井口张弓射井中小鱼，如此谋食求生，可见其人无依无靠。
【注释】
①井谷，井口。鲋，《集解》引虞翻曰：“鲋，小鲜也。”指小鱼。水并淤塞，长期不用，以致井中生长出小生物。②本爻无贞兆辞o
【原文】
九三：井渫不食①，为我心恻②。可用汲。王明，并受其福。
《象》曰：井渫不食，行恻也。求王明，受福也。
【译文】
九三：君上看见井水污浊不能食用，为我们感刭伤心。淘洗干净，就可汲饮。君上英明呵，众人都获得他们的好处。
《象辞》说：井水污浊不能食用，这是触景生情的感叹。盼求君王英明，是企望获得好处。
【注释】
①渫(xiè)，《汉书?王褒传》张晏注：“渫，污也。”②恻，《说文》：“痛也。”犹今语痛心，伤心。
【原文】
六四：井甃①，无咎。
《象》曰：井甃，无咎，修井也。
【译文】
六四：用砖石垒筑井壁，进行顺利。
《象辞》说：用砖石垒筑井壁，进行顺利，这是讲修井之事。
【注释】
①井甃(zhòu昼)，用砖石垒筑井壁。
【原文】
九五：井冽寒泉①，食。
《象》曰：寒泉之食，中正也。
【译文】
九五：水洁泉寒，清凉可口，可以食用。
《象辞》说：九五爻辞讲水洁泉寒，清凉可口，因为九五之爻居上卦中位，象征人得中正之道。
【注释】
①冽，《说文》：“冽，水清也。”井冽，犹言井水清凉。
【原文】
上六：井收勿幕①，有孚，元吉。
《象》曰：元吉在上，大成也。
【译文】
上六：陷阱下宽上窄，十分隐蔽，甚至可以不加伪装。果然捕获了野兽，大吉大利。
《象辞》说：上六爻辞讲大吉大利，因为上六之爻处一卦之首位，说明其人爵位高登，大有成就。
【注释】
①爻辞所讲的井，当为陷阱。井收，指陷阱下宽上收。幕，《释文》：“覆也。”孚，古俘字，这里指猎获物。
