僧志南是哪个朝代的
僧志南，南宋诗僧，志南是他的法号，生平不详。
宋人赵与虤《娱书堂诗话》卷上曾载:"僧志南能诗，朱文公尝跋其卷云:'南诗清丽有余，格力闲暇，无蔬笋气。如云:"沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风"。予深爱之。"
僧志南 简介
简介：
僧志南，南宋诗僧，志南是他的法号，生平不详。 宋人赵与虤《娱书堂诗话》卷上曾载：“僧志南能诗，朱文公尝跋其卷云：‘南诗清丽有余，格力闲暇，无蔬笋气。如云：“沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风”。予深爱之。”
作品风格：
志南的生活状态已不可考，他在当时的文坛上也没有“中兴四大诗人”以及“二泉先生”诸人的风头那么健。但就这短短的一首诗，就以其对早春二月的细腻感受和真切描写，把自己的名字载入了宋代诗史。
僧志南《绝句》原文、赏析、作者表达什么思想情感？
绝句
僧志南
古木阴中系短篷，杖藜扶我过桥东。
沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。
僧志南，生卒年不详，号明老，会稽（今浙江绍兴）人。南宋诗僧，南宋赵与虤《娱书堂诗话》卷上说：“僧志南能诗，朱文公尝跋其卷云：‘南诗清丽有余，格力闲暇，无蔬笋气。如云：沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。予深爱之。’”
前两句写所为。首句写诗人在古树的树影下栓好了小船。“短篷”指小船，因为船小，所以篷也就比较短。用小船上最显眼的“短篷”来称小船，显然采用了借代的方法。次句写诗人拄着藜杖走到了桥的东面。“藜”为一年生草本植物，茎直立，可以做拐杖。“杖藜”为动宾结构，即拄着藜杖。
后两句写所感。三句写杏花盛开时节的毛毛细雨快要沾湿我的衣服，可见雨之似有若无。末句写杨柳吐绿时的微风吹在脸上毫无寒意，可见风之温柔可亲。这两句诗采用了倒装的句式，原句应当是“杏花雨沾衣欲湿，杨柳风吹面不寒”。设想一下，杏花沾上了毛毛细雨，色彩将会更加鲜艳；嫩绿的柳枝在微风中摇曳，将显得更加婀娜多姿。
此诗通过切身体会写出了江南春水、春雨、春风、春天柳树的美丽，而且这些事物交织在一起，构成一幅美丽的图画。从中不难看出诗人对生活非常热爱。陆游《临安春雨初霁》说：“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。”陈与义《怀天经智老因访之》说：“客子光阴诗卷里，杏花消息雨声中。”可见春雨总是与杏花伴随在一起。“春风杨柳万千条”更是人人常见的景象。所以这些诗句读来感同身受，觉得特别亲切。
僧志南的绝句
僧志南是南宋和尚。志南是他的法号，因他出家做和尚，故叫僧志南，他的代表作《绝句》全诗为：
古木阴中系短篷，杖藜扶我过桥东。
沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。
译文为：我把小船停放拴在岸边的古木树荫下，拄着藜做的拐杖，慢慢走过桥，向东而去。阳春三月，杏花开放，绵绵细雨像故意要沾湿我的衣裳似的，下个不停。轻轻吹拂人面的，带着杨柳清新气息的暖风令人陶醉。
扩展资料：
志南和尚的这首《绝句》是一首脍炙人口的七绝名诗。诗僧志南亦因这首描写二月春景的诗而名留千古。
首二句写诗人的行踪，尾二句写诗人眼中的春光。首二句用笔精妙，予人以清凉幽静的美感：斑驳的古木、汩汩的溪水、轻巧的篷船、虬曲的杖藜、古朴的小桥和无事的老僧，构成一幅浑然天成的游春图。一句“杖藜扶我过桥东”，诗意地表现了禅宗所崇尚的物我合一的佳境。
尾二句通过自己的感觉来写景物。眼前是杏花盛开，细雨绵绵，杨柳婀娜，微风拂面。诗人不从正面写花草树木，而是把春雨春风与杏花、杨柳结合，展示神态，重点放在“欲湿”、“不寒”二词上。“欲湿”，表现了濛濛细雨似有若无的情景。
“不寒”二字，点出季节，说春风扑面，带有丝丝暖意，连缀下面风吹动细长柳条的轻盈多姿场面，越发表现出春的宜人。
参考资料来源：百度百科—绝句志南
僧志南的绝句全诗意思是什么？
意思是说在岸边参天古木的绿荫下系上了小船，然后一个人拄着拐仗，慢慢走过小桥，欣赏桥东的春色。在这阳春三月，在这杏花盛开的时节，绵绵的细雨好像故意要打湿衣裳似的，下个不停，那扑面而来的徐徐春风，也洋溢着温馨与柔情，还有融融的醉意。
《绝句》是南宋僧人志南（法号）创作的诗词，出自清代历鹗《宋诗纪事》卷九三。表达了诗人在微风细雨中拄杖春游的乐趣。
原文：
古木阴中系短篷，杖藜扶我过桥东。
沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。
扩展资料
诗词赏析
这首诗记述了作者一次游览的过程，运用拟人手法表现了春风的柔和温暖，表达出作者对大自然的喜爱。
“古木阴中系短篷，杖藜扶我过桥东”，在这两句诗中，诗人明明是自己拄着拐杖出去春游，却偏说是“杖藜扶我”去桥东观赏春色，这里将 “杖藜”人格化了。
此时，从诗人后两句所表现的情趣看，诗人虽然是一个人出行，但并没有点孤独落寞的感觉，“杖藜”仿佛成了一位可以令诗人依赖的和可以与之同赏醉人春色的郊游伴侣，与诗人且游且行。
眼前仿佛就出现了一位老者，手扶拐杖，在古木参天的绿荫之中迷上了短蓬小船，然后欣欣然、慢悠悠地过了小桥，向那春色的深处走去了。
“桥东”未必就是诗人要去游赏的春色佳处，但是从古至今，在文人笔下“东” 往往寓有“春”的意思，或者说可以叫“春”的同义词。诗人以“杖藜扶我过桥东”来写春游之去向，或许就有此意。
“沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。”这是这首诗的精彩之笔，为历代经久传诵而不衰。
“杏花雨”，杏花时节的蒙蒙细雨，“杨柳风”，杨柳抽芽吐绿时的和风。这样说比直接说“细雨”、“和风”更显得有美感，更富于画意。杨柳枝随风荡漾，给人以春风生自杨柳的感觉。
“沾衣欲湿”，用衣裳似湿未湿来形容初春细雨似有若无，“吹面不寒”，用春风吹到脸上不绝的寒冷形容春风的和煦、轻柔、温馨，更见得体察之精微，描模之细腻。
诗人扶杖东行，一路红杏闹春，杨柳拂风，细雨沾衣，似湿而不见湿，和风迎面吹来，不觉有一丝儿寒意，这是多么令人惬意的春游啊，写出了诗人对春天的由衷赞美和独特的感受。
后世影响
在所有描写春天的诗词当中，这首诗不是最出色的，但是却不可不提。尤其是最后一句“吹面不寒杨柳风”，被近代朱自清的知名散文《春》直接引用，进一步扩大了其诗歌的影响力。
作者简介
南宋诗僧，志南是他的法号，生平不详。志南的生活状态已不考，他在当时的文坛上也没有“中兴四大诗人”以及“二泉先生”诸人的风头那么前。但就这短短的一首诗，就以其对早春二月的细腻感受和真切描写，把自己的名字载入了宋代诗史。
僧志南是哪个朝代的?
“僧·志南”
“僧·志南”即“释志南”“志南和尚”。
南宋高僧、诗人，法号志南，生平及俗名不详。
“僧·志南”与南宋思想家朱熹（1130-1200年），是同时代人，二人过往甚密，朱熹为其诗卷作跋，曾推荐过释志南。－－《诗人玉屑》卷二○。
