诺贝尔文学奖莫言的获奖感言
在平日的学习、工作、生活中，我们时常会在一些事情上受到启发，有这样的时机，就要好好写一写感言将其记录下来。应该怎么写感言才合适呢？以下是我精心整理的诺贝尔文学奖莫言的获奖感言，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
我们应该用我们的文学作品向人们传达许多最基本的道理：譬如房子是盖来住的，不是用来炒的;如果房子盖了不住，那房子就不是房子。我们要让人们记起来，在人类没有发明空调之前，热死的人并不比现在多。在人类没有发明电灯前，近视眼远比现在少。在没有电视前，人们的业余时间照样很丰富。有了网络后，人们的头脑里并没有比从前储存更多的有用信息;没有网络前，傻瓜似乎比现在少。我们要通过文学作品让人们知道，交通的便捷使人们失去了旅游的快乐，通讯的快捷使人们失去了通信的幸福，食物的过剩使人们失去了吃的滋味，性的易得使人们失去恋爱的能力。
我们要通过文学作品告诉人们，没有必要用那么快的速度发展，没有必要让动物和植物长得那么快，因为动物和植物长得快了就不好吃，就没有营养，就含有激素和其它毒药。我们要通过文学作品告诉人们，在资本、贪欲、权势刺激下的科学的病态发展，已经使人类生活丧失了许多情趣且充满了危机，我们要通过文学作品告诉人们，悠着点，慢着点，十分聪明用五分，留下五分给子孙。
一篇小文，哲理浅浅。但发人深省。尤其对上点年岁的人，须解其味。把苹果弄到四五千元一个的乔布斯可以说是无所不能，但是在病痛面前却是无能为力的!乔氏西去，敬告各位：
1、别总是在压力下工作，累坏了自己，特傻!
2、别忘了身体是一切，没有了健康，无法享用人生所有的乐趣，特亏!
3、别以为能救命的是医生，其实是你自己，养生重于救命，特对!
4、别以为付出就有回报，凡事只有不计回报，才能终有好报，特灵!
5、别忽视了与你有缘者，等繁华落尽，你才明白知音难觅，特悔!顺其自然的工作吧!慢慢享受生活，快乐享受人生每一天!
多年前我跟一位同学谈话。那时他太太刚去世不久，他告诉我说，他在整理他太太的东西的时候，发现了一条丝质的围巾，那是他们去纽约旅游时，在一家名牌店买的。那是一条雅致、漂亮的`名牌围巾，高昂的价格卷标还挂在上面，他太太一直舍不得用，她想等一个特殊的日子才用。讲到这里，他停住了，我也没接话，好一会儿后他说：“再也不要把好东西留到特别的日子才用，你活着的每一天都是特别的日子。”
以后，每当想起这几句话时，我常会把手边的杂事放下，找一本小说，打开音响，躺在沙发上，抓住一些自己的时间。我会从落地窗欣赏淡水河的景色，不去管玻璃上的灰尘，我会拉着家人到外面去吃饭，不管家里的饭菜该怎么处理。生活应当是我们珍惜的一种经验，而不是要捱过去的日子。
我曾将这段谈话与一位女士分享。后来见面时，她告诉我她现在已不像从前那样，把美丽的瓷具放在酒柜里了。以前她也以为要留到特别的日子才拿出来用，后来发现那一天从未到来。“将来”、“总有一天”已经不存在于她的字典里了。如果有什么值得高兴的事，有什么得意的事，她现在就要听到，就要看到。
我们常想跟老朋友聚一聚，但总是说“找机会”。
我们常想拥抱一下已经长大的小孩，但总是等适当的时机。
我们常想写信给另外一半，表达浓郁的情意，或者想让他知道你很佩服他，但总是告诉自己不急。
其实每天早上我们睁开眼睛时，都要告诉自己这是特别的一天。每一天，每一分钟都是那么可贵。
有人说：你该尽情地跳舞，好像没有人看一样。你该尽情地爱人，好像从来不会受伤害一样。
我也要尽情地跳舞，尽情地爱。
你呢?第一件事是不是与好朋友分享这想法?
你看完这篇短文后，可以马上起身去擦桌子，或洗碗;可以把报纸放一边，闭起眼睛沉思一会;也可以把这篇短文拷贝下来，传给很多朋友。
我的演讲完毕，谢谢大家！
莫言获得茅盾文学奖的作品
九年过去了，莫言获得诺贝尔文学奖却一直备受争议。2012年，莫言获得诺贝尔文学奖的作品是《蛙》。巧合的是，就在前一年，2011年，这部小说还获得了茅盾文学奖。然后让我们来看看同一只青蛙。两个奖项有什么区别？
莫言获得茅盾文学奖。
《蛙》以多重视野呈现了历史与现实的复杂浩瀚，表达了对生命伦理的深度思考；冷静、机智、幽默，在平淡的生活中表现出生命的痛苦与坚韧，灵魂的隐忍与闪光，体现了作者强大的叙事能力和执着的创新精神。”这是《蛙》获茅盾文学奖的获奖感言。
在这次的获奖感言中，“多终端”、“历史”、“现实”、“伦理”、“深沉”、“冷静”、“痛苦”、“关切”这些词都是值得称道的，至少是切中要害的。小说结合历史和现实，思考人生和伦理，表达生命的痛苦和坚韧。作者的叙事能力强，有新意，平实而诙谐。从语言、故事、深度三个方面对小说《蛙》给予高度评价。
莫言获得了诺贝尔文学奖
“莫言是个诗人。他撕下风格化的海报，让个人从不知名的人群中脱颖而出。他用嘲弄和讽刺的笔触抨击历史和谬误、贫困和政治虚伪。他巧妙地揭露了人类最黑暗的一面，不经意间将图像赋予了符号??”这是《蛙》获得诺贝尔文学奖的获奖感言的一部分。
在这篇获奖感言中，程式化、海报、嘲讽、讽刺、攻击、谬误、贫穷、虚伪、揭露、晦涩等词汇都是贬义词。幽默变成嘲讽，思考变成讽刺，痛苦变成黑暗。这样一来，诺贝尔文学奖的颁奖词就和茅盾文学奖完全不一样了。
莫言在斯德哥尔摩演说获奖感言
莫言在斯德哥尔摩演说获奖感言如下：
“作为一个从中国一个遥远的县城——高密东北乡走来的农村孩子，今天能够站在世界知名的大厅里被授予诺贝尔文学奖，这简直就是一个神话故事，但是当然，这一切都是真的。
我清楚地知道这个世界上还有很多作家比我值得获得这个奖项。我坚定地相信，只要他们继续写作，只要他们还相信文学是人类和上帝给予的权利的美化，‘她必将花冠加在你头上，把荣冕交给你。’
我同样意识到，文学对于政治争议和经济危机的作用微乎其微，但是对人类的影响却是古老的。当文学存在的时候，我们并没有意识到它的重要性，但是当它不存在了，我们的生活会变得粗鄙而野蛮。因为这个原因，我为我的职业而骄傲。
最后，我想感谢我在高密东北乡的父老乡亲，我永远都是你们中的一员。”（翻译节选）
扩展资料：
莫言的颁奖仪式在瑞典国歌《国王之歌》中缓缓拉开帷幕，整个大厅在鲜花和音乐的陪衬下，显得庄严肃穆而又不失暖意。乐队开始演奏开场曲目，在莫扎特D大调的音乐中，中国作家莫言和其他获奖者一起，身着黑色燕尾服步入会场。
据管笑笑透露，这套服装并不是从国内带来的，而是诺奖评委会在瑞典当地专门为获奖人定做的。
莫言从口袋里掏出白色的卡片，上面应该写着获奖词，他与一众获奖者落座。莫言神情平静，燕尾服里边穿纯白色衬衫，打着纯白色领结。莫言的座位是前排左数第7个，旁边坐着今年的医学奖获得者山中伸弥。
在众获奖者落座后，诺贝尔基金会董事会主席马库斯·斯托尔发表讲话，随后，每个诺贝尔奖项评选委员会的代表分别介绍获奖者成就。
为莫言介绍的是诺贝尔文学委员会主席佩尔·瓦斯特伯格。他说：“莫言是一个诗人，莫言扯下程式化的宣传画，使个人从茫茫无名大众中突出出来……他用戏谑的方式揭示了人类存在的最阴暗的面貌，在不经意间给象征赋予了形象。”
参考资料：
人民网-莫言发表获奖感言：这简直就是一个神话故事
莫言得诺贝尔文学奖，得益于他故事讲得好
莫言得诺贝尔文学奖，获奖感言时说，自己就是一个讲故事的人，讲故事不是讲道理，故事是生活的比喻，讲故事的目的是让大家通过故事理解生活。故事之中蕴含哲理，而又极少说教，如何让生活的本质，蕴含于精彩绝伦，发人深省的故事之中，就是《故事》这本书所主要表达的。
在我们都以为写作最重要的是文采的时候，莫言——诺贝尔文学奖获得者告诉你， 会讲故事也许更重要 。
故事人人都会讲，但是有人讲的引人入胜，让人沉浸在故事的情节之中无法自拔。而另一些人讲的索然无味，听众昏昏欲睡而无所察觉。
罗伯特·麦基就是一个会讲故事的人，他生于1941年1月30日，是剧作家编剧教练。曾因连续剧《起诉公民凯恩》获得英国电影和电视艺术学院奖（BAFTA）。其在1981年创办的全球性写作培训机构，学员超过6万名，其中60人获奥斯卡金像奖，170人获美国电视艾美奖。
而他的著作《故事》是其从业多年的思想与经验的结晶。
这本书教授的是，故事材质·结构·风格和银幕剧作的原理。
但是我更喜欢的是这句话， 故事是生活的比喻 。
与其说这是一本经典教材，不如说这是一本哲学著作。
在开篇致中国读者里，作者就为写本书做了一个定位，《故事》所论述的即是那些超越了所有社会和历史的叙事艺术基本原理。《故事》论述的是原理。
它论述的是生活的根基，是人类的本性，是那个公理，而不是其它的细枝末节。
本书分为四部分
第一部分讲的是作家和故事艺术。
在第一部分，作者引用了亚里士多德在《伦理学》提出的那一古老的问题： 一个人应该如何度过他的一生？ 在寻求这个答案的过程中，一部分人找到了故事的艺术。
原文是这么说的“故事艺术已经成为人类灵感的首要来源，因为它不断寻求整治人生混乱的方法，洞察人生的真谛。”
“故事并不是现实的逃避，而是一种载体，承载着我们去追求现实，尽最大努力的挖掘人生的真谛”
我不知道人一生之中，还有什么比找到人生真谛更重要的事情，想想看，人生的真谛就蕴含于故事之中，而这本《故事》就是教你如何通过创作故事来寻找真实的自己，寻找人生真谛的。
但现实是故事开始衰竭，因为写故事手艺的失传，一些创作者没有经过勤学苦练，就已开始了创作之旅，他们没有经过专业的培训，没有深入的观察生活，就凭借自己的想象力，开始创作。
不明白对故事的创作和作曲，作画一样是需要经过正规培训的。在创作之前要把手艺学好。《故事》即蕴含生活的本质，也教授你如何通过讲故事的艺术，来把它搬上荧幕表达出来。
“好故事就是值得讲且世人也愿意听的东西。发现这些东西是你自己孤独的任务。”
书中介绍说，把故事讲好需要很多的爱。
对故事的爱，对戏剧性的爱，对真理的爱，对人性的爱，对知觉的爱，对梦想的爱，对幽默的爱，对语言的爱，对两重性的爱，对完美的爱，对独一无二的爱，对美的爱，对自我的爱。
你必须热爱写作，并且还能忍受寂寞。
想想王羲之的书法，想想作家的手稿，需要不停的创作，不停地练习才能够掌握故事的艺术。
这不正是一种精进的可能么，遵循正确的方法去做事情。持续练习自己的写作技能，一步步的精进，成为那个会讲故事的人。
莫言获奖感言全文
; 莫言获奖感言(全文)
莫言最著名的电视剧《红高粱》深受许多书迷的喜爱,莫言2012年成为第一个获得诺贝尔文学奖的中国籍作家,下面为大家分享了莫言的获奖感言,欢迎借鉴!
尊敬的瑞典学院各位院士,女士们、先生们:
通过电视或者网络,我想在座的各位,对遥远的高密东北乡,已经有了或多或少的了解,你们也许看到了我的九十岁的老父亲,看到了我的哥哥姐姐我的妻子女儿和我的一岁零四个月的外孙女。但有一个我此刻最想念的人,我的母亲,你们永远无法看到了。我获奖后,很多人分享了我的光荣,但我的母亲却无法分享了。
我母亲生于1922年,卒于1994年,她的骨灰,埋葬在村庄东边的桃园里。去年,一条铁路要从那儿穿过,我们不得不将她的坟墓迁移到距离村子更远的地方。据开坟墓后,我们看到,棺木已经腐朽,母亲的骨殖,已经与泥土混为一体。我们只好象征性地挖起一些泥土,移到新的墓穴里,也就是从那一时刻起,我感到,我的母亲是大地的一部分,我站在大地上的诉说,就是对母亲的诉说。
我是我母亲最小的孩子。
我记忆中最早的一件事,是提着家里唯一的一把热水瓶去公共食堂打开水。因为饥饿无力,失手将热水瓶打碎,我吓得要命,钻进草垛,一天没敢出来。傍晚的时候,我听到母亲呼唤我的乳名。我从草垛里钻出来,以为会受到打骂,但母亲没有打我也没有骂我,只是抚摸着我的头,口中发出长长的叹息。
我记忆中最痛苦的一件事,就是跟随着母亲去集体的地里捡麦穗,看守麦田的人来了,捡麦穗的人纷纷逃跑,我母亲是小脚,跑不快,被捉住,那个身材高大的看守人??了她一个耳光。她摇晃着身体跌倒在地。看守人没收了我们捡到的麦穗,吹着口哨扬长而去。我母亲嘴角流血,坐在地上,脸上那种绝望的神情让我终生难忘,多年之后,当那个看守麦田的人成为一个白发苍苍的老人,在集市上与我相逢,我冲上去想找他报仇,母亲拉住了我,平静地对我说:“儿子,那个打我的人,与这个老人,并不是一个人。”
我记得最深刻的一件事是一个中秋节的中午,我们家难得地包了一顿饺子,每人只有一碗。正当我们吃饺子时,一个乞讨的老人,来到了我们家门口,我端起半碗红薯干打发他,他却愤愤不平地说:“我是一个老人,你们吃饺子,却让我吃红薯干,你们的心是怎么长的?”我气急败坏地说:“我们一年也吃不了几次饺子,一人一小碗,连半饱都吃不了!给你红薯干就不错了,你要就要,不要就滚!”母亲训斥了我,然后端起她那半碗饺子,倒进老人碗里。
我最后悔的一件事,就是跟着母亲去卖白菜,有意无意地多算了一位买白菜的老人一毛钱。算完钱我就去了学校。当我放学回家时,看到很少流泪的母亲泪流满面。母亲并没有骂我,只是轻轻地说:“儿子,你让娘丢了脸。”
我十几岁时,母亲患了严重的肺病,饥饿,病痛,劳累,使我们这个家庭陷入困境,看不到光明和希望。我产生了一种强烈的不祥之感,以为母亲随时都会自寻短见。每当我劳动归来,一进大门,就高喊母亲,听到她的回应,心中才感到一块石头落了地。如果一时听不到她的回应,我就心惊胆战,跑到厨房和磨坊里寻找。有一次,找遍了所有的房间也没有见到母亲的身影,我便坐在院子里大哭,这时,母亲背着一捆柴草从外边走进来。她对我的哭很不满,但我又不能对她说出我的担忧。母亲看透我的心思,她说:“孩子,你放心,尽管我活着没有一点乐趣,但只要阎王爷不叫我,我是不会去的。”
我生来相貌丑陋,村子里很多人当面嘲笑我,学校里有几个性格霸蛮的同学甚至为此打我。我回家痛哭,母亲对我说:“儿子,你不丑。你不缺鼻子缺眼,四肢健全,丑在哪里?而且,只要你心存善良,多做好事,即便是丑,也能变美。”后来我进入城市,有一些很有文化的人依然在背后甚至当面嘲弄我的相貌,我想起了母亲的话,便心平气和地向他们道歉。
我母亲不识字,但对识字的人十分敬重。我们家生活困难,经常吃了上顿没下顿,但只要我对她提出买书买文具的要求,她总是会满足我。她是个勤劳的人,讨厌懒惰的孩子,但只要是我因为看书耽误了干活,她从来没批评过我。
有一段时间,集市上来了一个说书人。我偷偷地跑去听书,忘记了她分配给我的活儿。为此,母亲批评了我。晚上,当她就着一盏小油灯为家人赶制棉衣时,我忍不住地将白天从说书人那里听来的故事复述给她听,起初她有些不耐烦,因为在她心目中,说书人都是油嘴滑舌、不务正业的人,从他们嘴里,冒不出什么好话来。但我复述的故事,渐渐地吸引了她。以后每逢集日,她便不再给我排活儿,默许我去集上听书。为了报答母亲的恩情,也为了向她炫耀我的记忆力,我会把白天听到的故事,绘声绘色地讲给她听。
很快的,我就不满足复述说书人讲的故事了,我在复述的过程中,不断地添油加醋。我会投我母亲所好,编造一些情节,有时候甚至改变故事的结局。我的听众,也不仅仅是我的母亲,连我的姐姐,我的婶婶,我的奶奶,都成为我的听众。我母亲在听完我的故事后,有时会忧心忡忡地,像是对我说,又像是自言自语:“儿啊,你长大后会成为一个什么人呢?难道要靠耍贫嘴吃饭吗?”
我理解母亲的担忧,因为在村子里,一个贫嘴的孩子,是招人厌烦的,有时候还会给自己和家庭带来麻烦,我在小说《牛》里所写的那个因为话多被村里人厌恶的孩子,就有我童年时的影子。我母亲经常提醒我少说话,她希望我能做一个沉默寡言、安稳大方的孩子。但在我身上,却显露出极强的说话能力和极大的说话欲望,这无疑是极大的危险,但我的说故事的能力,又带给了她愉悦,这使她陷入深深的矛盾之中。
俗话说“江山易改,本性难移”,尽管有我父母亲的谆谆教导,但我并没改掉我喜欢说话的天性,这使得我的名字“莫言”,很像对自己的讽刺。
我小学未毕业即辍学,因为年幼体弱,干不了重活,只好到荒草滩上去放牧牛羊。当我牵着牛羊从学校门前路过,看到昔日的同学在校园里打打闹闹,我心中充满悲凉,深深地体会到一个人哪怕是一个孩子离开群体后的痛苦。
到了荒滩上,我把牛羊放开,让它们自己吃草。蓝天如海,草地一望无际,周围看不到一个人影,没有人的声音,只有鸟儿在天上鸣叫。
我感到很孤独,很寂寞,心里空空荡荡。有时候,我躺在草地上,望着天上懒洋洋地飘动着的白云,脑海里便浮现出许多莫名其妙的幻想。我们那地方流传着许多狐狸变成美女的故事。我幻想着能有一个狐狸变成美女与我来做伴放牛,但她始终没有出现。但有一次,一只火红色的狐狸从我面前的草丛中跳出来时,我被吓得一屁股蹲在地上。狐狸跑没了踪影,我还在那里颤抖。有时候我会蹲在牛的身旁,看着湛蓝的牛眼和牛眼中的我的倒影。有时候我会模仿着鸟儿的叫声试图与天上的鸟儿对话,有时候我会对一棵树诉说心声。但鸟儿不理我,树也不理我。许多年后,当我成为一个小说家,当年的许多幻想,都被我写进了小说。很多人夸我想象力丰富,有一些文学爱好者,希望我能告诉他们培养想象力的秘诀,对此,我只能报以苦笑。
就像中国的先贤老子所说得那样:“福兮祸所伏,祸兮福所倚”,我童年辍学,饱受饥饿、孤独、无书可读之苦,但我因此也像我们的前辈作家沈从文那样,及早地开始阅读社会人生这本大书。前面所提到的到集市上去听说书人说书,仅仅是这本大书中的一页。
辍学之后,我混迹于成人之中,开始了“用耳朵阅读”的漫长生涯。二百多年前,我的故乡曾出了一个讲故事的伟大天才蒲松龄,我们村里的许多人,包括我,都是他的传人。我在集体劳动的田间地头,在生产队牛棚马厩,在我爷爷奶奶的热炕头上,甚至在摇摇晃晃地行进着的牛车上,聆听了许许多多神鬼故事,历史传奇,逸闻趣事,这些故事都与当地的自然环境、家族历史紧密联系在一起,使我产生了强烈的现实感。
我做梦也想不到有朝一日这些东西会成为我的写作素材,我当时只是一个迷恋故事的孩子,醉心地聆听着人们的讲述。那时我是一个绝对的有神论者,我相信万物都有灵性,我见到一棵大树会肃然起敬。我看到一只鸟会感到它随时会变化成人,我遇到一个陌生人,也会怀疑他是一个动物变化而成。每当夜晚我从生产队的记工房回家时,无边的恐惧便包围了我,为了壮胆,我一边奔跑一边大声歌唱。那时我正处在变声期,嗓音嘶哑,声调难听,我的歌唱,是对我的乡亲们的一种折磨。
我在故乡生活了二十一年,期间离家最远的是乘火车去了一次青岛,还差点迷失在木材厂的巨大木材之间,以至于我母亲问我去青岛看到了什么风景时,我沮丧地告诉她:什么都没看到,只看到了一堆堆的木头。但也就是这次青岛之行,使我产生了想离开故乡到外边去看世界的强烈愿望。
1976年2月,我应征入伍,背着我母亲卖掉结婚时的首饰帮我购买的四本《中国通史简编》,走出了高密东北乡这个既让我爱又让我恨的地方,开始了我人生的重要时期。我必须承认,如果没有30多年来中国社会的巨大发展与进步,如果没有改革开放,也不会有我这样一个作家。
在军营的枯燥生活中,我迎来了八十年代的思想解放和文学热潮,我从一个用耳朵聆听故事,用嘴巴讲述故事的孩子,开始尝试用笔来讲述故事。起初的道路并不平坦,我那时并没有意识到我二十多年的农村生活经验是文学的富矿。那时我以为文学就是写好人好事,就是写英雄模范,所以,尽管也发表了几篇作品,但文学价值很低。
