罗大经是哪个朝代
罗大经生活在南宋时期。
罗大经（1196—1252年后）字景纶，号儒林，又号鹤林，南宋吉州吉水（今江西省吉水县）人。宝庆二年（公元1226年）进士，历仕容州法曹、辰州判官、抚州推官。罗大经的主要成就在于他编撰了《鹤林玉露》一书，此书详细考订了文学史和政治史的一些公案。
绳锯木断，水滴石穿，这是出自哪部史书？
这首诗是出自于宋朝的罗大经的《鹤林玉露》第十卷里面的一句话，原文是：一日一钱，千日一千，绳锯木断，水滴石穿。这句话的一个意思就是一天一文钱，那么1000天，就是1000钱了。如果说用绳子不断的去锯木头的话，那么木头始终都是会断的，小水滴虽然说比较小，但是如果用它来不断的滴石头，石头也终究会被滴穿。
其实就是在告诉我们，做人一定要有毅力，一定要勤快一点，如果说你足够的勤快的话，就一定能够把自己想要做的事情成功。可能会花很多的时间，可能会花很多的精力，但是只要你坚持，只要你有毅力，那么假以时日，你期盼的事情就一定会成功，一定能够得到你想要的。
《鹤林玉露》这本书是宋代的罗大经他所创作的一部文言轶事小说，这本书一共分为甲乙丙三篇，一共有18卷，而我们提到的这一句话就是第十卷里面的内容。这本书主要都是记录了一些宋代的诗文和宋代的文人轶事，一个非常重要的一个史学价值。
这本书作为一个宋代的文人笔记的话，它在这个文学批评史上面是占据了非常重要的第一个地位的，作者罗大经在接受而且还很好的发展了文学思想的一个创作方法，有一定程度的提高了朱熹在宋代文坛上面的一个历史地位。作者对于朱熹的一个文学思想的弘扬和接受，其实是跟当时南宋日益高涨的理学背景有很大的关系。
我们大家在日常的生活当中，不管是面对什么事情，不能够半途而废，一定要有恒心。只要是自己认定的事情，一定要坚持不懈的去做，要相信自己一定能够成功，千万不可以东一榔头西一棒子的。
罗大经名言
罗大经名言
1、绳锯木断，水滴石穿。罗大经《鹤林玉露》
2、学不必博，要之有用；仕不必达，要之无愧。罗大经
3、乐不以忧而废，忧亦不以乐为忘宋罗大经《鹤林玉露忧乐》
4、成人不自在，自在不成人。罗大经
5、住世一日，则做一日好人，居官一日，则做一日好事。罗大经
6、记住该记住的，忘记该忘记的。改变能改变的，接受不能改变的。杰罗姆大卫塞林格《麦田里的守望者》
7、鹤发渔翁犹结网，世间何处有闲人。罗大经
8、一日一钱，千日千钱。绳锯木断，水滴石穿。罗大经《鹤林玉露》
9、奢则妄取苟取，志气卑辱；一从俭约，则于人无求，于己无愧，是可以养气也。罗大经
10、你永远不能拥有太多的天空。你可以在天空下睡去，醒来又沉醉。在你忧伤的时候，天空会给你安慰。可是忧伤太多，天空不够，蝴蝶也不够，花儿也不够。大多数美的东西都不够。于是，我们取我们所能取，好好地享用。桑德拉希斯内罗丝《芒果街上的小屋》
罗大经名言名句哈伯特的名言迪安吉利斯名言诺姆布罗茨基 博博林翰名言 罗隐名言
罗隐名言
1、若教解语应倾国，任是无情亦动人罗隐《牡丹花》
2、今朝有酒今朝醉，明日愁来明日忧。罗隐《自遣》
3、我未成名卿未嫁，可能俱是不如人。罗隐《赠妓云英》
4、采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜罗隐《蜂》
5、似其东风别有因，绛罗高卷不胜春。若教解语应倾国，任是无情也动人。芍药与君为近侍，芙蓉何处避芳尘？可怜韩令功成后，辜负侬华过此身。罗隐《牡丹花》
6、得即高歌失即休，多愁多恨亦悠悠。今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁。罗隐《自遣》
7、家国兴亡自有时，吴人何苦怨西施。西施若解倾吴国，越国亡来又是谁。罗隐《西施》
8、不论平地与山尖，无限风光尽被占。采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。罗隐《蜂》
9、时来天地皆同力,运去英雄不自由!罗隐《筹笔驿》
何怀宏名言邵雍名言哥尔斯密名言 弗罗姆名言
弗罗姆名言
1、孤独的感觉是所有焦躁的根源。弗洛姆《爱的艺术》
2、通过努力换回的爱往往会使人生疑。这种爱往往会使人痛苦地感到：我之所以被人爱是因为我使对方快乐，而不是出于我自己的意愿---归根结底我不是被人爱，而是被人需要而已。弗洛姆《爱的艺术》
3、现代人在幻觉下生活，他自以为他了解他所想要的东西，而实际上他所想要的是他人所希望他要的东西。弗洛姆《逃避自由》
4、一个人能够，并且应该让自己做到的，不是感到安全，而是能够接纳不安全的现实弗洛姆《逃避自由》
5、爱主要是给予而不是接受。给予比接受更快乐，并不是因为它是一种被剥夺，而是因为在给予的行为中表示了我生命的存在。正是在给予的行为中，我体验到我的力量、我的财富、我的能力。弗洛姆《爱的艺术》
6、人们往往把这种如痴如醉的强烈程度当作是强烈爱情的证据，而实际上这只不过表明了这些男女先前是多么地孤单、寂寞、无聊而已。弗洛姆《爱的艺术》
7、最重要的是学会一个人单独地待着，而且不看书、不听广播、不抽烟、不喝酒。有没有集中的能力表现在能不能单独地待着，而这种能力又是学会爱的一个条件。正因为我们不能自力更生，所以只能把自己同另一个人连在一起，这个人也许就是我生命的拯救者，但是这种关系同爱无关。弗洛姆《爱的艺术》
8、爱首先不是同一个特定的人的关系；它是一种态度，一种性格倾向。这种态度、性格倾向决定了一个人同整个世界的关系，而不是同一个爱的对象的关系。如果一个人只爱一个人，而对其他人漠不关心，他的爱就不是爱，而是一种共生性依恋或者是一种放大的自我主义。弗洛姆《爱的艺术》
9、尊重意味着关注对方应该按照自身的本性成长和表现。因而，尊重也包含着不能利用对方的意思。我希望被爱的人以他自己的方式和为了自己去成长，去表现，而不是服务于我的目的。如果我爱他人，我感到和他是一体，但他仍然是他自己，而不是要他成为我希望的样子，以便于我的利用。只有当我自己取得独立的地位，在没有拐杖的情况下独立站起来，能自己走路，不想去支配和利用别人时，尊重对方才是可能的。只有在自由的基础上才会有爱。弗洛姆《爱的艺术》
10、爱情与成熟度无关。如果不努力发展自己的全部人格，那么每种爱的努力都会失败；如果没有爱他人的能力，如果不能真正谦恭地、勇敢地、真诚地和有纪律地爱他人，那么人们，在自己的爱情生活中也永远得不到满足。弗洛姆《爱的艺术》
彭端淑名言于右任名言让罗斯唐名言 朗费罗名言
1、人生的道路和归宿，不是享乐也不是忧愁。努力啊，为了每一个明天，每个明天都比今天胜一筹。
2、一支拉普兰歌曲的诗句，直到如今也不能遗忘：“孩子的愿望是风的愿望，青春的思想是悠长的思想”。
3、一个自重的人恰似身着盔甲，任何东西都无法将它戳穿。
4、自强不息，乃幸运之母。
5、成功之道无他，惟悉力从事你的工作，而不存沽名钓誉之心。
6、不要老叹息过去，它是不再回来的；要明智地改善现在。要以不忧不惧的坚决意志投入扑朔迷离的未来。
7、以利益为主的阵营总是会动摇的。
8、笔杆子已成为号角。
9、别人藉我们的过去所做的事判断我们，然而，我们判断自己，却是凭我们将能做些什么事。
10、最接近雕刻的绘画最完美。
11、一个念头往往会使我们变得比火还炽热。
12、人的一生只有一次青春。
13、星期天——把一周时的时光卷轴，掐在一处的黄金日子。
14、我们有时从错误中学到的东西，可能比从美德中学到的还要多。
15、成功的道路就是做你能做好的工作，做好你所做的工作，并且丝毫不贪图功名。
16、头脑中想着行动而不是信条，将有助于满足我们最大的需要。
17、劳动才能给人以安乐。
18、乌云后面太阳依然喷射乐焰。
19、我们的信仰战胜了我们的恐惧。
20、有些人很像民歌，仅在一时流行。
21、毫不恐惧地、勇敢地前往未知的世界吧。
22、有所尝试，就等于有所作为。
23、谈吐彬彬有礼，柄政独断专行。
24、要知道，能在困境中保持自强是多么令人崇敬啊！
25、审慎的人做事总是按步就班。
26、心中的秘密是纪念日。
27、不要以感伤的眼光去看过去，因为过去再也不会回来了，最聪明的办法，就是好好对付你的现在——现在正握在你的手里，你要以堂堂正正的大丈夫气概去迎接如梦如幻的未来。
28、在个性、举止、风度和一切一切上，最好是朴实。
29、很多人都有天赋，但如果不加以发挥，天赋就只好被埋没了。
30、我们命定的目标和道路，不是享乐，也不是受苦；而是行动，在每个明天，都要比今天前进一步。
31、人人都是命运的设计师，设计着时间殿宇的四壁；有的用他们伟大的功绩，有的则是用那华美的装饰。
32、我的抱负就是我唯一的朋友。
33、生命是真实的，生命是诚挚的，坟墓并不是他的终结点。
34、天才在社会生活中往往显得迟钝而又有惰性，正如耀眼的流星陨落只不过是块石头一样。
35、可爱的春天带着花和曲的潮水滚滚而来，让大地腾起花的浪涛，空中响彻着春的乐曲。
36、我酷爱民歌……它们是歌曲王国中的流浪儿，诞生在文学的碧树丛中，生于绿荫遮蔽的僻径上。
37、青春是多么美丽！发光发热，充满了彩色与幻想，是书的第一章，是永无终结的故事。
38、当你的希望一个个落空，你也要坚定，要沉着！
39、在人生的道路上，当你的希望一个个落空的时候，你也要坚定，要沉着。
40、不论成功还是失败，都是系于自己。
滴水能把石穿透，万事功到自然成是谁写的
滴水能把石穿透是宋代罗大经写的，万事功到自然成是明代吴承恩写的。
滴水能把石穿透：出处《鹤林玉露》，是一部记述宋代诗文以及文人轶事的文学书籍，属于笔记集，由宋代罗大经进行相应的编撰。
功到自然成：出处是明·吴承恩《西游记》。
后世合在一起了，《滴水能把石穿透，万事功到自然成》意思是指把水滴在岩石上，天长日久，就会穿出一个小洞。形容任何事情只要努力了就会成功。也比喻只要努力就会得到成功。
扩展资料：
近义词：持之以恒、积羽沉舟
1、持之以恒是一个成语，读音是chí zhī yǐ héng，意思是长久坚持下去。
出处：《事物的正确答案不止一个》：在此基础上，持之以恒地进行各种尝试。
2、积羽沉舟，拼音jī yǔ chén zhōu。
意思是：羽毛虽小，积多了也能把船压沉。比喻细微的东西可以汇成巨大力量；也比喻坏事虽小，积累下去会产生严重后果。
出处：元·无名氏《来生债》第三折：“难道是积羽沉舟，这金银呵反为轻载。”
《鹤林玉露》是宋代罗大经创作的一部文言轶事小说著作。
此书分甲、乙、丙三编，共18卷。半数以上评述前代及宋代诗文，记述宋代文人轶事，有文学史料价值。如乙卷四《诗祸》一则，记宋理宗宝庆、绍定间江湖诗案一事，有助于对江湖诗派的了解。
卷三《东坡文》一则，论苏轼文章深受《庄子》、《战国策》影响，因为作者善文，其议论自具眼力；卷五《二老相访》一则，记杨万里与周必大晚年的亲密交往，可与史书所记二人不甚相合对比研究。有中华书局1983年点校本。又有16卷本(如明刊《稗海》本）。
宋代罗大经认为杜甫《登高》里的万里悲秋常作客，百年多病独登台这联诗有八层意思，这八层意思分别是什么
宋·罗大经《鹤林玉露》：杜陵诗云：“万里悲秋常作客，百年多病独登台。”万里，地之远也；悲秋，时之惨凄也；
作客，羁旅也；常作客，久旅也；百年，暮齿也；多病，衰疾也；台，高迥处也；独登台，无亲朋也。十四字之间含有八意，而对偶又极精确。
此诗语言精练，通篇对偶，一二句尚有句中对，充分显示了杜甫晚年对诗歌语言声律的把握运用已达圆通之境。
扩展资料：
创作背景
此诗作于唐代宗大历二年（767年）秋天，杜甫时在夔州。这是五十六岁的老诗人在极端困窘的情况下写成的。当时安史之乱已经结束四年了，但地方军阀又乘时而起，相互争夺地盘。
杜甫本入严武幕府，依托严武。不久严武病逝，杜甫失去依靠，只好离开经营了五六年的成都草堂，买舟南下。本想直达夔门，却因病魔缠身，在云安待了几个月后才到夔州。
如不是当地都督的照顾，他也不可能在此一住就是三个年头。而就在这三年里，他的生活依然很困苦，身体也非常不好。一天他独自登上夔州白帝城外的高台，登高临眺，百感交集。望中所见，激起意中所触；萧瑟的秋江景色，引发了他身世飘零的感慨。
