为什么今天什么倒霉的事都遇到了,还在同一天,老天还让人活吗?
楼上说的对,心态很重要,看开了不会在意对自己不好的,会很乐观,看不开,就是强迫自己吃了毒药一样。
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处逆境,随恶缘,无嗔恚(huì),业障尽消 处顺境,随善缘,无贪痴,福慧全现
一切事没有不是从因果中来的,逆事来若能乐哈哈地受过去,认为是应该的,自然就了啦,若是受不了,心里还有怨气,这件事虽然过去了,将来必有逆事重来。
一受就受了,受罪了罪,受苦了苦,没孽不挨打,没罪不挨骂,逆事来了,是给你送德来的,不但忍受,还要感激他。
怨人是苦海,越怨人心里越难过,不是生病就是招祸。
---------------------------------《静思语录》
人为恶,祸虽未至,福已远离;人为善,福虽未至,祸已远离。
理解了这句话,还能转运呢,就是遇到霉运了也不怕了,只会一笑而过,因为堂堂正正问心无愧。
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四川某市,有一姓何者,夫妇自来经营商业,家庭比较富裕,膝下一男二女均各结婚安家。后来何某逝世,遗下老妪与儿子同居,可是儿子平素浪荡不务正业,是一位花花公子。在较短时间将家业扫光,并抛弃妻儿不管,自己泛滥不收。老妪生活无着,无人照料,只得投靠大女,其女家庭富有,丈夫为某单位领导,大儿子是长航局的重要工作人员,二儿、幺儿正在读书,但是大女素来性情刚劣,不认亲疏,老母投靠她家她心中大大不满,想到老朽乃无用之人,不能劳动做活,在此只是增加负担,心中很是不平,好是“眼中钉,肉中刺”每日口中骂詈不休,食宿不当亲人看待,如有珍馐,只自己享用,老人不得沾唇,每日用餐各自分吃,可怜七旬老人每顿咸菜下饭,心中病苦流涕。
幸而幺女仁孝,听说母亲受此虐待,心中很是不忍,遂往姐家,将老母接回与之同居。
幺女对母亲百般孝顺,家有美食奉之先尝,每日不失饱暖,病中医药精心调理,母亲得以欢度晚年。
请看,兄妹三人,果报各异,善恶攸分,不爽毫发。大儿子自抛妻别子之后,在社会上终日流荡,生活无着,得下重病,只得求救于妻子。可妻子还好,不计前愆将他收留,医药调理,照料生活,逐渐恢复健康。可是,其人不念恩义,恶习不改,仍然抛妻别子,出外逍遥自在。因此,妻子忧郁成疾,不久死亡。儿子只得自成家业,也不管父亲如何。
且看此人自出外后,流浪一时,生活无依,疾病重发,在外佃房居住,身边无人照顾,时有邻居探望,见其痛苦流涕悲惨万分。至此,他也无面再求儿子救援,只得求助于绳索,。自缢而死“
又看大女如何?大女将老妪嫌走后,心中很是快乐,好是大祸脱身,无忧无碍。谁知乐极生悲,痛苦加临。一天丈夫下班回家遇到车祸出事,一命呜呼!其大儿子不到三年时间,身染重病治疗无效仍然死去。其二儿、三儿读书无成,无法上进,后来流于社会,不管家中一切。此人(大女)遭到夫死儿亡,小子二人又不成才,家业也将耗尽,时时悲涕,不到半年,身染疾病卧床不起,无人护理,茶饭无依,饿死床上。
且说三女,自将老母接在家中后,真是事事如意。丈夫由下级单位领导调到局内工作,不久晋升为副局长,经过三年时间,由于工作有成绩,遂提升为正职。膝下一儿一女,读书聪慧,由大学毕业后,进入国家事业单位工作,全家乐享幸福!此非纯孝得来果报吗?在此祝愿世人,诸恶莫作,众善奉行,尤以孝弟为先,天必赐汝福泽!谨之勉之。
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勿以善小而不为、勿以恶小而为之 ,善与恶,皆无“大小”!
最近老倒霉的朋友,可要好好反省一下喽。
送你一篇能转运的文章吧。《了凡四训白话文》,字多,要耐心看
龙遇猪是大败什么意思,猪化龙是什么意思,求解答?
提起龙遇猪是大败什么意思,大家都知道,有人问猪化龙是什么意思,求解答?,另外,还有人想问龙遇猪顺利吗?就是两人会倒霉吗,你知道这是怎么回事?其实龙破猪是什么意思啊,下面就一起来看看猪化龙是什么意思,求解答?,希望能够帮助到大家!
龙遇猪是大败什么意思
1、龙遇猪是大败什么意思:猪化龙是什么意思,求解答?
原句是:猪遇龙能化龙。意思就是遇到贵人便能一步登天,直接不用越龙门就能化为龙了,希望采纳生肖里为什么龙怕猪。
2、龙遇猪是大败什么意思:龙遇猪顺利吗?就是两人会倒霉吗
“祸福无门,惟人自召”,祸与福是没有主宰的,也不是,不是说吃了的他就你,没有的话,就找你,那是空话。88年龙为什么不能配猪。
“祸福无门”,也做不了你的主,上帝都做不了你的主,只有人自己的心念,所谓“惟人自召”,是你自己召的。所以我们人生一切的遭遇,严格地反省下来,痛苦、幸福、烦恼等等,都是自己召来的。就是这样一个东西。就像一张网一样,无所不在,可是看不见,有真智慧无主宰,但又不是自然,不是物理的自然。中国的成语中,经常可以看到这两句话:“天网恢恢,疏而不漏。”
其实,这里面**的问题是我们的观念问题,是我们的问题。因为我们无始以来已经形成了这样的抱怨习惯,一切向外去追寻,不知道回观反照一下,总是想改变别人或者是外界,不知道要改变自己。因为外界是无法改变,或者说是难以改变的,**能够改变的是我们自己。
所以,我们一有这样倒霉的感觉,就会采取相应的“措施”去对付自己所处的所谓“逆境”或者说是陷阱,总是想从这个“逆境”或者说是陷阱里面逃脱出来。结果适得其反,越逃越远,越陷越深,一辈子不得。这样自然就会陷入恶性的因果循环,把自己困在被误解、被陷害、被设计等等泥潭里面不得自拔。人走霉运,不是看名字,不是看生肖,不是看八字,也不是看星座。而是看这个人,都做过些什么。猪遇龙能化龙是非常好。
有人怀疑,一件好事未做的人,还做了若干坏事,却生活得那么富裕康乐,这又是什么道理?司马迁在写《伯夷列传》中,也曾提出一个疑点:“天之报施善人,其何如哉”,又说“余甚惑焉,傥[tǎng]所谓,是,非”。不过他写这篇文章,对这类的困惑不作答案,只提一个问题,让读他文章的人自己去思索。
讲到哲学,往往有人提出这样一个问题,是讲是非的;但是有人一辈子是好人做好事,却遭遇的打击最多,痛苦也**,连写《史记》的司马迁也曾有如此的怀疑。司马迁为了替李陵说公道话,反而受了重刑,痛苦一生。他在《伯夷叔齐列传》上说,所谓是真的吗?假的吗?我就不清楚了。上有许多好人一辈子痛苦,而那些坏蛋的生活却舒服得很,样样好,人越坏生活越好。生肖猪2022年两喜缠身。
的答覆很简单,某人现世是坏人,但他之所以有如此好的境遇,是因为他前生所得的善报还没有完;他现生所做的坏事,等到恶贯满盈时自会结算。在我个人的人验,说的是对的。
或有人说,这只能听听而已,前生及来生也都看不见嘛!关于这个疑问,只要从现实这一生去研究就会明白,“祸福无门,惟人自召”。因为自己严格反省下来,就会发现遭到**的打击就是**的,如果没有招到**的打击的话,大概命也不保了。当然人活着并不一定就是好啊!活得太长久也很难过,虽然一般人认为长寿也是福气。
由这许多道理看来,才会懂得所说的“天网恢恢,疏而不失”的意义。它没有道理,没有主宰,没有标准,可是又有一个大原则,一个标准;这个道理,在任何哲学上都是最深刻的一个道理。简单说明,就是因果律,自己造的因,自己自然得这个果,谁都逃脱不了。——《他说》
我看到许多人一生的经历,报应非常快,好像比电脑计算还要快。其实许多人就是现世报,但是受报的人自己并不明白。所以中国,普遍流行的有四句话:“善有善报,恶有恶报,不是,日子未到”,这是大家都爱说的。——《孟子与尽心篇》
[子曰:谁能出不由户?何莫由斯道也!]
孔子虽然对时代那么感叹,但是他认为还是要走正道才对。一个君子不要对现实低头,**的胜利,**的成功还是归于正道的。他举例说“谁能出不由户?”大门里的门为户。他说哪一个要出外的人,能够不经过门户出去呢?出了门才走上正路,人一定要走上正路的,走门,行左道,终归曲折而难有结果。
也就是说人一定要有作人的标准。尽管许多人,不走正道而得意一时,**还是有问题。不过许多人还是只顾目前,不顾自己的后果。虽然我们看到不少人多端,却仍然安享天年,但是这笔帐终归有来世结算的。——《别裁》猪和龙在一起对谁不利。
讲的因应,比如说你昨天骂了人家,当时人家对你笑笑,心里已经有了仇恨,有机会他一定会报答你的,不会客气。这就是因果,这就叫做业。
所以说“没不挨打,没罪不挨骂,逆事来了,是给你送德来的,不但要忍受,还要感激他”——《静思语录》
龙破猪是什么意思啊
若是受不了,心里还存有怨气,这件事虽然过去了,将来必有逆事重来。或者下一世,再下一世,一直直到你悔悟为止。
古代有一个道德修养很好的人,叫林退,这个人很好,儿孙很多。他在临终时,子孙都他面前说:“您要离开我们了,**留点什么让我们终生奉行吧。”
他说:“你们要学会吃亏。”这正是他对儿孙的**关怀,让他们懂得吃亏是福。
上常讲:“量小非君子,无不丈夫。”本来是“无度不丈夫。”被人错读成“无不丈夫,”让人误认为要“狠”才是丈夫。“度”就是度量、气度。没有度量的人不能称为丈夫。“量小非君子,无度不丈夫”是培养人们的容量,是很好的格言。几月出生的猪最有福气。
与其说事物或者他人让你痛苦,不如说自己的修养不够
子曰:“生死有命,富贵在天“
现在的命是你过去召来的,但你将来的命和你现在的命是你现在的所做所为可以化解的。所以为了给你的以后注个好命,你现在就得多积德行善,认真生活。不盗以后就富,悭[qiān]贪偷盗以后就穷。乐于助人以后你就有贵人,见义不为以后就没有人帮你,富与贵,贫与穷都是你自己召的。自求多福吧!推荐你一篇能转运的文章,网上搜索《白话文》
人是万物之灵,你的心最灵啊!人有这麽大的灵性你不知道,盲目地发牢骚,那你的命能好吗?不可能好!有的人说:“我命不好啊,我这辈子倒血霉了。”好,越说越灵,让你倒个够。实际上人人都有一个具足性,它只听我们自己的,这个很灵。如果说:“哎呀,这事肯定不行。”越说就越不行。你可别说好心不得好报,千万别说身边没好人。有的女人说:“是男人都没好东西。”那能有好东西安排到你身边吗?因为你要求的就是“男人没有好东西”,这是你的愿望,是你下的定论。不往好里输,还误以为担心是好心。记住,担心就等于骂,。我们下任何结论都要谨慎,所以中庸的中字是口字上贴个封条,告诉你别乱说,先把嘴封上。咱们应该输良性的程序:“我身边都是好人”,“我吃亏就是福”,“这人对我不好就是要转运了”,“我越病越感冒越排”,谁听说越感冒越短寿啊?这可不一定,有病就去。所以我们要输好程序,我常常给自己输良性的程序:“丢钱了要来财运了”,“着凉了越冻越健康”,一般人说“左眼跳财,右眼跳祸”,我不是这个程序,我是“右眼跳贵人”,都是跳好东西。
因应乃宇宙自然法则,这是大自然的发展规律,然而,它却是相对的,不在一定时间事物上永恒不变,而是随宇宙万物的变化而变化。宇宙中没有**的因果规律,最终决定命运的还是每个人自身的价值存在观念,简易而言,只有自己能决定自己的一切,主宰自己的命运。
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一家人很倒霉是不是犯了什么,我们一家人近几年都很倒霉为什么
提起一家人很倒霉是不是犯了什么,大家都知道,有人问我们一家人近几年都很倒霉为什么,另外,还有人想问有一家人 轮流倒霉是霉运缠身吗,你知道这是怎么回事?其实今年一家人都经常倒霉怎么办,下面就一起来看看我们一家人近几年都很倒霉为什么,希望能够帮助到大家!
一家人很倒霉是不是犯了什么
1、一家人很倒霉是不是犯了什么:我们一家人近几年都很倒霉为什么
吸引力的问题不要总想我们一家人怎样怎样的倒霉你想坏的自然就吸引坏的应当多多祈福祝你好运!
这个啊,只要努力改变就会好的,相信我。我家以前好没钱的,被人笑话,整天逃,但是今年好多了哦,你也是,要加油哦
2、一家人很倒霉是不是犯了什么:有一家人 轮流倒霉是霉运缠身吗
!那是因为一家人问题,大家对于处理事情的方式的一样!要改变心态!
发一份刚才家中祸事不断像被诅。
应该不是,大多数都只是巧合而已家中祸事不断怎么破。
调整状态
3、一家人很倒霉是不是犯了什么:今年一家人都经常倒霉怎么办
首先劝你不要,今年一家人在有些事情上不太顺利,这不是什么一家人的运程有问题,应该是你们在对某一件事情上没有处理好引起的一连串反映。你应该知道:一个家庭只要有一个人出现问题或一件事情没有处理好,就会影响一家人的情绪,人的情绪又往往决定事情的成败。希望你们一家人调整好自己的情绪,忘记过去向前看,你们这个家一定会过的红红火火。家里人接二连三出意外怎么破。
4、一家人很倒霉是不是犯了什么:一家人老是碰到倒霉事要看吗
是自身业力导致的不如多多多做一切吉祥如意家人总生病怎么转风水。
5、一家人很倒霉是不是犯了什么:家里最近经常发生比较倒霉的事情
是不是你们一家人都认为你们家所发生的事情与那个厂房的大窗户有关?正所谓:病由心生。你们一家都在想这些,当然这些就会发生了,这也是你们想要的。
其实你们从客观上去分析一下:那个厂建起来了,给你们的生活所带来的影响——首先遮挡了你们的视线,从屋里一眼望出去首先看到的就是厂房和窗户,每天还会听到工厂里发出的声音,这肯定会给人带来负面情绪,时间长了这些负面的情绪肯定会给人的身心造成一定的伤害,所以,你们当务之急就是离开那里,或者发自内心地接受这个事实,不生反感和抱怨之心。如果想通过风水什么的手段改变也许作用不大。婆婆无德会遭报应的。
6、一家人很倒霉是不是犯了什么:一家人事事都不顺,人人都倒霉,得很,是否有之法
作人要诚实守信,做事要力所能及,疾病以预防为主,身体要自已保护,家庭以为要,财富要取之有道,生活靠勤俭约束……。尊守自然规律,心态平衡。夫妻吵架家里有。
7、一家人很倒霉是不是犯了什么:为什么一家人这么倒霉
“祸福无门,惟人自召”,祸与福是没有主宰的,也不是,不是说吃了的他就你,没有的话,就找你,那是空话。
“祸福无门”,神也做不了你的主,上帝都做不了你的主,只有人自己的心念,所谓“惟人自召”,是你自己召的。所以我们人生一切的遭遇,严格地反省下来,痛苦、幸福、烦恼等等,都是自己召来的。就是这样一个东西。就像一张网一样,无所不在,可是看不见,有真智慧无主宰,但又不是自然,不是物理的自然。中国的成语中,经常可以看到这两句话:“天网恢恢,疏而不漏。”
有人怀疑,一件好事未做的人,还做了若干坏事,却生活得那么富裕康乐,这又是什么道理?司马迁在写《伯夷列传》中,也曾提出一个疑点:“天之报施善人,其何如哉”,又说“余甚惑焉[yān],傥[tǎng]所谓,是,非”。不过他写这篇文章,对这类的困惑不作答案,只提一个问题,让读他文章的人自己去思索。
讲到哲学,往往有人提出这样一个问题,是讲是非的;但是有人一辈子是好人做好事,却遭遇的打击最多,痛苦也,连写《史记》的司马迁也曾有如此的怀疑。司马迁为了替李陵说公道话,反而受了重刑,痛苦一生。他在《伯夷叔齐列传》上说,所谓是真的吗?假的吗?我就不清楚了。上有许多好人一辈子痛苦,而那些坏蛋的生活却舒服得很,样样好,人越坏生活越好。家里连续发生不顺的事。
家的答覆很简单,某人现世是坏人,但他之所以有如此好的境遇,是因为他前生所得的善报还没有完;他现生所做的坏事,等到恶贯满盈时自会结算。在我个人的人验,说的是对的。
或有人说,这只能听听而已,前生及来生也都看不见嘛!关于这个疑问,只要从现实这一生去研究就会明白,“祸福无门,惟人自召”。因为自己严格反省下来,就会发现遭到的打击就是的,如果没有招到的打击的话,大概命也不保了。当然人活着并不一定就是好啊!活得太长久也很难过,虽然一般人认为长寿也是福气。家里不顺跟什么有关。
由这许多道理看来,才会懂得所说的“天网恢恢,疏而不失”的意义。它没有道理,没有主宰,没有标准,可是又有一个大原则,一个标准;这个道理,在任何哲学上都是最深刻的一个道理。简单说明,就是律,自己造的因,自己自然得这个果,谁都逃脱不了。——《他说》
我看到许多人一生的经历,报应非常快,好像比电脑计算还要快。其实许多人就是现世报,但是受报的人自己并不明白。所以中国,普遍流行的有四句话:“善有善报,恶有,不是,日子未到”,这是大家都爱说的。——《孟子与尽心篇》
[子曰:谁能出不由户?何莫由斯道也!]一家人都生病诸事不顺。
孔子虽然对时代那么感叹,但是他认为还是要走正道才对。一个君子不要对现实低头,的胜利,的成功还是归于正道的。他举例说“谁能出不由户?”大门里的门为户。他说哪一个要出外的人,能够不经过门户出去呢?出了门才走上正路,人一定要走上正路的,走门,行左道,终归曲折而难有结果。家族多灾多难的原因。
也就是说人一定要有作人的标准。尽管许多人,不走正道而得意一时,还是有问题。不过许多人还是只顾目前,不顾自己的后果。虽然我们看到不少人多端,却仍然安享天年,但是这笔帐终归有来世结算的。——《别裁》
学讲的律(比如说报应),比如说你昨天骂了人家,当时人家对你笑笑,心里已经有了仇恨,有机会他一定会报答你的,不会客气。这就是,这就叫做业。
所以说“没不挨打,没罪不挨骂,逆事来了,是给你送德来的,不但要忍受,还要感激他”——《静思语录》
一受就受了[liǎo],受罪就了[liǎo]罪,受苦就了[liǎo]苦,逆事来了,若能乐哈哈的受过去,自然就了啦,若是受不了,心里还存有怨气,这件事虽然过去了,将来必有逆事重来。或者下一世,再下一世,一直直到你悔悟为止。
上常讲:“量小非君子,无不丈夫。”本来是“无度不丈夫。”被人错读成“无不丈夫,”让人误认为要“狠”才是丈夫。“度”就是度量、气度。没有度量的人不能称为丈夫。“量小非君子,无度不丈夫”是培养人们的容量,是很好的格言。
古代有一个道德修养很好的人,叫林退,这个人很好,儿孙很多。他在临终时,子孙都他面前说:“您要离开我们了,留点什么让我们终生奉行吧。”
他说:“你们要学会吃亏。”这正是他对儿孙的关怀,让他们懂得吃亏是福。一家人运气不好的原因。
其实,这里面的问题是我们的观念问题,是我们的问题。因为我们无始以来已经形成了这样的抱怨习惯,一切向外去追寻,不知道回观反照一下,总是想改变别人或者是外界,不知道要改变自己。因为外界是无法改变,或者说是难以改变的,能够改变的是我们自己。
所以,我们一有这样倒霉的感觉,就会采取相应的“措施”去对付自己所处的所谓“逆境”或者说是陷阱,总是想从这个“逆境”或者说是陷阱里面逃脱出来。结果适得其反,越逃越远,越陷越深,一辈子不得。这样自然就会陷入恶性的循环,把自己困在被误解、被陷害、被设计等等泥潭里面不得自拔。所以说,人走霉运,不是看名字,不是看生肖,不是看八字,也不是看星座。因为障碍都是自己的心念造成的。俗话说:“放过别人就是善待自己。”
也有人说:“你欺负我,侮辱我,就是侮辱了我的人格。人格是最重要的。
障碍是你自己造成的,待人退一步,爱人宽一寸,就会活得很快乐。
今年一家人都经常倒霉怎么办
忍受别人的侮辱,对自己的人格并没有影响。
不但没有影响,反而显示了我们人格的高尚。
真正的快乐不是因为他拥有得多,而是因为他计较的少。
以上举出的这些,是我们这些凡夫都不可避免的习气。归纳起来,有个根本的东西在作崇,这就是坚固的我执,我为什么,我凭什么。一切都有个“我”,就会生起憎恨心、我慢心、就了恶因。与其说事物或者他人让你痛苦,不如说自己的修养不够。家里接二连三不顺生病。
孔子说的:”智者不惑,仁者不忧,勇者不惧。“家运不好一般要几年。
智者不惑:惑就是选择的意思,人生面临着太多的选择,这是一件很痛苦的事,因为我们不知道,哪是对,哪是错,只有一种人才能避免选择错误,那就是智者,因为智者胸怀坦荡,视野宽阔,心中有判断,有定力,所以他在选择的时候,心中充满力量。
仁者不忧:在这人世百态之中,只有那种有博大仁义胸怀的人,才能做到胸怀坦荡,就不会有那么多的忧伤和担忧。一个家庭走霉运的前兆。
勇者不惧:只要你心中有足够的勇敢,你就会有一种勇往直前的力量,就不会有恐惧和害怕。但真正的仁和勇,都与大智慧并存的。
天地重孝孝当先
诸事不顺因不孝有的人会吸走你的运气。
福禄皆因孝字得
戒戒赌都是孝
孝字正心心能正
孝字修身身能端
孝字家能好有些家庭接二连三死人。
富孝瑞气满潭府
贫孝祥光透清天
贫孝孝中有乐趣
富孝孝中有吉缘
富孝鼎烹pēng能致富
贫孝菽水可乘欢
能孝何在贫和富
量力尽心孝不难
孝字传家孝是宝买房子不顺利什么兆头。
孝字门高孝路宽
女得淑名先学孝什么东西会压人的运气。
三从四德孝为先
男有百行首重孝
孝字本是百行原家里人发生骨折与风水有关系。
和睦妯娌就是孝
这孝家中大小欢
和睦兄弟就为孝家人总受伤怎么转风水。
这孝叫做顺气丸接二连三受伤的预兆。
翁婆身上能尽孝
又落孝来又落贤
爹娘面前能尽孝
一孝就是好儿男
孝子另眼观
可惜人多不知孝给家里带来灾难的人。
怎知孝能感动天家里特别不顺事情不断。
要问如何把亲孝扔掉家中杂物运气变好。
孝亲不止在吃穿
自古忠臣多孝子
君选贤臣举孝廉
孝子能把父母孝
下辈孝儿照样还
为人须当孝父母
孝顺父母如敬天
万善都在孝里边
一孝就是太平年
一个孝字全家安
不管儿女孝不孝
但看自己慈不慈
不管父母慈不慈
但看自己孝不孝
子曰:“生死有命,富贵在天“
现在的命是你过去召来的,但你将来的命和你现在的命是你现在的所做所为可以化解的。所以为了给你的以后注个好命,你现在就得多积德行善,认真生活。不盗以后就富,悭[qiān]贪偷盗以后就穷。乐于助人以后你就有贵人,见义不为以后就没有人帮你,富与贵,贫与穷都是你自己召的。自求多福吧!推荐你一篇能积福增福的文章,网上搜索《白话文》。人要知福,惜福,才能造福;拥有一颗善良和包容的心是好运的开始。
人是万物之灵,你的心最灵啊!人有这麽大的灵性你不知道,盲目地发牢骚,那你的命能好吗?不可能好!有的人说:“我命不好啊,我这辈子倒血霉了。”好,越说越灵,让你倒个够。实际上人人都有一个具足的性,它只听我们自己的,这个很灵。如果说:“哎呀,这事肯定不行。”越说就越不行。你可别说好心不得好报,千万别说身边没好人。有的女人说:“是男人都没好东西。”那能有好东西安排到你身边吗?因为你要求的就是“男人没有好东西”,这是你的愿望,是你下的定论。不往好里输,还误以为担心是好心。记住,担心就等于骂,诅。我们下任何结论都要谨慎,所以中庸的中字是口字上贴个封条,告诉你别乱说,先把嘴封上。咱们应该输良性的程序:“我身边都是好人”,“我吃亏就是福”,“这人对我不好就是要转运了”,“我越病越感冒越排”,谁听说越感冒越短寿啊?这可不一定哦。所以我们要输好程序,我常常给自己输良性的程序:“丢钱了要来财运了”,“着凉了越冻越健康”,一般人说“左眼跳财,右眼跳祸”,我不是这个程序,我是“右眼跳贵人”,都是跳好东西。
报应乃宇宙自然法则,这是大自然的发展规律,然而,它却是相对的,不在一定时间事物上永恒不变,而是随宇宙万物的变化而变化。宇宙中没有的规律,最终决定命运的还是每个人自身的价值存在观念,简易而言,只有自己能决定自己的一切,主宰自己的命运。
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我为什么这么倒霉 让我经受这么多的事情
“祸福无门,惟人自召”,祸与福是没有主宰的,也不是神祇,不是说吃了供养的猪头他就保佑你,没有供养的话,鬼就找你,那是空话。
“祸福无门”,鬼神也做不了你的主,上帝菩萨都做不了你的主,只有人自己的心念,所谓“惟人自召”,是你自己召的。所以我们人生一切的遭遇,严格地反省下来,痛苦、幸福、烦恼等等,都是自己召来的。天道就是这样一个东西。天道就像一张网一样,无所不在,可是看不见,有真智慧无主宰,但又不是自然,不是物理的自然。中国的成语中,经常可以看到这两句话:“天网恢恢,疏而不漏。”
有人怀疑,一件好事未做的人,还做了若干坏事,却生活得那么富裕康乐,这又是什么道理?司马迁在写《伯夷列传》中,也曾提出一个疑点:“天之报施善人,其何如哉”,又说“余甚惑焉[yān],傥[tǎng]所谓天道,是邪,非邪”。不过他写这篇文章,对这类的困惑不作答案,只提一个问题,让读他文章的人自己去思索。
讲到宗教哲学,往往有人提出这样一个问题,宗教是讲是非善恶的;但是有人一辈子是好人做好事,却遭遇的打击最多,痛苦也最大,连写《史记》的司马迁也曾有如此的怀疑。司马迁为了替李陵说公道话,反而受了重刑,痛苦一生。他在《伯夷叔齐列传》上说,所谓天道是真的吗?假的吗?我就不清楚了。社会上有许多好人一辈子痛苦,而那些坏蛋的生活却舒服得很,样样好,人越坏生活越好。
佛家的答覆很简单,某人现世是坏人,但他之所以有如此好的境遇,是因为他前生善业所得的善报还没有完;他现生所做的坏事,等到恶贯满盈时自会结算。在我个人的人生经验,佛法说的是对的。
或有人说,这只能听听而已,前生及来生也都看不见嘛!关于这个疑问,只要从现实这一生去研究就会明白,“祸福无门,惟人自召”。因为自己严格反省下来,就会发现遭到最大的打击就是最大的福报,如果没有招到最大的打击的话,大概命也不保了。当然人活着并不一定就是好啊!活得太长久也很难过,虽然一般人认为长寿也是福气。
由这许多道理看来,才会懂得老子所说的“天网恢恢,疏而不失”的意义。它没有道理,没有主宰,没有标准,可是又有一个大原则,一个标准;这个道理,在任何宗教哲学上都是最深刻的一个道理。简单一句话说明,就是因果律,自己造的因,自己自然得这个果,谁都逃脱不了。——《老子他说》
我看到许多人一生的经历,报应非常快,好像比电脑计算还要快。其实许多人就是现世报,但是受报的人自己并不明白。所以中国社会,普遍流行的有四句话:“善有善报,恶有恶报,不是不报,日子未到”,这是大家都爱说的。——《孟子与尽心篇》
【子曰:谁能出不由户?何莫由斯道也!】
孔子虽然对时代那么感叹,但是他认为还是要走正道才对。一个君子不要对现实低头,最后的胜利,最后的成功还是归于正道的。他举例说“谁能出不由户?”大门里的门为户。他说哪一个要出外的人,能够不经过门户出去呢?出了门才走上正路,人一定要走上正路的,走邪门,行左道,终归曲折而难有结果。
也就是说人一定要有作人的标准。尽管许多人,不走正道而得意一时,最后还是有问题。不过许多人还是只顾目前,不顾自己的后果。虽然我们看到不少人作恶多端,却仍然安享天年,但是这笔帐终归有来世结算的。——《论语别裁》
佛学讲的因果律(比如说因果报应),比如说你昨天骂了人家,当时人家对你笑笑,心里已经有了仇恨,有机会他一定会报答你的,不会客气。这就是因果,这就叫做业。
所以说“没孽不挨打,没罪不挨骂,逆事来了,是给你送德来的,不但要忍受,还要感激他”——《静思语录》
一受就受了[liǎo],受罪就了[liǎo]罪,受苦就了[liǎo]苦,逆事来了,若能乐哈哈的受过去,自然就了啦,若是受不了,心里还存有怨气,这件事虽然过去了,将来必有逆事重来。或者下一世,再下一世,一直轮回直到你悔悟为止。
社会上常讲:“量小非君子,无毒不丈夫。”本来是“无度不丈夫。”被人错读成“无毒不丈夫,”让人误认为要“狠毒”才是丈夫。 “度”就是度量、气度。没有度量的人不能称为丈夫。“量小非君子,无度不丈夫”是培养人们的容量,是很好的格言。
古代有一个道德修养很好的人,叫林退斋,这个人福报很好,儿孙很多。他在临终时,子孙都跪在他面前说:“您要离开我们了,最后留点什么让我们终生奉行吧。”
他说:“你们要学会吃亏。”这正是他对儿孙的最大关怀,让他们懂得吃亏是福。
其实,这里面最大的问题是我们的观念问题,是我们的问题。因为我们无始以来已经形成了这样的抱怨习惯,一切向外去追寻,不知道回观反照一下,总是想改变别人或者是外界,不知道要改变自己。因为外界是无法改变,或者说是难以改变的,唯一能够改变的是我们自己。
所以,我们一有这样倒霉的感觉,就会采取相应的“措施”去对付自己所处的所谓“逆境”或者说是陷阱,总是想从这个“逆境”或者说是陷阱里面逃脱出来。结果适得其反,越逃越远,越陷越深,一辈子不得解脱。这样自然就会陷入恶性的因果循环,把自己困在被误解、被陷害、被设计等等泥潭里面不得自拔。所以说,人走霉运,不是看名字,不是看生肖,不是看八字,也不是看星座。因为障碍都是自己的心念造成的。俗话说:“放过别人就是善待自己。"
也有人说:“你欺负我,侮辱我,就是侮辱了我的人格。人格是最重要的。
障碍是你自己造成的
忍受别人的侮辱,对自己的人格并没有影响。
不但没有影响,反而显示了我们人格的高尚。
真正的快乐不是因为他拥有得多,而是因为他计较的少。
以上举出的这些,是我们这些凡夫都不可避免的习气。归纳起来,有个根本的东西在作崇,这就是坚固的我执,我为什么,我凭什么。一切都有个“我”,就会生起憎恨心、我慢心、就种下了恶因。与其说事物或者他人让你痛苦,不如说自己的修养不够。
孔子说的:”智者不惑,仁者不忧,勇者不惧。“
智者不惑:惑就是选择的意思,人生面临着太多的选择,这是一件很痛苦的事,因为我们不知道,哪是对,哪是错,只有一种人才能避免选择错误,那就是智者,因为智者胸怀坦荡,视野宽阔,心中有判断,有定力,所以他在选择的时候,心中充满力量。
仁者不忧:在这人世百态之中,只有那种有博大仁义胸怀的人,才能做到胸怀坦荡,就不会有那么多的忧伤和担忧。
勇者不惧:只要你心中有足够的勇敢,你就会有一种勇往直前的力量,就不会有恐惧和害怕。但真正的仁和勇,都与大智慧并存的。
天地重孝孝当先
诸事不顺因不孝
福禄皆因孝字得
戒淫戒赌都是孝
孝字正心心能正
孝字齐家家能好
一个孝字全家安
子曰:“生死有命,富贵在天“
现在的命是你过去召来的,但你将来的命和你现在的命是你现在的所做所为可以化解的。所以为了给你的以后注个好命,你现在就得多积德行善,认真生活。布施不盗以后就富,悭[qiān]贪偷盗以后就穷。乐于助人以后你就有贵人,见义不为以后就没有人帮你,富与贵,贫与穷都是你自己召的。自求多福吧!推荐你一篇能积福增福的文章,网上搜索《了凡四训白话文》。人要知福,惜福,才能造福
人是万物之灵,你的心最灵啊!人有这麽大的灵性你不知道,盲目地发牢骚,那你的命能好吗?不可能好!有的人说:“我命不好啊,我这辈子倒血霉了。”好,越说越灵,让你倒个够。实际上人人都有一个具足的佛性,它只听我们自己的,这个很灵。如果说:“哎呀,这事肯定不行。”越说就越不行。你可别说好心不得好报,千万别说身边没好人。有的女人说:“是男人都没好东西。”那能有好东西安排到你身边吗?因为你要求的就是“男人没有好东西”,这是你的愿望,是你下的定论。不往好里输,还误以为担心是好心。记住,担心就等于咒骂,诅咒。我们下任何结论都要谨慎,所以中庸的中字是口字上贴个封条,告诉你别乱说,先把嘴封上。咱们应该输良性的程序:“我身边都是好人”,“我吃亏就是福”,“这人对我不好就是要转运了”,“我越病越感冒越排毒”,谁听说越感冒越短寿啊?这可不一定哦。所以我们要输好程序,我常常给自己输良性的程序:“丢钱了要来财运了”,“着凉了越冻越健康”,一般人说“左眼跳财,右眼跳祸”,我不是这个程序,我是“右眼跳贵人”,都是跳好东西。
因果报应乃宇宙自然法则,这是大自然的发展规律,然而,它却是相对的,不在一定时间事物上永恒不变,而是随宇宙万物的变化而变化。宇宙中没有绝对的因果规律,最终决定命运的还是每个人自身的价值存在观念,简易而言,只有自己能决定自己的一切,主宰自己的命运。
师恩难忘作文
在现实生活或工作学习中,大家都接触过作文吧,作文是经过人的思想考虑和语言组织,通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。你知道作文怎样才能写的好吗?下面是我收集整理的师恩难忘作文,希望对大家有所帮助。
师恩难忘作文1
繁星忘不了黑夜的陪衬,江河忘不了源头的奉献,花木忘不了风雨的洗礼,我忘不了刘老师您无私的师恩。
师恩难忘,您课堂上生动的讲解。晦涩的文言文经您一讲,通俗易懂;师恩难忘您操场上以身作则带领同学们干活的情景,繁闷的劳动在您的带领下轻松完成;师恩难忘那被您细心批改过的作业本上,凝着您无尽的汗水和期待;师恩难忘您的每个笑容,每个与我们共度的美好时光。
师恩难忘,您总是在我们最失意的时候帮我们重拾自信;在我们最骄傲的时候是您教会我们谦虚谨慎;在我们最寂寞的时候您将快乐带回我们身边;在我们最彷徨的时候您为我们指点迷津。
师恩难忘,您为我们呕心沥血所付出的一切从不求回报,您的点点恩情都是我们成长的动力。虽然我们现在并不能回报您什么,但你渊博的学识,独到的讲解,使我们爱上了学语文,成绩得到了大幅度提高。您数十年如一日的照顾卧床的父亲,用行动向我们诠释了什么是孝道。您收留无家可归的小猫,给它们搭建住所,让我们重拾爱心。
曾听人说,一个人的一生是否成功非常重要的一点就是看他是否有一位好老师。我很庆幸在我求学生涯中遇到的都是肯为学生无私奉献的老师。
您的恩情如不灭的领航灯,照着我人生的航向。无论身在何时,无论身处心中永远响着一个声音师恩难忘。
师恩难忘作文2
老师是石,敲出星星之火;老师是火,点亮盏盏明灯;老师是灯,照亮前行的路;老师是路,引导学生走向光明。
新学期又到来了,我们也有了一位新科学老师——刘嵩老师。用一个词形容他的外貌——微胖可爱,用一个词形容他的性格——专业幽默。这不,上课了。这节课是本学期的第一节课,主题是光。老师提问时,宋远卓的老毛病又犯了——跷二郎腿。只见他神清气闲地跷着二郎腿,不断地轻幅度抖动,全然不知老师已经无声无息地盯上了他。这时,刘老师一敲讲台,一本正经地将起来:“那位坐在第五组的红色衣服同学,请放下你的二郎腿。曾经有科学家通过研究和制作线型交叉统计图,发现在狭小空间内跷二郎腿,至少可导致血管畸形。”“哈哈哈!”同学们被刘老师的话和表情给逗乐了。老师面带一丝黑色幽默,又发话了:“由于血管中的血液无法正常给腿供血,可能导致腿坏死,严重的会使人猝死。”宋远卓听到后,脸色变成惊愕,立刻放下了二郎腿,专用室中一片哄堂大笑。
“好了,笑归笑,在科学上,任何一个细节或十分微小的动作后面都蕴藏着大道理!”刘老师把表情一收,音量提高了八度,老师的威严又回来了。教室里顿时鸦雀无声。“好,同学们,我们继续上课。”
这个清新脱俗,专业幽默的科学老师,他用特别的教学方式,使我们从小喜欢上了科学这门看似高深莫测的学科。刘老师,你那独特的授课方式,在我心中留下了深刻的印迹。
师恩难忘作文3
那天,我和另外两个女同学,一起去二(1)班当"英语小老师",别以为这是个美差,当老师可辛苦着呢!可细细一想,又觉得自己得到了一次锻炼自己的机会。这样想着,我就进了教室门。我们教的都是一些基本的日常用语,对于已经六年级的我们来说,这些是十分简单的,但对于二年级小朋友来说,英语是十分饶舌的,所以我们必须一个单词一个单词地教。
我从来没有如此鲜明地感受到当老师是那么辛苦。我读一句话,让他们跟着读,他们就是不读,我生气极了。这时,我忽然想到了我们的班主任陆老师,那时侯,她刚接手我们班,我们不知道她的性格与治班方略,依旧像往常一样乱哄哄,同学间打打闹闹,?班级里杂乱无章,惹得陆老师十分生气,几个同学吃了苦头,便心生反感。前几天,陆老师又因病请假近一个月,未等完全康复就来给我们上课,那时,我才知道,以前的我们是那么愚蠢。
世界上仅次于母爱和父爱的便是师爱了,老师与我们非亲非故,却愿意把知识,精力和心血毫不保留地奉献给我们,?并不求回报,这是一种多么高尚,多么纯洁的爱呀!
我将永远铭记着刻骨铭心的爱!
师恩难忘作文4
老师,就像一位辛勤的园丁,浇灌着祖国的花朵;老师,把自己的快乐与我们分享;老师,把自己的一生,都献给了伟大的教育事业。
老师,是指引我们前进方向的导航灯。是老师,让们从迷茫中看到希望;从黑暗中看到一缕阳光。
老师,就如同我们的好朋友,与我们交流谈心,与我们一起分享快乐,帮我们排忧解难。老师,是您让我们懂得了怎样分辨是非对错,为人处世的准则。老师让我们获得了探索未知世界的无穷乐趣。
学校,就如同心灵的港湾,老师,就像妈妈一样,用自己的爱,去感染我们。
老师,在我们求知的长夜里燃起熊熊的篝火;老师,给我们成长的旅途指明前进的方向。荀子说过:“青,取之于蓝,而胜于蓝;冰,水为之,而寒于水。”
老师,您是一缕阳光,您是一缕晨曦,是您培育了鲜花的绚丽,在这金色的秋天,您培育的鲜花,将为您吐出爱的心曲,祝您笑口常开!
您是和煦的春风,吹绿桃李,为神州大地吐芳纳菲。
夜深了,是谁在那批改作业,顺着灯光望去,啊!是老师,近看,教师的眼里有数不清的困倦,可是她必需要完成她那圣洁的使命。我想说:“谢谢您,老师!”
师恩难忘作文5
有人说:“老师是辛勤的园丁!”有人说:“老师是燃烧自己照亮别人的洋烛!”也有人说:“老师是承载万千学生向上攀爬的梯子!”……他们在工作岗位上呕心沥血,兢兢业业地将一生青春奉献于所有热衷的事业。老师对我们的恩情怎能轻易忘怀呢?
我是喜欢上语文课的,但是我对写作为还有点害怕,不知道写什么好。直到四年级的时候,江老师在一节作文课上说:“作文的选材可以根据生活中的一些小细节来写,或者多看一些课外书,这样作文中就有更多优美的语句。”这句话让我记得很牢。
之后每次写作文,我都会盯着题目想应该怎么写,或者是想用什么优美的语句。
四年级有一次作文课上,您像变戏法似的变出了三桶薯片,给我们一人一片,让我们放在额头上,用五官把薯片弄下来,吃完者胜利。预备,开始!每个人用了最大的力气,有的人一直挤眉毛,但薯片一动也不动;有的人头太斜了,结果差点就掉下去了;还有的人一直拱鼻子,但薯片一点也不听话;甚至有的人直接用舌头弄,不过舌头太短了!最后每一个人都吃到了,大家都欢声笑语!这一节约课是多么的趣味无穷啊!游戏结束后,您让我们把刚才的经历写出来,结果每位同学都是写作高手!现在想一想,原来您是早有预谋呀!
谢谢江老师一直以来对我的鼓励和帮助,我一定会牢记在心的!
师恩难忘作文6
天空灰蒙的,正滴答滴答的下着小雨,一阵阵凉风袭过,我感到冷飕飕,同学们像一只只小鸟,快乐的飞回了家中。可是,老师办公室的灯却还亮着……这就是我那工作认真的周老师。对,就是周老师,他彻底的改变了我。
记得有一次,我有一道题不会做,我想了半天都没个结果。于是我便抄了同桌的作业,恰好被班长看见了,他训了我一顿,我很生气,上课时对班长虎视眈眈,一心想报复他一下,
于是下课他走在我旁边,我立刻绊了他一下,结果把它弄哭了,我乐的哈哈大笑。大家却都过来扶班长,说我是幸灾乐祸,我心里才不管他们说什么呢,我只管笑。后来班长去告诉老师,我把她给绊了。于是老师把我叫到办公室里,用坚定的目光望着我,说:“张诺,你已经不小了,怎么能干抄作业这种事呢?以后不可以喽,要记住一分耕耘一分收获。”说完轻轻的拍拍我的肩,微笑着将我送出了办公室。我心中顿时感慨万分,我今后一定不能再做这种事了。
周老师,谢谢你在我那幼小的时候告诉了我做人的道理。老师,谢谢您!
师恩难忘作文7
有这样一句话说得好:“一日为师,终身为父。”我觉得我们班的班主任凌老师就像是我们的母亲。
她对我们的学习要求十分严格。记得有一次,老师在课堂上订正乐园的题目,由于我没有认真听讲。因此,有好几道题都做错了。凌老师把乐园发给我,让我改错。我一看到错题,心中一紧,坏了,上课我没好好听讲,错在哪儿了根本不知道。于是,我便开始胡乱的试答案。试了一遍又一遍,答案依旧不对。上课铃响了,这节课是体育课。同学们都下楼上体育课去了,我听见楼下同学们欢快的笑声,火冒三丈,有种想骂老师的冲动。可是我没这个胆量。我一直改错改到快下课还没有改对。凌老师才又详细地给我讲了一遍。后来,我害怕再发生改错改一节课的现象,于是学乖了,上课不管是订正乐园还是讲新课,我都会认真听讲。这时,我才发现老师的良苦用心。老师让我改了一节课的错,是为了让我养成认真听讲的习惯呀!
还有一次,我的作文写得不好,老师让我放学之后留下来,给我指导一下。可是,我却把这件事忘在了脑后,随着放学的队伍回家了。后来,老师敲响了我家的大门,我害怕极了!不过我的担心是多余的,原来,凌老师怕我不知道怎么修改,亲自登门来我家为我指导作文。这件事令我深受感动。
凌老师虽然与我没有血脉相通,但是她对我就像对自己的孩子一样。凌老师对我的恩情我永远不会忘记。
师恩难忘作文8
“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。”是谁半夜了还在挑灯夜战,不知疲倦?是谁为了工作而不顾及自己的家庭?是谁将别人的孩子视为自己的孩子?——是我们辛勤的老师。
老师,您就是河边的蚌,我们就是蚌里的沙粒。您用无私的爱去打磨它,日积月累,沙粒经过您的打磨变成了明亮的珍珠。无论我们学习多差,无论我们多么调皮,在您眼里都充满了希望。老师,您就像对待自己的亲生儿女一样对待我们,为我们开辟出了一条条通往成功的路。刚上学的我们,一脸的无知,只知道调皮玩耍,什么也不懂,是老师您不厌其烦的教导和栽培,使我们一个个都成了祖国的花朵和未来。
老师,您就像蜡烛,牺牲了自己,照亮了我们。您嘴上总是说我们这也不好,那也不好,但是,从您说话的口吻和您的表情可以看出,您是爱我们心切,希望我们能变的更好,更优秀!您就牺牲自己的休息时间,争分夺秒地教我们知识。在您心里,我们是最闪亮的;您就像永远都不知道累的园丁,辛勤地栽培着我们,让我们一个个都能茁壮的成长;老师,您就像路灯,照亮着前方的路,为我们指引方向,让我们能够奋勇向前的奔跑。
在我们成长的道路上,会遇见许许多多的人,也会经历许许多多的事儿,会忘记许多人的名字,也会淡忘许多事儿,但是,只有老师您,是我们一辈子都会记得的人;刻在木板上的上的名字未必不朽,刻在石头上的名字也会被风雨冲刷,而刻在我们心灵深处的您的名字才会永垂不朽!
师恩难忘作文9
从幼儿园到现在,有许多老师教过我。有的幽默风趣,有的和蔼可亲,有的知识渊博……而给我印象最深的老师是从四年级到现在一直在教我们的周老师。
周老师是我们的数学老师。可能有些人认为数学老师就是光让学生做题,之后再讲一遍,非常枯燥乏味。起初我也是这么认为的,可是当我上完四年级的第一堂数学课后,这个想法就被推翻了。周老师每次学新知识前都要编一个引人入胜的故事,来导入新知。例如我们学平均数前,周老师就编了一个篮球比赛中A队哪位球员该上场的故事,把整个气氛就给带动起来了。周老师上课还十分幽默,常引得我们哈哈大笑。周老师经常让我们去讲台上讲题,并且不喜欢我们说答案,而是把解题的思路说出来。这样既锻炼了我们的胆量,也锻炼了我们的做题能力,可谓“一举两得”。因此,周老师是一位教学有方,幽默风趣的好老师。
周老师不光是我们的数学老师而且还是我们的班主任。有一次,有一位同学不小心把头撞到了桌子角,顿时鲜血直流。周老师赶紧用红领巾给那位同学包扎伤口,送进医务室,然后给家长打电话。由此看出,周老师是尽职尽责的。
这么一个幽默风趣、教学有方、尽职尽责、受学生爱戴的好老师,让我终生难忘!师恩难忘,难忘师恩!
师恩难忘作文10
“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”,看到这句诗,我想起了我的一位老师——孟素霞老师,她曾教我一年级到三年级的上学期,那时,她教我们语文,也是我们的班主任。
孟老师长得特别漂亮,她的头发又黑又亮,白白嫩嫩的皮肤,瓜子脸,大眼睛,鼻子又高又挺,嘴巴不大也不小,说起话来声音甜美亲切。孟老师不但课讲得好,而且对我的生活也非常关心。
有一次上课时,我肚子不舒服,孟老师看到我无精打采的样子,便走过来,关切地问道:“怎么了?不舒服吗?要不要老师带你去医院看看?”我说:“老师,我前两天去医院检查说是胃炎,现在肚子有点疼,但是没事,我还能坚持,一会要是疼的厉害的话,我就去看医生,谢谢您的关心,您还是给同学们上课吧!”老师抚摸了一下我的头,轻声的说:“嗯,好吧,一会要是再疼的话一定要给老师说啊!”下课后,肚子还是有点疼,我正准备去医院看看,刚走出教室,就看到孟老师站在门口,我心里想:孟老师该不会是要带我去医院吧?果然被我猜中了,老师用她那温暖的手拉着我的手去了医院,一路上还不停地问我去医院检查的情况,吃药的情况,看着老师那焦急的神情,我感动的眼泪差点流了出来。
我觉得,老师就像一把伞,给我遮阳、挡雨,也像一把手电筒,给我照亮了学习的道路,孟老师,谢谢您!我会继续好好学习,听现任老师的话,做一个全面发展的好孩子,以优异的成绩来报答老师对我的关心和教导!”
师恩难忘作文11
说起我最难忘的老师,非我的小学班主任汪老师莫属。如果用几个成语来形容我们的班主任老师,那一定是“笑里藏刀,刀刀致命。”
我们的班主任汪老师是一个非常年轻的男生,二十七八岁的模样。棱角分明的脸上戴着一副黑框眼镜,身体消瘦板正,性格开放外向。他经常穿着笔挺的西装来上课,就算在炎热的夏天,也仍旧没有一丝褶皱。讲桌上的讲义、粉笔、水杯,永远摆放的井然有序。
为什么说我们的班主任总是笑里藏“刀”呢?每次上完课到了作业点评时间,大家的心都是悬着的。因为汪老师一般会从出错多的开始叫起。有一天第一个就叫到了我,心里特别忐忑,但又能怎么办呢?我只好硬着头皮交了上去。没过多久,他就笑着对我说:“冯晟原,跟我去办公室一趟”。坐在办公桌前的汪老师,眼睛像深渊一样凝视着我。紧张之下我的嘴巴像被胶条封上了一样,说不出一句话,只是涨红了脸。汪老师便对我说:“以后一定要认真听讲。”之后便针对我错的每一道题进行了细致的讲解。
汪老师也有特别严厉的时候。有一次两个同学因为没写作业与班长发生了冲突,汪老师开了一次严肃的班会,严厉的批评了他们俩。在班会上还教育我们做一个顶天立地的男子汉。在事后还让他们写了八百字的反思。
这就是我们的班主任老师,他手里的“手术刀”始终为我们修复着各种问题,让我们更加完美。虽然毕业了,但老师的恩情永生难忘。
师恩难忘作文12
老师的恩情如巍巍高山,使人尊敬;如浩瀚大海,荡涤我们的胸怀!教师是人类灵魂的.工程师,我们每个人的成长,都离不开老师的教育与培养。请往下看一看,一起去感受一下这份浓浓的师生情谊吧!
她有一双明亮而有机敏的眼睛,有张小嘴巴和两个粉红的小脸蛋儿,她就是孙老师。论学问,四书五经样样通晓,讲口才,三言两语句句精妙。我会拿这一句唐代李商隐《无题》诗中的“春蚕到死丝方尽那具成灰泪始干。”来赞颂老师无私的奉献精神,像春蚕吐丝,像蜡烛燃烧,是您为了教育人甘愿献出自己的一切。老师您辛苦了!你是我最可敬可赞的人。社会发展、人类的进步哪一样不浸透着你们的心血,蕴含着您的功劳?无论谁都离不开您的培养。您的一句话,一个眼神,一个手势,一个笑容都倾注了您对我们的爱。为了我们能健康快乐的成长,您付出了太多太多……天涯海角有尽处,只有有师恩无穷斯。是啊,在成长的历程中,如果没有老师的指导,我们就不会成材;如果没有老师的教诲,我们就不会成人。所以我们要衷心的向老师说一声:“老师您辛苦了。”
师恩难忘作文13
南风轻轻的吹走,有着禅儿的歌颂和那充满离别的凤凰木点缀,它将带领我到一个新的启程。然而,你知道吗?陪伴我小学生涯的老师,就是影响我甚远的关键人物。她的和蔼可亲,教学上的春风化雨。真的令人感觉到,这个“班”是我们的第二个“家”。
她是我们的老师,更像是我们的心灵支柱。在课堂上总是会分享自己的亲身经验、生活例子,虽然有时内容会惹的全班哄堂大笑,但我想这样的教学,有谁会不爱呢?而我们班的“联络簿”和其它班都不太一样。怎么说呢?她在见面的第一天起,就告诉我们每天要抄“静思语录”一则,然后在写下领会到的体认。刚开始不厌其烦的抄抄写写,但久了也和一般人一样,总会冒出:“写这个真的有意义吗?”、“它能改变我什么吗?”、“我能变成像大爱慈济一样的宽宏大量吗?”诸如此类的疑问,真令我不解啊!此刻的我还不明白老师真正的用意。
直到快毕业时,才渐渐的感受到那一股不同凡响的魔力。看了静思语,心中的挣扎与不安感,都能瞬间消逝,转为一股既平静又清晰的能量。每当心浮气躁、内心不安,或者,被他人惹的心情大怒。等都会在脑海默想几次,在心中默念个几来回,曾经看过、听过、写过的“静思语”。虽然,当初说什么也不信,有这股能量。但,因为有“她”,我才能多出更多的宽宏与包容,和将心比心的待人之道。
也许,看完之后你也不信,但我真心的觉得能遇见她真好,她的引导使我累积丰富的心灵能量!
师恩难忘作文14
人的一生会经历无数事,遇到无数人,但是最令我刻苦铭心的,还是那一位位曾经教导过我们,塑造过我们的灵魂和人格的老师。这些老师有的深沉稳重,有的阳光热情,有的陪我们走了好长时间……
老师是伟大的,它比世界上任何一个职位都要伟大,都要高洁,而且无论他们是什么性格,他们也全都只有一个目标,那就是:让我们从无知变得博学,从幼稚变得坚强。
无数次,当我迷失在人生的茫茫大海之中时,总会看到一座熟悉的灯塔。那是老师用他们的爱心和心血,为我照亮的灯塔;无数次,当我陷入困境时,抬起头总会看到那深情的目光,那是老师用他们的智慧和耐心融成的目光。
老师们用语言耕耘,用汗水浇灌,他们是世界上最辛勤的园丁,他们盼望我们心田能开出真善美的花。讲台就是他们人生的舞台,他们对我们的教诲不是无数个40分钟所能包含的,他们对我们的影响达一生之久;他们不仅是在批改作业,还是在修直我们通向成功的道路;他们窗前燃至深夜的灯,燃亮了多少童稚的希望。他们的粉笔写下了多少人生的真谛,飞扬的粉笔屑染白了他们的双鬓。他们不求回报,在他们心中,我们的优秀是最好的回报。
谁都离不开老师,无论你的职位多高,在老师心中,你始终是他的学生。老师,我想说:“谢谢你们!点亮了我童年的梦想。”
师恩难忘作文15
老师,多么神圣的字眼啊!教过我的老师有很多,但是让我最难忘的是二年级的班主任x老师。
x老师,总是在夜深人静的时候,孜孜不倦地批改作文,总是在欢度假期时,辛辛苦苦地备课,总是在我们遇到困难时,不厌其烦地为我们指点迷津。
可曾记得,您生病的时候,校长准假让您在家休息,可您却带着沉重的脚步走到教室,当时许多同学都十分惊讶。
上课时,您的眼睛不复炯炯有神,就连写字时都十分困难,您拿粉笔时,一笔一画地努力在黑板上写字,手一不停的颤抖。同学们都叫您停下来,可您嘴角却颤抖地说:“同学们,老师没事,现在,来上课吧!您说您没事,可哪里能瞒得过我们,同学们都被您的敬业形象感动了。
老师,有人说您就是一支蜡烛,燃烧自己,用光明去照亮别人;您就是一盏灯;在我们迷失方向时,指引着我们前进的方向。
您就像我们的妈妈一样,精心呵护着我们,全心全意地为我们服务,您的这份情,让我们如何回报?
如果有人问我,我最敬仰的人是谁?我会毫不犹豫地回答:“x老师!”因为您为了我们,付出了这么多,不求一点儿回报。
x老师,您的这份情,我会终生难忘,直到永远。
我老公有一个朋友和我们每次见面后我都要有倒霉的事发生这是怎么回事?谁能帮帮我
“祸福无门,惟人自召”,祸与福是没有主宰的,也不是神祇,不是说吃了供养的猪头他就保佑你,没有供养的话,鬼就找你,那是空话。
“祸福无门”,鬼神也做不了你的主,上帝菩萨都做不了你的主,只有人自己的心念,所谓“惟人自召”,是你自己召的。所以我们人生一切的遭遇,严格地反省下来,痛苦、幸福、烦恼等等,都是自己召来的。天道就是这样一个东西。天道就像一张网一样,无所不在,可是看不见,有真智慧无主宰,但又不是自然,不是物理的自然。中国的成语中,经常可以看到这两句话:“天网恢恢,疏而不漏。”
其实,这里面最大的问题是我们的观念问题,是我们的问题。因为我们无始以来已经形成了这样的抱怨习惯,一切向外去追寻,不知道回观反照一下,总是想改变别人或者是外界,不知道要改变自己。因为外界是无法改变,或者说是难以改变的,唯一能够改变的是我们自己。
所以,我们一有这样倒霉的感觉,就会采取相应的“措施”去对付自己所处的所谓“逆境”或者说是陷阱,总是想从这个“逆境”或者说是陷阱里面逃脱出来。结果适得其反,越逃越远,越陷越深,一辈子不得解脱。这样自然就会陷入恶性的因果循环,把自己困在被误解、被陷害、被设计等等泥潭里面不得自拔。人走霉运,不是看名字,不是看生肖,不是看八字,也不是看星座。而是看这个人,都做过些什么。
有人怀疑,一件好事未做的人,还做了若干坏事,却生活得那么富裕康乐,这又是什么道理?司马迁在写《伯夷列传》中,也曾提出一个疑点:“天之报施善人,其何如哉”,又说“余甚惑焉,傥[tǎng]所谓天道,是邪,非邪”。不过他写这篇文章,对这类的困惑不作答案,只提一个问题,让读他文章的人自己去思索。
讲到宗教哲学,往往有人提出这样一个问题,宗教是讲是非善恶的;但是有人一辈子是好人做好事,却遭遇的打击最多,痛苦也最大,连写《史记》的司马迁也曾有如此的怀疑。司马迁为了替李陵说公道话,反而受了重刑,痛苦一生。他在《伯夷叔齐列传》上说,所谓天道是真的吗?假的吗?我就不清楚了。社会上有许多好人一辈子痛苦,而那些坏蛋的生活却舒服得很,样样好,人越坏生活越好。
佛家的答覆很简单,某人现世是坏人,但他之所以有如此好的境遇,是因为他前生善业所得的善报还没有完;他现生所做的坏事,等到恶贯满盈时自会结算。在我个人的人生经验,佛法说的是对的。
或有人说,这只能听听而已,前生及来生也都看不见嘛!关于这个疑问,只要从现实这一生去研究就会明白,“祸福无门,惟人自召”。因为自己严格反省下来,就会发现遭到最大的打击就是最大的福报,如果没有招到最大的打击的话,大概命也不保了。当然人活着并不一定就是好啊!活得太长久也很难过,虽然一般人认为长寿也是福气。
由这许多道理看来,才会懂得老子所说的“天网恢恢,疏而不失”的意义。它没有道理,没有主宰,没有标准,可是又有一个大原则,一个标准;这个道理,在任何宗教哲学上都是最深刻的一个道理。简单一句话说明,就是因果律,自己造的因,自己自然得这个果,谁都逃脱不了。——《老子他说》
我看到许多人一生的经历,报应非常快,好像比电脑计算还要快。其实许多人就是现世报,但是受报的人自己并不明白。所以中国社会,普遍流行的有四句话:“善有善报,恶有恶报,不是不报,日子未到”,这是大家都爱说的。——《孟子与尽心篇》
【子曰:谁能出不由户?何莫由斯道也!】
孔子虽然对时代那么感叹,但是他认为还是要走正道才对。一个君子不要对现实低头,最后的胜利,最后的成功还是归于正道的。他举例说“谁能出不由户?”大门里的门为户。他说哪一个要出外的人,能够不经过门户出去呢?出了门才走上正路,人一定要走上正路的,走邪门,行左道,终归曲折而难有结果。
也就是说人一定要有作人的标准。尽管许多人,不走正道而得意一时,最后还是有问题。不过许多人还是只顾目前,不顾自己的后果。虽然我们看到不少人作恶多端,却仍然安享天年,但是这笔帐终归有来世结算的。——《论语别裁》
佛学讲的因果报应,比如说你昨天骂了人家,当时人家对你笑笑,心里已经有了仇恨,有机会他一定会报答你的,不会客气。这就是因果,这就叫做业。
所以说“没孽不挨打,没罪不挨骂,逆事来了,是给你送德来的,不但要忍受,还要感激他”——《静思语录》
若是受不了,心里还存有怨气,这件事虽然过去了,将来必有逆事重来。或者下一世,再下一世,一直轮回直到你悔悟为止。
古代有一个道德修养很好的人,叫林退斋,这个人福报很好,儿孙很多。他在临终时,子孙都跪在他面前说:“您要离开我们了,最后留点什么让我们终生奉行吧。”
他说:“你们要学会吃亏。”这正是他对儿孙的最大关怀,让他们懂得吃亏是福。
社会上常讲:“量小非君子,无毒不丈夫。”本来是“无度不丈夫。”被人错读成“无毒不丈夫,”让人误认为要“狠毒”才是丈夫。 “度”就是度量、气度。没有度量的人不能称为丈夫。“量小非君子,无度不丈夫”是培养人们的容量,是很好的格言。
与其说事物或者他人让你痛苦,不如说自己的修养不够
子曰:“生死有命,富贵在天“
现在的命是你过去召来的,但你将来的命和你现在的命是你现在的所做所为可以化解的。所以为了给你的以后注个好命,你现在就得多积德行善,认真生活。布施不盗以后就富,悭[qiān]贪偷盗以后就穷。乐于助人以后你就有贵人,见义不为以后就没有人帮你,富与贵,贫与穷都是你自己召的。自求多福吧!推荐你一篇能转运的文章,网上搜索《了凡四训白话文》
人是万物之灵,你的心最灵啊!人有这麽大的灵性你不知道,盲目地发牢骚,那你的命能好吗?不可能好!有的人说:“我命不好啊,我这辈子倒血霉了。”好,越说越灵,让你倒个够。实际上人人都有一个具足的佛性,它只听我们自己的,这个很灵。如果说:“哎呀,这事肯定不行。”越说就越不行。你可别说好心不得好报,千万别说身边没好人。有的女人说:“是男人都没好东西。”那能有好东西安排到你身边吗?因为你要求的就是“男人没有好东西”,这是你的愿望,是你下的定论。不往好里输,还误以为担心是好心。记住,担心就等于咒骂,诅咒。我们下任何结论都要谨慎,所以中庸的中字是口字上贴个封条,告诉你别乱说,先把嘴封上。咱们应该输良性的程序:“我身边都是好人”,“我吃亏就是福”,“这人对我不好就是要转运了”,“我越病越感冒越排毒”,谁听说越感冒越短寿啊?这可不一定,有病就去吃药。所以我们要输好程序,我常常给自己输良性的程序:“丢钱了要来财运了”,“着凉了越冻越健康”,一般人说“左眼跳财,右眼跳祸”,我不是这个程序,我是“右眼跳贵人”,都是跳好东西。
因果报应乃宇宙自然法则,这是大自然的发展规律,然而,它却是相对的,不在一定时间事物上永恒不变,而是随宇宙万物的变化而变化。宇宙中没有绝对的因果规律,最终决定命运的还是每个人自身的价值存在观念,简易而言,只有自己能决定自己的一切,主宰自己的命运。
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(有些人学问很好,尤其是学佛的人,研究过经律论,也了解佛经,成就了什么呢?成就了一个很严重的错误——增上慢。一切众生,不仅仅是人,所有一切生命的贪、嗔、痴、慢、疑都是与生俱来的。贪、嗔、痴,大家都听得很多了。慢,慢是什么呢?慢就是我,我们常听见别人讲口头禅,或听到街上发脾气的人骂一句“格老子”,这句“格老子”就是我慢。世界上没有一个人不觉得自己了不起,即使是一个绝对自卑的人,也会觉得自己了不起。有自卑的人都是非常傲慢,为什么傲慢?因为把自我看得很重要,很在乎自己,但是又比不上人家。自卑与自傲其实是一体的两面,同样一个东西。一个人既无自卑感,也不会傲慢,那是非常平实自在。
中国文化里庄子有一个比喻傲慢的典故:“螳臂当车”,他说螳螂发起脾气来,举起两只细长的手臂,想把车子挡住,不让车子过,结果可想而知,不但被压扁,连浆都压出来了。庄子这句话是比喻人“不自量力”,超过自己能力、智慧范围的事非做不可,螳螂当时怎么会有那么大的勇气,想用两只手臂去挡车子?就是因为“我慢”。一般人常说:“格老子,我不在乎!”你不在乎就变成肉酱啦!
众生的我慢与生俱来,一个人如果能去掉慢心,那就快要修到“无我”了!从心理学的观点可以看出,我慢特别高的人,所做的事情都古里古怪,由于傲慢的变态心理,在某一方面就显现出来了。一个怕羞的小孩,看到人就躲,是不是窝囊?根本不是,他表面上怕羞,内心却非常傲慢。
还有疑,多疑,对任何事、任何人,尤其对修持信不过。贪嗔痴慢疑是众生的劣根性,不容易去掉。慢与疑包含在贪嗔痴中,痴是没有智慧。在修持上慢与疑比较容易看到,比较容易了解,因此通常只提贪嗔痴,比较少提及慢、疑。
增上慢
我们对我慢已有了了解,再看什么叫增上慢?增上慢是人本来只有慢心,因某种原因又把慢心的作用发挥得更淋漓尽致。譬如学问好、多闻的人,最容易产生增上慢。岂止学问,一切人在任何方面有些成就,更高更上的慢心必然随之增加。像聪明人本来就自以为了不起,聪明人若再加上学识、经验,如果走上坏路子,就是古人所说的:“学足以济其奸”,不学还好,有了学问更助长其作恶。
中国历史上的奸臣,都是人才,都是学识一流的人才,像众人皆知的秦桧,学问之好,头脑之聪明,在一人之下,万人之上,可以一手遮天,蒙骗上面的人,其本事之大,可想而知。一个部下,能把高明的老板瞒住,看不到下面的事情,那绝非普通人所能做到。这些人往往都是“多闻之士”,学佛佛时容易犯这个毛病。
我经常公开告诫大家,菩萨道很不容易做到,以我自己为例,如果今天有人要我一只膀子,那我舍不得,我还要用它,我还要写字呢!我做不到。头、目、脑髓一切都拿来布施,我做不到。所以我不敢轻易说自己在学佛。但是我看到许多人一学佛以后,不管在家出家。经常犯“天上天下,唯我独尊”的毛病,我也常提醒他们注意,“天上天下,唯我独尊”的是教主,是我们的老师释迦牟尼佛,可惜不是你也不是我呀!甚至还有一种谬论,常听有些人说:“不识字、不研究佛经不要紧,六祖还不是照样开悟,六祖并没有靠读书开悟。”我说:“那是六祖,你不是六祖半,更不是七祖,对吧?”六祖是没有读书,但是他碰到了五祖,有位好老师。像释迦牟尼佛也不靠祖师开悟,他可没说不读书。释迦牟尼佛在十八岁以前就成就世间一切学问,为什么你不肯读书?不肯跟佛陀学呢?
学佛讲皈依,皈依佛,皈依法,皈依僧;讲四无量心,早课晚课,不知念了多少遍。法门无量誓愿学,无量法门也包括邪魔外道吧!无量,你学了几个量?通通犯了增上慢戒。增上慢是个戒,增上慢的反面就是谦虚,绝对的谦虚,就是老子所讲的“虚怀若谷”。所以,大家要学习不犯增上慢,这里讲的只是戒,更重要的是:要戒除增上慢的心,才会增长多闻。
我经常碰到学术界学识很好的人,一来,一谈问题,劈头就是一句:“我问你一个问题”,我就眼睛看看他。他再说什么,我说我不懂。他说我问你,我说我不懂。用这种态度、这种口气请教别人问题,多大的增上慢!连个请问、请教的“请”字都不肯用。
增上慢的果报是什么?往下看。
“覆蔽心故”,增上慢把自己的本心盖住了,以为自己了不起,自认自己观念是对的,别人都是错的,也许现在我年纪大了,比较少见;年轻时在大陆上看到增上慢的人可多啦!他们的声望、名气都吓死人的,那种增上慢之重,那真是不得了。话说回来,我们年轻的时候也相当增上慢。
过去,看到老一辈的大居士,学识、名气都是第一流,到了生病、临死的时候,手忙脚乱,痛苦万分,一点办法也没有,这时候所有的学问、佛法都不得力。最后一大堆人围着他,大居士告诫后生晚辈:“你们以后还是老老实实念佛吧!”我不提名字,一提名字就犯了增上慢戒,大概你们也可以想像得到。究其原因,没有真正的修持,因为学问好,文章比人家写得好,所以就犯了增上慢戒。
这种增上慢没有方法制服,除非你比他还要慢,那么如何做到呢?你要多闻,学问要比他好,有正见,有真修持,否则没有办法。
佛在经典中告诉我们,学问越好,所知障越多,修道证道越难,他生来世的果报,永远是一个思想家、一个学者,不能证果。不但大乘菩萨果位证不到,小乘的果位也不可能。
你们常挂在嘴边的“外道、外道”,外道并不是你们所想像的其他宗教,或是邪魔歪道,外到那里去啊?凡是心外求法都是外道,有学问,有思想,能言善辨,讲理头头是道,叫他拿身心来证明,一无所能,因思想、念头静不下来,不能专一,不能定。所以学问越好,越容易产生增上慢,自己把自己的本心本性盖住了,自是非他,自己认为自己的观念才是对的,别人不对。
所以,大乘菩萨道的大戒第一条就是“自赞毁他”,大乘菩萨道首先要学习的是真正的谦虚。
我常跟同学说,我看到学者就怕,看到文人就怕,看到艺术家就怕,看到能干的人就怕,很多人我看了就怕,怕什么?自古以来,文人、学者、艺术家都犯了同一毛病:“文人相轻”,看不起别人,文章是自己的好,儿子是自己的好,不过妻子是别人的好,是不是这样?
我们小时候读过一首名诗:
天下文章在三江
三江文章属我乡
我乡文章算舍弟
舍弟随我学文章
三江就是江苏、浙江、江西。讲了半天还是我第一。文人个个如此,人人一样。算命的、看相的、玩艺术的,都彼此“千古相轻”,相互嫉妒,甚至于打架。看别人生意好就眼红,某某人八字算得好也不服气。
搞宗教的,基督教、佛教、天主教都是“千古相嫉”。你的庙子旺,我的庙子不旺,恨死你,恨不得夜里一把火烧了你的庙子,或念个咒子把你的庙子毁掉。
“文人相轻,自古而然”是古人说的,我则加了两句:“江湖千古相仇,宗教千古相嫉”,我三样都碰到过,真是可怜哪!有时我闭眼睛一想,都觉得还很稀奇,在“千古相轻”、“千古相嫉”,“千古相仇”几重的压力之下,竟然还能活着,而且活到几十岁,也差不多啦!
谈这些事实和道理,就在说明人根本上所犯的错误,就是慢心太重,自赞毁他,认为自己都是对的。我经常讲,天地间的人,绝没有自己承认自己犯错的,都是别人不对。我坐计程车有个习惯,一上车就先说:“对不起!请你帮我开到某某地方。”司机回头看看我,一脸莫名其妙的表情,觉得你这个老头真奇怪,怎么说对不起?对我说:我从来没见过你这样的人。我说是啊!请你啊!麻烦你,劳驾你。最后我下车又对司机说:“谢谢你啊!”
任何人只要一犯错,他心里也明白,脸色立刻变红,过了一会儿,自己再一想,马上又找了很多理由支持自己,认为自己的对,错的还是你。你看我们每个人是不是这样?当然包括我在内。)
——南怀瑾先生谈“傲慢”