双簧表演是什么意？
双簧，为一种民间艺术，源于北京的一种曲艺名字，由前面的一个演员表演动作，藏在后面的一个人或说或唱，互相配合，好像前面的演员在自演自唱一样。“双簧”作为一种节目，出现于清朝末年，据说是由慈禧太后定名的。如今，双簧仍然活动在艺术舞台中，多用于相声。此外，在双簧前，演员一般需要穿上大褂等服饰，在前面的演员需要梳理一个向上的辫子。双簧创始人是清末硬书（自弹自唱）艺人黄辅臣（子弟八角鼓票友出身），其生卒年代不详，对其由演硬书改演双簧的说法也不一样。
双簧是怎么样的表演方式
双簧的化妆
演双簧必须有场面桌和椅子，其道具除说相声用的醒木、手绢、折扇之外，还有一个演双簧专用的头饰：套在头上的小辫，一般都用绳圈拴一个小圆托，上连一根冲天杵独辫，也有其他样式的。赵霭如演双簧，就用青绸子条做的两个小羊犄角辫套在头上，两辫在耳上。这可能是根据不同脸型而设计的。
双簧演员甲(表演者)化妆时，先坐在桌后椅子上，由演员乙(说唱者)将其大褂领子窝进去，露出脖颈，然后自己用大白块将两眼和嘴部抹上三大块白，为了看清头部动作、面部表情和语言口型。甲边化妆边说，在窝领子时甲把乙当成理发师傅，说：“就一个人呀？我刮刮脸！”开始抹大白时说：“人是衣，马是鞍；西湖景，配洋片。人不倒饬不好看，倒饬起来再瞧——”乙：“好看啦！”甲：“更寒碜！”抹完大白，戴上小辫就开始表演。
化妆抹大白，也有不同的方法。如赵霭如演双簧化妆是将大白压成粉末，用手捏着往脸上揉。这可能是他脸瘦，眼窝深，用平面大白块有的地方抹不上。
双簧的表演
曲艺中的双簧，多由相声演员兼演。由甲、乙二人表演。甲化妆在前，模拟动作口形，称“前脸儿”。乙在后说唱称“后背”。传统相声都是甲智乙愚，演双簧则反之，吃亏的多是甲。双簧演员上场，先用相声垫话铺场，甲找包袱，乙捧哏。有时介绍双簧的创始人黄辅臣，说爸爸在前边表演，儿子在后边说唱，用此找乙的便宜。演双簧开始，前脸坐在桌后椅子上，先向观众咧嘴眯缝眼不发声音地大笑，然后紧急收敛笑容，面目严肃，拍醒木给信号，后背说唱，前脸学其动作口型，术语称为“发托卖像”。再演一小段，故意露出破绽找笑料抓包袱，甲站起离桌露出乙。二人对口说几句，接着再学双簧。
双簧是一种著名的传统曲艺形式，它因何命名？有什么特点？
双簧产生的历史并不长，其得名却有一个很有意思的传说：
清朝中后期有一位自弹自唱的艺人黄甫臣，技艺高超，连慈禧太后都听说了他的名声，请他到宫里去弹唱。但当时黄甫臣已经七十多岁了，喉咙沙哑，不能再唱，可是如果不去却是违旨不遵的大罪。
于是他想出一个办法，带上同样擅长演唱的儿子一起入宫。表演时，他在前面做出各种弹唱的动作，他儿子则躲在后面演唱，表演效果如出一人。后来慈禧太后知道了真相，反而相当高兴，称黄甫臣父子为“双黄”。这就是它得名的由来，后来为了和京剧二黄相区别，把“双黄”改成了“双簧”。
双簧表演如果和相声融合在一起，往往会产生一种特别幽默的效果，尤其是在动作表演者，称为“前脸儿”，和说唱者，称为“后背”或“后身”，发生错位时，更有喜剧效果。
如下面孙宝才先生演“前脸儿”的这一段：
后身：（唱）八月里秋风儿多，星光闪闪月儿往西挪，五谷丰登好景色，我在豆子地里蹦跶蹦跶多么快活。我三瓣子嘴，耳朵过脑壳，八月十五我得吃又得喝。您要问我是什么物儿来呀呀呀儿呦——我有个小名就不往外说——
孙：我是兔子！
在唱的过程中，“前脸儿”会根据“后背”的唱词变化做出各种相应的动作。当唱到“蹦跶蹦跶”时，尽管看不到现场表演，我们还是很容易想象孙先生随着唱词而模仿兔子蹦跳的模样，令人发笑。而“前脸儿”突然发现自己受到了嘲弄，回过头来发话时，场面就更让人忍俊不禁了。
总结：
如今“双簧”这个词往往表示一个人出面，一个人在背后操弄，比喻两人串通一气，带有一定的贬义色彩。
