李鸿章教子名言“子若有才，留予钱财何用，子若无才，留予钱财何意”是什么意思？
意思是，子女们如果有才，他们能够自己养自己，子女们如果没有才气，留下再多的钱也会被败光，所以也不需要留下了.”这话说得何其透辟又何其超脱。
子孙如果像我一样卓异，那么，我就没必要留钱给他，贤能却拥有过多钱财，会消磨他的斗志；子孙如果是平庸之辈，那么，我也没必要留钱给他，愚钝却拥有过多钱财，会增加他的过失。
出自老子，子不如父，留之何用.子强于父，留之何用。意思是，儿子不如父亲不思进取那财产留给他有什么用，儿子强于父亲成功进取那钱留给他有什么用。
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同义句
授人以鱼不如授人以渔 --语出《淮南子·说林训》，原文说：“临河而羡鱼，不如归家织网。”《汉书·董仲舒传》，书中说：“故汉得天下以来，常欲治而至今不可善治者，失之于当更化而不更化也。古人有言 曰：‘临渊羡鱼，不如退而结网。”
中国有句古话叫“授人以鱼不如授人以渔”，说的是传授给人既有知识，不如传授给人学习知识的方法。道理其实很简单，鱼是目的，钓鱼是手段，一条鱼能解一时之饥，却不能解长久之饥，如果想永远有鱼吃，那就要学会钓鱼的方法。
李鸿章名言
1、大丈夫生世，惟血气养性不可磨灭，否则入魔道矣。
2、夫人惟气之盛者，能舍人之所不能舍，而为人之所不能为。
3、平日遇事不能持平，威信无从服众，以至一发难收，柔远二字须看的通透，柔克高明。柔克者，非事事将顺之谓柔也，绕指柔中自有百炼刚在。
4、谣诼之来本非意料所备，息谤莫若自涤，流言止于智者，尽其在我，何惧人言。
5、发奋图强是中华民族的本性。（名言警句 ）绝无出路是腐朽的 *** 的必然下场。
6、能受苦乃为志士，肯吃亏不是痴人。 lishixinzhi.Com
7、谣诼之来本非意料所备，息谤莫若自涤，流言止于智者，尽其在我，何惧人言。
8、只有将货币、劳动力和土地都有机地结合起来，才会产生财富。
9、办天下大事，贵实心，尤贵虚心。非真知灼见不能办事，亦不能论事，贵耳贱目，最足误事。
10、出水芙蓉，光华夺目。曾几何时无复当初颜色？苍松翠柏，视似平常，而百年不谢也。
11、受尽天下百官气，养就胸中一段春。
12、人生遭遇本有一定，但当尽其在我，以待事会之来。
13、实心实力，廉政为本，精核为用，先自立于不败之地，始终不移，庶几可大可久。
李鸿章关于海防的名言？
李鸿章关于海防的名言“日本狡焉思逞,更甚于西方,今日所以谋创水师不遗余力者,大半为制驭日本起见。”
文言文致弟李鸿章家书
1. 李鸿章的家书的内容是什么
《李鸿章家书》有禀父母的、有致弟兄的、有谕侄辈的、有寄同僚的……。内容丰富、涉及面广，有谈战事的、有叙人伦的、有嘱读书学习的、有论修身养性的，皆文笔流畅，文彩斑斓。他常常开导弟兄、叮嘱侄辈；读史不可间断，读经不可泛鹜，得失常事，不足为虑，尤其不可以考试论成败。在《谕文儿——有志为官者，不可仗势欺人》一篇中指出“凡做好人、做好宫、做名将，俱要好师好友好榜样。”在《寄四弟——论学识精进之理》一篇中说：“果能日日留心，则一日有一日之长进。事事留心，则一事有一事之长进。由此日积月累，何患学业才识之不能及人也！ 作官能称职，颇不容易，做一件好事，亦须几番盘根错节，而后有成。”李鸿章以其亲身体验告诫弟兄侄辈，做官称职不易、作好事难，务希以好师好友为榜样，日日留心，事事长进。《李鸿章家书》中诸如此类的箴言警语，比比皆是，读之隽永，不无裨益。
蒋介石经孔祥熙推荐读了《李鸿章家书》后，对秘书陈布雷说：“李少荃，这个曾国藩的嫡传弟子，他创立了淮军，缔造了中国的海军，其人安帮治国的宏才大略已是少见。抓钱财、治家族，又细心又大气，文笔亦绝妙。在咸丰、同治、慈禧这几个庸主手下也能办大事。其教子亦颇有一套，连家中的烧火工也教育得好好的！你看，这是什么样的人物呢？”蒋介石述及李鸿章方方面面，毋需赘笔。
的确，李鸿章是中国近代史上名气最大的政客。誉之者，称之为“旧中国务实第一人”、“中国近代化之父”；毁之者，直斥为“汉奸”、“卖国贼”，众说纷云，褒贬不一。但他的治家教子和文才是值得推崇和欣赏的。
2. 李鸿章家书经典语录
李鸿章名言一：
天下最容易的事，便是做官，倘使这人连官都不会做，那就太不中用了。
李鸿章名言二：
人生遭遇本有一定，但当尽其在我，以待事会之来
李鸿章名言三：
谣诼之来本非意料所备，息谤莫若自涤，流言止于智者，尽其在我，何惧人言。
李鸿章名言四：
平日遇事不能持平，威信无从服众，以至一发难收，柔远二字须看的通透，柔克高明。柔克者，非事事将顺之谓柔也，绕指柔中自有百炼刚在。
李鸿章名言五：
办天下大事，贵实心，尤贵虚心。非真知灼见不能办事，亦不能论事，贵耳贱目，最足误事。
李鸿章名言六：
从来御侮之道，必战而后能守，能守而后能和，无论用刚用柔，要当预修武备，确有可以自立之基，然以战则胜，以守则固，以和则久。
李鸿章名言七：
受尽天下百官气，养就胸中一段春。
李鸿章名言八：
得失常事，不足虑，总以发奋读书为主。
李鸿章名言九：
出水芙蓉，光华夺目。曾几何时无复当初颜色？苍松翠柏，视似平常，而百年不谢也。
李鸿章名言十：
法待人而后行，事因时为变通，若徒墨守旧章，拘牵浮议，则为之而必不成，成之而必不久。
3. 李鸿章家书读后感
近日闲暇，偶尔翻阅《李鸿章家书》，颇觉新鲜，有一种别开生面之感。在我过去的印中一提到李鸿章立刻就联想到汉奸、卖国贼，仿佛“李鸿章”三个字就是汉奸卖国贼的代名词。
《李鸿章家书》有禀父母的、有致弟兄的、有谕侄辈的、有寄同僚的……。内容丰富、涉及面广，有谈战事的、有叙人伦的、有嘱读书学习的、有论修身养性的，皆文笔流畅，文彩斑斓。他常常开导弟兄、叮嘱侄辈；读史不可间断，读经不可泛鹜，得失常事，不足为虑，尤其不可以考试论成败。在《谕文儿——有志为官者，不可仗势欺人》一篇中指出“凡做好人、做好宫、做名将，俱要好师好友好榜样。”在《寄四弟——论学识精进之理》一篇中说：“果能日日留心，则一日有一日之长进。事事留心，则一事有一事之长进。由此日积月累，何患学业才识之不能及人也！ 作官能称职，颇不容易，做一件好事，亦须几番盘根错节，而后有成。”李鸿章以其亲身体验告诫弟兄侄辈，做官称职不易、作好事难，务希以好师好友为榜样，日日留心，事事长进。《李鸿章家书》中诸如此类的箴言警语，比比皆是，读之隽永，不无裨益。
4. 求 求.左宗棠和李鸿章 写的文言文.
李鸿章写的
丈夫只手把吴钩，意气高于百尺楼；一万年来谁著史？ 八千里外觅封侯。
定将捷足随途骥，那有闲情逐水鸥！ 笑指泸沟桥畔月，几人从此到瀛洲？
频年伏枥困红尘，悔煞驹光二十春；马足出群休恋栈，燕辞故垒更图新。
遍交海内知名士，去访京师有道人；即此可求文字益，胡为抑郁老吾身！
黄河泰岱势连天，俯看中流一点烟；此地尽能开眼界，远行不为好山川。
陆机入洛才名振，苏轼来游壮志坚；多谢咿唔穷达士，残年兀坐守遗编。
回头往事竟成尘，我是东西南北身；白下沉酣三度梦，青山沦落十年人。
穷通有命无须卜，富贵何时乃济贫；角逐名场今已久，依然一幅旧儒巾。
局促真如虱处裈，思乘春浪到龙门；许多同辈矜科第，已过年华付水源。
两字功名添热血，半生知已有殊恩；壮怀枨触闻鸡夜，记取秋风拭泪痕。
桑于河上白云横，惟冀双亲旅舍平；回首昔曾勤课读，负心今尚未成名。
六年宦海持清节，千里家书促远行；直到明春花放日，人间乌鸟慰私情。
一枕邯郸梦醒迟，蓬瀛虽远系人思；出山志在登鳌顶，何日身才入凤池？
诗酒未除名士习，公卿须称少年时；碧鸡金马寻常事，总要生来福命宜。
一肩行李又吟囊，检点诗书喜欲狂；帆影波痕淮浦月，马蹄草色蓟门霜。
故人共赠王祥剑，荆女同持陆贾装；自愧长安居不易，翻教食指累高堂。
骊歌缓缓度离筵，正与亲朋话别天；此去但教磨铁砚，再来唯望插金莲。
即今馆阁需才日，是我文章报国年；览镜苍苍犹未改，不应身世久迍邅。
一入都门便到家，征人北上日西斜；槐厅谬赴明经选，桂苑犹虚及第花。
世路恩仇收短剑，人情冷暖验笼纱；倘无驷马高车日，誓不重回故里车。
左宗棠 写的
大将筹边尚未还， 湖湘子弟满天山。
新载杨柳三千里， 引得春风度玉关。
5. 曾国藩在给曾国荃的书信中哪一封提到了李鸿章
其实给曾国荃的信里提到李鸿章的情况还是挺多的，基本都是在天京等战事期间。下面就是一例（其中沅弟就是曾国荃，少荃就是李鸿章）：
国藩十一月二十四日（12月25日）致国荃函，已将前议大加修正，增加了李鸿章和黄翼升二人，并水师五千，其意当指淮扬水师而言，但亦显现淮军援沪的契机：惟浙江危急，上海亦有唇齿之忧，务望沅弟迅速招勇来皖，替出现防之兵，带赴江苏下游，与少荃、昌岐（黄翼升）同去。得八千陆兵，五千水师，必能保朝廷膏腴之区，慰吴民水火之望也。……浙事想已无及，但求沅弟与少荃能为我保全上海，人民如海，财货如山，所裨多矣。
出处：《曾文正公家书》，卷六，页12-13。
6. 《李鸿章传》段落文言文翻译
天下只有平庸之人既不会挨骂，也不会得到赞誉。
如果全天下都在骂一个人，那么他就可以称得上是超乎寻常的奸雄；如果全天下都在赞美一个人，那么他则可以称得上是超乎寻常的豪杰。尽管这些说话的人，差不多都是些平常人，有见识有才干的几乎一个也找不到，那么让平常人评论超乎寻常的人，难道是一件可信的事？所以誉满天下的人，未必不是欺名盗世之徒；谤满天下的人，未必不是伟人。
俗话说：盖棺定论。我却发现有些人死了几十年几百年，还没有一个确定的评价。
说好的还在说好，说坏的还在说坏，让后世写书的人无所适从。比如说，有的人被千万人赞扬，但诋毁他的人也不下千万；夸他的人把他捧到极致，骂他的人也把他贬到极致；他今日所受到的诋毁恰好可以抵消从前得到的赞誉，他所得到的赞誉也恰好补偿了从前所受到的诋毁。
像这样的一个人，该怎么评价呢？答案是他是个非凡的人。这个人是非常的奸雄还是非常的豪杰先不说，单是他处的位置与层次，就不是普通庸人的眼光所能达到的，也不是普通庸人的嘴所能随口胡说的。
只有理解我这话的意思的人，才可以看我这本《李鸿章传》。
7. 【关于文言文《与四弟书》这个文言文是曾国潘写给四第的家书,其
吾不欲多寄银物至家，总恐老辈失之奢，后辈失之骄，未有钱多而子弟不骄者也.吾兄弟欲为先人留遗泽，为后人惜余福，除却勤俭二字，别无做法.弟与沅弟皆能勤而不能俭；余微俭而不甚俭；子侄看大眼，吃大口，后来恐难挽，弟须时时留心.【译文】 我不想多寄钱、物到家里，总是害怕老一辈太奢侈了，后辈会骄，没有钱多了子弟不骄的.我们兄弟为祖宗留一点遗平来的福泽，为后人珍惜一点剩余的福气，除了勤俭二字，没有其他办法.弟弟和沅弟都能勤却不能俭，我只一点点俭而不是很俭，子侄们眼界看得高了，吃的也愈来愈精了，以后恐怕难以挽回，弟弟要时刻留神啊！始，岱亲近吴郡徐原，慷慨有才志，岱知其可成，赐巾鞲与共言论，后遂荐拔，官至侍御史.原性忠壮，好直言，岱时有得失，原辄谏争，又公论之；人或以告贷，岱叹曰：“是我所以贵德渊者也！”及原死，岱哭之甚哀，曰：“徐德元，吕岱之益友，今不幸，岱复与何过！”谈者美之.译文： 起初，吕岱亲近吴郡人徐原，徐原慷慨大方而有才志，吕岱知道他能够取得成就，就赐与他巾帻、单衣等庶人穿戴的礼服，并与他一起交谈，后来就推荐提拔他，官至侍御史.徐原性情忠厚豪放，喜好直言，吕岱有时出现失误，徐原就直言进谏争辩，又公然在众人之中议论；有人告诉了吕岱，吕岱感叹地说：“这是我所以看重徐原的原因.”徐原死时，吕岱哭得十分哀痛，说：“徐原啊，我的好友，如今你不幸而去，我又从何处听人指出我的错误？”谈论的人十分赞美这件事. 或许你看完这段就会明白啊。
