孔夫子的弟子歇后语是什么歇后语
孔夫子的弟子--闲{贤}人
孔父子搬家--尽是输{书)
孔夫子的坟-----久慕(墓)大名
孔夫子讲学 之乎者也
孔夫子的嘴巴---- 出口成章
孔夫子拿扫-----斯文扫地
孔夫子教三字经----- 埋没人材
孔夫子念文章----- 咬文嚼字
孔夫子的手帕---- 包输(书)
孔夫子背书箱-- 里面大有文章
孔夫子拜师--不耻下问
孔夫子唱戏——出口成章
孔夫子的弟子——歇后语
孔夫子的徒弟 闲{贤}人
孔父子搬家 尽是输｛书)
孔夫子的坟 久慕(墓)大名
孔夫子讲学 之乎者也
孔夫子的嘴巴 出口成章
孔夫子拿扫 斯文扫地
孔夫子教三字经 埋没人材
孔夫子念文章 咬文嚼字
孔夫子的手帕 包输(书)
孔夫子搬家 尽是输(书)
孔夫子的徒弟---- 闲(贤)人
孔夫子背书箱-- 里面大有文章
孔夫子拜师--不耻下问
孔夫子唱戏——出口成章
找的就这些了。
孔夫子的弟子歇后语
导语：伟大的思想家、教育家、儒家学派创始人孔子有弟子三千，其中贤士七十二人，可谓人才济济。在孔子的眼中有不少他欣赏的弟子，他的这些弟子，每个人都有自己不同的特长和性格，但有十位弟子，孔子尤为推崇。我在此给大家介绍孔夫子的弟子歇后语，欢迎阅读!
孔夫子的弟子歇后语：
孔夫子的弟子——闲(贤)人
孔夫子的.弟子介绍：
在孔子的弟子当中，恐怕我们最熟的只有两位：子路与颜回，但还有其它八位同样也是孔子眼中的佼佼者。我会分别用一句诗对十大弟子进行逐一概括，并对他们进行描述和评价，就先说子路吧!
1、
仲由(字子路)——武功高强显忠烈，舍身取义志伉直。子路也许是十大弟子当中唯一会武功孔子眼中最优秀的十大弟子的人，不论是在从师孔子前还是从师中，子路就非常好勇争胜，但不欺幼弱，《集解》中说子路：“冠以雄鸡，佩以暇豚。二物皆勇，子路好勇，故冠之。”(意思是戴雄鸡形的帽子，佩野猪形的饰物。雄鸡野猪皆好斗，古时以冠带像其形，表示好勇)，他始终不像一个儒雅学子，倒像一个侠士，孔子说他未“入室”，由于武功高强，从师孔子后，他成了孔子的贴身保镖，忠心耿耿，从此无人敢欺慢孔子。孔子说：“自吾得由，恶言不闻于耳”，子路不仅性格独特，而且还有着政治方面的杰出才能，做过季氏宰，任过卫国蒲邑的大夫，直到卫国大夫孔悝的邑宰，但就是做孔悝的邑宰时，为了忠于主人、恪守职责，最终舍身取义：孔俚的母亲伯姬与其它人谋立蒯聩(伯姬之弟)为君子，胁迫孔俚杀卫出公(即姬辄，为春秋诸侯国卫国君主之一)，卫出公闻讯而逃之夭夭。子路在外面听到消息后，立即进城去见蒯聩，可是蒯聩命石乞挥戈击落子路冠缨，子路目毗似裂，喝斥道：“君子死，而冠不免。”毅然系好缨帽，就这样从容就义了。说完会武功的子路，接下来说文采翩翩的卜商。
2、
颜回(字子渊)——大智若愚成一家，呕心沥血理《易经》。自汉代以后，子渊被列为七十二贤之孔子眼中最优秀的十大弟子首，他吸取了孔子儒学之精髓，并创立“颜氏之儒”;《雍也》说他“一箪食，一瓢饮，在陋巷……回也不改其乐”(有一口饭吃，一点水喝，就算是在烂屋小巷子里生活，子渊依旧自得其乐)，这说明子渊是一个不注重权利和名誉之人，他追求的是一种平淡、朴真的生活，他又是一个天生的乐观主义者，可就是这样的一个智者，起初被同学说成是“愚者”。这是由于子渊的天性忠厚和内向掩盖了他的聪颖明思，就是孔子一时也难以判定他智慧达到了那个层次，经过不断的深入观察，孔子才明确说子渊并不愚，《论语·为政》里说：“子曰：‘吾与回言终日，不违，如愚。退而省其私，亦足以发，回也不愚。'”。其实子渊天资极聪慧，就连能言善辩、口才一流的子贡也坦诚地说不敢与颜回相比，这并不是出自谦虚，而是发自内心，《论语·公冶长》记载：“子谓子贡曰：‘女与回也孰愈?'对曰：‘赐也何敢望回?回也闻一以知十，赐也闻一以知二。'子曰：‘弗如也;吾与女弗如也。'”(女通汝)。更难能可贵的是子渊整理了易经，他随孔子周游列国之后，重新回到了鲁国，开始他的讲学之路，同进他也帮助孔子整理古代典籍，颜回在整理时，不局限于一般的刻写和编简，而是致力于重复考证及校对，与不同古籍互作参证、对比，弃伪保真。在整理《易》过程中，子渊呕心沥血，以致过于劳累而死，孔子十分的悲痛，在子渊对《易》作修整的基础上，孔子不辞辛劳亲自再整理，于是我们今天才能看到完整的《易经》(孔子读到《易经》时，赞其是“神书”，所以他对《易经》是情有独钟)，子渊为《易经》的整理做出了不可磨灭的贡献!
最后我引用《论语·先进》当中的话对孔子眼中的十大最优秀的弟子进行总结：“德行：颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓;言语：宰我、子贡;政事：冉有、季路;文学：子游、子夏。”
