田园乐王维这首诗的意思是
这首诗的意思是：红色的桃花还含着隔夜的新雨，碧绿的柳丝更带着淡淡的春烟。花瓣凋落家中的小童没有打扫，黄莺啼叫闲逸的山客犹自酣眠。
原文：桃红复含宿雨，柳绿更带朝烟。花落家童未扫，莺啼山客犹眠。
《田园乐七首》是唐代诗人王维的一组六言诗。这组诗表现了作者退居辋川之后与大自然相亲相近的无穷乐趣，同时也集中体现出作者山水田园诗歌创作的艺术化境与归隐自然之后的心迹轨道，充分体现了王维”诗中有画“的诗歌特色，是不可多得的艺术珍品，也是后人研究王维思想发展与诗歌创作的重要资料。
扩展资料：
一、作者简介
王维，河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝著名诗人、画家，字摩诘，号摩诘居士，世称“王右丞”，因笃信佛教，有“诗佛”之称。
二、赏析
诗中写到春“眠”、“莺啼”、“花落”、“宿雨”，与孟浩然的五绝《春晓》相似。两首诗写的生活内容有那么多相类之处，而意境却很不相同。彼此相较，最易见出王维此诗的两个显著特点。第一个特点是绘形绘色，诗中有画。第二个特点是对仗工致，音韵铿锵。
古诗巜田园乐》诗意
王维 田园乐七首
其一
饱见高堂深院里的官府人家，经常出入北里南邻上层社会。
追名逐禄者常到官府出入，而在山中散发隐居者是什么人？
其二
有人很快就能够封侯万户，在交谈的当时就能得到赏赐玉璧一双。
这怎么能比得过归隐躬耕南亩，怎么比得上高卧东窗的闲适生活。
其三
采菱泛舟体验渡头疾风正吹，拄着拐杖到树林西面看夕阳西斜。
我就是那杏树坛边的渔父，也就是住在桃花源里的人家。
其四
无论是春天秋季草木都很茂盛，夏季里高大的松树也带来阴凉。
傍晚牛羊自在地回归村头巷中，村里的儿童不认识官家的服装。
其五
远处的山边横卧着一个寂静的小村庄，绿树掩映中零星的檐角翘起，其间正升起一缕袅袅的炊烟。
生活在颜回那样简陋、艰苦的环境中，与陶潜那样与世无争的高士为邻。
其六
桃花的花瓣上还含着昨夜的雨珠，雨后的柳树碧绿一片，笼罩在早上的烟雾之中。
被雨打落得花瓣洒满庭园 ，家童还未打扫，黄莺啼鸣，山客还在酣睡。
其七
喝酒时正好遇到山泉，醉后喜欢抱琴倚靠在高大的松树旁。
早上到南园去摘折露葵，晚上来到东谷舂捣黄粱。
田园乐其四的诗意
《田园乐·其四》的诗意是茂盛的春草，在秋天还呈现出生机勃勃的绿色。高大挺直的松树，夏季的树荫凉爽。牛羊无需人们去驱赶，自己会回到村里的小巷子。孩子们天真烂漫，不认识达官显贵。
表现了作者退居辋川之后与大自然相亲相近的无穷乐趣，同时也集中体现出作者山水田园诗歌创作的艺术化境与归隐自然之后的心迹轨道，充分体现了王维“诗中有画”的诗歌特色，是不可多得的艺术珍品，也是后人研究王维思想发展与诗歌创作的重要资料。
田园乐的诗意
田园乐的诗意
《田园乐》
作者：王维
原文：
桃红复含宿雨，柳绿更带朝烟。
花落家童未扫，莺啼山客犹眠。
注释：
1、田园乐是由七首六言绝句组成的组，表现了王维退居辋川别墅与大自然亲近的乐趣，所以一题做辋川六言。
2、宿雨：昨夜下的雨。
3、山客：隐居山中的人。
诗意：
桃花的花瓣上还含着昨夜的雨珠，
雨后的柳树碧绿一片，笼罩在早上的烟雾之中。
被雨打落的花瓣洒满了庭院，家童还未起床打扫，
黄莺啼鸣，山客还在酣眠。
赏析：
《田园乐》是由七首六言绝句构成的组诗，写作者退居辋川别墅与大自然亲近的乐趣，所以一题作辋川六言。这里选的是其中一首。诗中写到春眠、莺啼、花落、宿雨，容易令人想起孟浩然的五绝《春晓》。两首诗写的生活内容有那么多相类之处，而意境却很不相同。彼此相较，最易见出王维此诗的两个显着特点。
第一个特点是绘形绘色，诗中有画。这并不等于说孟诗就无画，只不过孟诗重在写意，虽然也提到花鸟风雨，但并不细致描绘，它的境是让读者从诗意间接悟到的。王维此诗可完全不同，它不但有大的构图，而且有具体鲜明的设色和细节描画，使读者先见画，后会意。写桃花、柳丝、莺啼，捕捉住春天富于特征的景物，这里，桃、柳、莺都是确指，比孟诗一般地提到花、鸟更具体，更容易唤起直观印象。通过宿雨、朝烟来写夜来风雨，也显然有同样艺术效果。在钩勒景物基础上，进而有着色，红、绿两个颜色字的运用，使景物鲜明怡目。读者眼前会展现一派柳暗花明的图画。桃之夭夭，灼灼其华，加上杨柳依依，景物宜人。着色之后还有进一层渲染：深红浅红的花瓣上略带隔夜的雨滴，色泽更柔和可爱，雨后空气澄鲜，弥散着冉冉花香，使人心醉；碧绿的柳丝笼在一片若有若无的水烟中，更袅娜迷人。经过层层渲染、细致描绘，诗境自成一幅工笔重彩的图画；相比之下，孟诗则似不着色的写意画。
一个妙在有色，一个妙在无色。孟诗从春眠不觉晓写起，先见人，后入境。王诗正好相反，在入境后才见到人。因为有宿雨，所以有花落。花落就该打扫，然而家童未扫。未扫非不扫，乃是因为清晨人尚未起的缘故。这无人过问满地落花的情景，不是别有一番清幽的意趣么。这正是王维所偏爱的境界。未扫二字有意无意得之，毫不着力，浑然无迹。末了写到莺啼，莺啼却不惊梦，山客犹自酣睡，这正是一幅春眠不觉晓的入神图画。但与孟诗又有微妙的差异，孟诗从春眠不觉晓写起，其实人已醒了，所以有处处闻啼鸟的愉快和花落知多少的悬念，其意境可用春意闹的闹字概括。此诗最后才写到春眠，人睡得酣恬安稳，于身外之境一无所知。花落莺啼虽有动静有声响，只衬托得山客的居处与心境越见宁静，所以其意境主在静字上。王维之乐也就在这里。人们说他的诗有禅味，并没有错。崇尚静寂的思想固有消极的一面，然而，王维诗难能可贵在它的静境与寂灭到底有不同。他能通过动静相成，写出静中的生趣，给人的感觉仍是清新明朗的，美的。唐诗有意境浑成的特点，但具体表现时仍有两类，一种偏于意，让人间接感到境，如孟诗《春晓》就是；另一种偏于境，让人从境中悟到作者之意，如此诗就是。而由境生情，诗中有画。是此诗最显着优点。
这首诗勾画了一幅美丽的田园风光图：桃红、宿雨、柳绿、朝烟、花落、莺啼等景物，和谐而富有诗意。诗歌题目中的犹眠一字最能表现诗人当时的内心感受。
田园春景的诗意
田园春景的诗意
《田园春景》
作者：范成大
原文：
土膏欲动雨频催，万草千花一晌开。
舍后荒畦犹绿秀，邻家鞭笋过墙来。
注释：
1、土膏欲动：土地解冻的意思。土膏：形容泥土滋润肥沃。
2、雨频：雨下得很频繁，下得次数很多。
3、催：催促。
4、一晌（shǎng）：片刻，一会儿。形容在很短的时间里。
5、荒畦：没有栽种的荒地、荒园。
6、鞭笋：竹根上生出的新笋。鞭：竹子埋在地下的茎。
诗意：
春回大地，泥土变得十分滋润，
春雨频频，
催动各种各样的花草一下子都出芽、抽叶、开花。
屋后的那片荒畦长满了野花野草，
连邻居家的竹鞭也从院墙下穿出来，
长出了嫩嫩的竹笋。
赏析：
本篇是春日田园杂兴十二绝中的一绝。作者以自己的住宅为基点，将笔墨拓展开去，含蓄而又生动地传达出春回大地、绿满人间的信息。一、二句先以简洁明快的线条，勾勒出悄然来临的春天的轮廓。土膏欲动，是说随着土地的解冻，地气已经回苏。着以欲动二字，不仅将静态的显影转化为动态的观照，而且还赋人情予物态，写出了土膏在春光的沐浴下不甘偃息、意欲有所作为的内心萌动。如果说土膏欲动是着笔于地貌的话，那么，雨频催则落墨于天候，进一步将春意申足：春雨潇潇，仿佛在提醒和催促人们应及时耕作。真是天上地下，无处不回荡着春天的足音、无处不映现着春天的踪迹。这一句已使读者感到一股春天的蓬勃气息扑面而来，但更能见出春天的神奇力量的还是紧接着的万草千花一饷开一句。一饷，即一晌，是片刻间的意思。色彩斑斓的万草千花片刻间便全都舒展开它们的笑靥，将原来不免萧索的田野、山坡装点得无比妖娆、无比芬芳，这该是何等令人目眩神迷的壮观！造成这一壮观的春天的魔杖又该有多么神奇！无疑，这里，万、千，是极写春天的魔杖的作用范围之广，一饷，则是夸言春天的魔杖的作用效应之疾。
第三句由全景化为中景，即由总写铺天盖地的春光转为展现屋后一角的春色。舍后荒畦犹绿秀，既称荒畦，原先之芜乱可明。连荒畦也披上一身绿装，变得秀色可餐，那么，在偌大的江南平原上，该呈现出怎样一番姹紫嫣红开遍的景象也就可想而知。显然，这一句暗含春风又绿江南岸之意，旨在诱发读者的逆推式联想。它从另一角度显示了春风化荒芜为绿秀的力量。
末句着意推出邻家鞭笋过墙来这一特写镜头。视野虽更为缩小，诗境却愈加张大。前面三句，巨如天、地，细如花、草，俱已攫入笔底，成为无边春色的传播媒介，但终究还是泛写，难收笔酣墨饱、神完气足之效。于是，作者便凭借其敏锐的观察力和感受力，转而致力于特写。那么，以什么作为特写的对象呢？作者别具匠心地选取了一支由邻家穿墙而来的竹笋，并将它放大到占据整个画面的程度。本来，几场春雨过后，破土而出的竹笋当数以万计，但作者却仅于万中取一，试图以纳须弥于芥子的笔法，借此一斑，透视那无边春色和无限春意。在作者笔下，区区此笋，破土而出之后又穿墙而过，充分显示了春天所赋予它的旺盛而蓬勃的生命力。不仅如此，细予寻味，穿墙来三字还暗寓满园春色关不住之意，同样可以引发读者的丰富联想。不言而喻，加上这一笔，使全诗显得气韵生动、血肉丰满。
夏日田园杂兴的诗意
夏日田园杂兴的诗意
《夏日田园杂兴》
作者：范成大
原文：
昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。
童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。
注释：
1、耘田：除草。
2、绩麻：把麻搓成线。
3、各当家：每人担任一定的工作。
4、未解：不懂。
5、供：从事，参加。
6、傍：靠近。
诗意：
白天在田里锄草，夜晚在家中搓麻，
村中男男女女各有各的家务劳动。
小孩子虽然不会耕田织布，
也在那桑树阴下学着种瓜。
赏析：
这首诗描写农村夏日生活中的一个场景。
首句昼出耘田夜绩麻是说：白天下田去除草，晚上搓麻线。耘田即除草。初夏，水稻田里秧苗需要除草了。这是男人们干的活。绩麻是指妇女们在白天干完别的活后，晚上就搓麻线，再织成布。这句直接写劳动场面。次句村庄儿女各当家，儿女即男女，全诗用老农的口气，儿女也就是指年轻人。当家指男女都不得闲，各司其事，各管一行。第三句童孙未解供耕织，童孙指那些孩子们，他们不会耕也不会织，却也不闲着。他们从小耳濡目染，喜爱劳动，于是也傍桑阴学种瓜，也就在茂盛成阴的桑树底下学种瓜。这是农村中常见的现象，却颇有特色。结句表现了农村儿童的天真情趣。
诗人用清新的笔调，对农村初夏时的紧张劳动气氛，作了较为细腻的描写，读来意趣横生。
乐游原的诗意
乐游原的诗意
《乐游原》
作者：李商隐
原文：
向晚意不适，驱车登古原。
夕阳无限好，只是近黄昏。
注释：
1、乐游原：在长安（今西安）城南，是唐代长安城内地势最高地。汉宣帝立乐游庙，又名乐游苑。登上它可望长安城。乐游原在秦代属宜春苑的一部分，得名于西汉初年。《汉书宣帝纪》载，神爵三年，起乐游苑。汉宣帝第一个皇后许氏产后死去葬于此，因苑与原谐音，乐游苑即被传为乐游原。对此《关中记》有记载：宣帝许后葬长安县乐游里，立庙于曲江池北，曰乐游庙，因苑（《长安志》误作葬字）为名。
2、向晚：傍晚。不适：不悦，不快。
3、古原：指乐游原。
4、近：快要。
诗意：
傍晚时心情不快，
驾着车登上古原。
夕阳啊无限美好，
只不过接近黄昏。
赏析：
这首诗反映了作者的伤感情绪。当诗人为排遣意不适的情怀而登上乐游原时，看到了一轮辉煌灿烂的黄昏斜阳，于是发乎感慨。
此诗前两句向晚意不适，驱车登古原点明登古原的时间和原因。向晚指天色快黑了，不适指不悦。诗人心情忧郁，为了解闷，就驾着车子外出眺望风景，于是登上古原，即乐游原。自古诗人词客，善感多思，而每当登高望远，送目临风，更易引动无穷的思绪：家国之悲，身世之感，古今之情，人天之思，往往错综交织，所怅万千，殆难名状。陈子昂一经登上幽州古台，便发出了念天地之悠悠的感叹，恐怕是最有代表性的例子了。李商隐这次驱车登古原，却不是为了去寻求感慨，而是为了排遣他此际的向晚意不适的情怀。
后两句夕阳无限好，只是近黄昏描绘了这样一幅画面：余晖映照，晚霞满期天，山凝胭脂，气象万千。诗人将时代没落之感，家国沉沦之痛，身世迟暮之悲，一起熔铸于黄昏夕照下的景物画面中。无限好是对夕阳下的景象热烈赞美。然而只是二字，笔锋一转，转到深深的哀伤之中。这是诗人无力挽留美好事物所发出深长的慨叹。这两句是深含哲理的千古名言，蕴涵了这样一个意旨：景致之所以如此妖娆，正是因为在接近黄昏之时才显得无限美好。这近于格言式的慨叹涵义十分深刻，有人认为夕阳是嗟老伤穷、残光末路之感叹；也有人认为此为诗人热爱生命、执着人间而心光不灭，是积极的乐观主义精神。其实这里不仅是对夕阳下的自然景象而发，也是对时代所发出的感叹。诗人李商隐透过当时唐帝国的暂繁荣，预见到社会的严重危机，而借此抒发一下内心的无奈感受。这两句诗所蕴含的博大而精深的哲理意味，后世被广泛引用，并且借用到人类社会的各个方面；也引申、升华甚至反其意而为之，变消极为积极，化腐朽为神奇，产生全新的意义。因此它具有极高的美学价值和思想价值。
此诗不用典，语言明白如话，毫无雕饰，节奏明快，感喟深沉，富于哲理，是李诗中少有的，因此也是难能可贵的。
王维 田园乐
《田园乐》
作者：王维
原文：
（其一）
厌见千门万户，经过北里南邻。
官府鸣珂有底，崆峒散发何人。
（其二）
再见封侯万户，立谈赐璧一双。
讵胜耦耕南亩，何如高卧东窗。
（其三）
采菱渡头风急，策杖林西日斜。
杏树坛边渔父，桃花源里人家。
（其四）
萋萋春草秋绿，落落长松夏寒。
牛羊自归村巷，童稚不识衣冠。
（其五）
山下孤烟远村，天边独树高原。
一瓢颜回陋巷，五柳先生对门。
（其六）
桃红复含宿雨，柳绿更带朝烟。
花落家童未扫，莺啼山客犹眠。
（其七）
酌酒会临泉水，抱琴好倚长松。
南园露葵朝折，东谷黄粱夜舂。
注释：
1、鸣珂（kē）：一种美玉。
2、崆峒：指仙山。
3、璧：美玉。
4、讵（j）：岂，难道。表示反问。
5、胜：比得过，胜得过。
6、耦（ǒu）：两个人在一起耕地。
7、菱：一年生水生草本植物，叶子略呈三角形，叶柄有气囊，夏天开花，白色。果实有硬壳，有角，可供食用。
8、策杖：拄着棍杖。
9、萋萋：草木茂盛的样子。
10、落落：松高大的样子。
11、衣冠：士大夫的穿戴。
12、颜回（前521年前481年）：春秋末鲁国人，字子渊，也称颜渊，孔子最得意弟子。简居陋巷，为学习和弘扬孔子所创立的儒家学说殚精竭思，倾注全部心血，过着箪食瓢饮的困苦生活，四十岁时便英年早逝。
13、五柳先生：指陶渊明。陶渊明约365年427年、，字元亮，号五柳先生，谥号靖节先生，入刘宋后改名潜。东晋末期南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、散文家。东晋浔阳柴桑今江西省九江市、人。曾做过几年小官，后辞官回家，从此隐居，其诗作以田园生活为主要题材。
14、宿（xiǔ）雨：夜雨；经夜的雨水。宿，夜晚。
15、酌：斟酒，倒酒。
16、舂（chōng）：把东西放在石臼或乳钵里捣掉皮壳或捣碎。
赏析：
组诗共七首，各首独立成章，联缀起来又是一个整体。组诗从不同的角度展示了辋川田园生活与自然景致，深婉委曲地表现了诗人的生活态度与精神境界。组诗写辋川山居的景致，重点不在外观景物的描写，而是着眼于体现内在精神生活的意蕴，这恰恰是王维山水诗最显着的特点。因为写山、写水，其意当不在山水，而在于借山水抒怀明志。当代着名学者陆侃如先生指出，从王维的寂寥天地暮，心与广川闲（《登河北城楼》）与我心已闲，清川澹如此（《青溪》）这几句作品中，便好似找到了开发王维诗的钥匙了，这钥匙就是个静字。唯其他能静，故他能领略到一切的自然的美。
王维诗歌美学的核心就是一个静字，而这组诗表现的也正是这个静字。他的静境，并非是一味能写环境的静谧，而重点在于抒写心境的宁静。这种心境的闲静，非思想修养达到极致而不可为的。在《田园乐》组诗中，尽管大多写得寂静清幽，描写的环境是一种冷色，表现的心境是一种空寂。但是，诗中所描绘的景色却是美的，所体现出来的感情无一不是对大自然的热爱与赞美。因此，王维对静境的向往，是与他个人热爱自然、热爱生活的秉性分不开的。
除了主观因素以外，王维对自然的热爱还有深刻的社会因素。王维一生仕途坎坷，十九岁步入仕途，初为太乐丞，后因受牵连而被贬。发妻又丧，从此未再娶，孤居三十年。王维曾受宰相张九龄的提拔，然而好景不长，张九龄罢相以后他便处处受到打击与排挤。安史之乱后他又受人诬陷，深受打击。这样复杂的社会因素，使王维深感人心险恶，仕途艰辛。于是，他只有将诸多不平与感慨藏于胸中，遁迹山林，以求得到心灵的解脱与慰藉。诗人可敬可畏啊！
田园乐的诗意
田园乐的诗意
《田园乐》
作者：王维
原文：
桃红复含宿雨，柳绿更带朝烟。
花落家童未扫，莺啼山客犹眠。
注释：
1、田园乐是由七首六言绝句组成的组，表现了王维退居辋川别墅与大自然亲近的乐趣，所以一题做辋川六言。
2、宿雨：昨夜下的雨。
3、山客：隐居山中的人。
诗意：
桃花的花瓣上还含着昨夜的雨珠，
雨后的柳树碧绿一片，笼罩在早上的烟雾之中。
被雨打落的花瓣洒满了庭院，家童还未起床打扫，
黄莺啼鸣，山客还在酣眠。
赏析：
《田园乐》是由七首六言绝句构成的组诗，写作者退居辋川别墅与大自然亲近的乐趣，所以一题作辋川六言。这里选的是其中一首。诗中写到春眠、莺啼、花落、宿雨，容易令人想起孟浩然的五绝《春晓》。两首诗写的生活内容有那么多相类之处，而意境却很不相同。彼此相较，最易见出王维此诗的两个显着特点。
第一个特点是绘形绘色，诗中有画。这并不等于说孟诗就无画，只不过孟诗重在写意，虽然也提到花鸟风雨，但并不细致描绘，它的境是让读者从诗意间接悟到的。王维此诗可完全不同，它不但有大的构图，而且有具体鲜明的设色和细节描画，使读者先见画，后会意。写桃花、柳丝、莺啼，捕捉住春天富于特征的景物，这里，桃、柳、莺都是确指，比孟诗一般地提到花、鸟更具体，更容易唤起直观印象。通过宿雨、朝烟来写夜来风雨，也显然有同样艺术效果。在钩勒景物基础上，进而有着色，红、绿两个颜色字的运用，使景物鲜明怡目。读者眼前会展现一派柳暗花明的图画。桃之夭夭，灼灼其华，加上杨柳依依，景物宜人。着色之后还有进一层渲染：深红浅红的花瓣上略带隔夜的雨滴，色泽更柔和可爱，雨后空气澄鲜，弥散着冉冉花香，使人心醉；碧绿的柳丝笼在一片若有若无的水烟中，更袅娜迷人。经过层层渲染、细致描绘，诗境自成一幅工笔重彩的图画；相比之下，孟诗则似不着色的写意画。
一个妙在有色，一个妙在无色。孟诗从春眠不觉晓写起，先见人，后入境。王诗正好相反，在入境后才见到人。因为有宿雨，所以有花落。花落就该打扫，然而家童未扫。未扫非不扫，乃是因为清晨人尚未起的缘故。这无人过问满地落花的情景，不是别有一番清幽的意趣么。这正是王维所偏爱的境界。未扫二字有意无意得之，毫不着力，浑然无迹。末了写到莺啼，莺啼却不惊梦，山客犹自酣睡，这正是一幅春眠不觉晓的入神图画。但与孟诗又有微妙的差异，孟诗从春眠不觉晓写起，其实人已醒了，所以有处处闻啼鸟的愉快和花落知多少的悬念，其意境可用春意闹的闹字概括。此诗最后才写到春眠，人睡得酣恬安稳，于身外之境一无所知。花落莺啼虽有动静有声响，只衬托得山客的居处与心境越见宁静，所以其意境主在静字上。王维之乐也就在这里。人们说他的诗有禅味，并没有错。崇尚静寂的思想固有消极的一面，然而，王维诗难能可贵在它的静境与寂灭到底有不同。他能通过动静相成，写出静中的生趣，给人的感觉仍是清新明朗的，美的。唐诗有意境浑成的特点，但具体表现时仍有两类，一种偏于意，让人间接感到境，如孟诗《春晓》就是；另一种偏于境，让人从境中悟到作者之意，如此诗就是。而由境生情，诗中有画。是此诗最显着优点。
这首诗勾画了一幅美丽的田园风光图：桃红、宿雨、柳绿、朝烟、花落、莺啼等景物，和谐而富有诗意。诗歌题目中的犹眠一字最能表现诗人当时的内心感受。
田园乐·桃红复含宿雨
王维 田园乐桃红复含宿雨
桃红复含宿雨，柳绿更带朝烟。
花落家童未扫，莺啼山客犹眠。
【赏析】
《田园乐》是由七首六言绝句构成的组诗，写作者退居辋川别墅与大自然亲近的乐趣，所以一题作辋川六言。这里选的是其中一首。诗中写到春眠、莺啼、花落、宿雨，容易令人想起孟浩然的五绝《春晓》。两首诗写的生活内容有那么多相类之处，而意境却很不相同。彼此相较，最易见出王维此诗的两个显著特点。
第一个特点是绘形绘色，诗中有画。这并不等于说孟诗就无画，只不过孟诗重在写意，虽然也提到花鸟风雨，但并不细致描绘，它的境是让读者从诗意间接悟到的。王维此诗可完全不同，它不但有大的构图，而且有具体鲜明的设色和细节描画，使读者先见画，后会意。写桃花、柳丝、莺啼，捕捉住春天富于特征的景物，这里，桃、柳、莺都是确指，比孟诗一般地提到花、鸟更具体，更容易唤起直观印象。通过宿雨、朝烟来写夜来风雨，也有同样的艺术效果。在勾勒景物基础上，进而有着色，红、绿两个颜色字的运用，使景物鲜明怡目。读者眼前会展现一派柳暗花明的图画。桃之夭夭，灼灼其华，加上杨柳依依，景物宜人。着色之后还有进一层渲染：深红浅红的花瓣上略带隔夜的雨滴，色泽更柔和可爱，雨后空气澄鲜，弥散着冉冉花香，使人心醉；碧绿的柳丝笼在一片若有若无的水烟中，更袅娜迷人。经过层层渲染、细致描绘，诗境自成一幅工笔重彩的图画；相比之下，孟诗则似不着色的写意画。一个妙在有色，一个妙在无色。孟诗从春眠不觉晓写起，先见人，后入境。王诗正好相反，在入境后才见到人。因为有宿雨，所以有花落。花落就该打扫，然而家童未扫。未扫非不扫，乃是因为清晨人尚未起的缘故。这无人过问满地落花的情景，不是别有一番清幽的意趣么。这正是王维所偏爱的境界。未扫二字有意无意得之，毫不着力，浑然无迹。末了写到莺啼，莺啼却不惊梦，山客犹自酣睡，这正是一幅春眠不觉晓的入神图画。但与孟诗又有微妙的差异，孟诗从春眠不觉晓写起，其实人已醒了，所以有处处闻啼鸟的愉快和花落知多少的悬念，其意境可用春意闹的闹字概括。此诗最后才写到春眠，人睡得酣恬安稳，于身外之境一无所知。花落莺啼虽有动静有声响，只衬托得山客的居处与心境越见宁静，所以其意境主在静字上。王维之乐也就在这里。人们说他的诗有禅味，并没有错。崇尚静寂的思想固有消极的一面，然而，王维诗难能可贵在它的静境与寂灭到底有不同。他能通过动静相成，写出静中的生趣，给人的感觉仍是清新明朗的美。唐诗有意境浑成的特点，但具体表现时仍有两类，一种偏于意，让人间接感到境，如孟诗《春晓》就是；另一种偏于境，让人从境中悟到作者之意，如此诗就是。而由境生情，诗中有画。是此诗最显著优点。
第二个特点是对仗工致，音韵铿锵。孟诗《春晓》是古体五言绝句，在格律和音律上都很自由。由于孟诗散行，意脉一贯，有行云流水之妙。此诗则另有一工，因属近体六言绝句，格律极精严。从骈偶上看，不但桃红与柳绿、宿雨与朝烟等实词对仗工稳，连虚字的对仗也很经心。如复与更相对，在句中都有递进诗意的作用；未与犹对，在句中都有转折诗意的作用。含与带两个动词在词义上都有主动色彩，使客观景物染上主观色彩，十分生动。且对仗精工，看去一句一景，彼此却又呼应联络，浑成一体。桃红、柳绿，宿雨、朝烟，彼此相关，而花落句承桃而来，莺啼句承柳而来，家童未扫与山客犹眠也都是呼应着的。这里表现出的是人工剪裁经营的艺术匠心，画家构图之完美。对仗之工加上音律之美，使诗句念来铿锵上口。中国古代诗歌以五、七言为主体，六言绝句在历代并不发达，佳作尤少，王维的几首可以算是凤毛麟角了。
田园乐七首_酌酒会临泉水
王维 田园乐七首_酌酒会临泉水
酌酒会临泉水，
抱琴好倚长松。
南园露葵朝折，
东谷黄粱夜舂。
【赏析】
王维（701年－761年，一说699年761年），河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县。唐朝著名诗人、画家，字摩诘，号摩诘居士。
王维出身河东王氏，于开元十九年（731年）状元及第。历官右拾遗、监察御史、河西节度使判官。唐玄宗天宝年间，王维拜吏部郎中、给事中。安禄山攻陷长安时，王维被迫受伪职。长安收复后，被责授太子中允。唐肃宗乾元年间任尚书右丞，故世称王右丞。
王维参禅悟理，学庄信道，精通诗、书、画、音乐等，以诗名盛于开元、天宝间，尤长五言，多咏山水田园，与孟浩然合称王孟，有诗佛之称 。书画特臻其妙，后人推其为南宗山水画之祖。苏轼评价其：味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。[2] 存诗400余首，代表诗作有《相思》、《山居秋暝》等。著作有《王右丞集》、《画学秘诀》。
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田园乐 王维 这首诗的意思
《田园乐》诗歌意思：红色的桃花还含着隔夜的新雨，碧绿的柳丝更带着淡淡的春烟。花瓣凋落家中的小童没有打扫，黄莺啼叫闲逸的山客犹自酣眠。
【出处】《田园乐》——唐·王维
桃红复含宿雨，柳绿更带朝烟。
花落家童未扫，莺啼山客犹眠。
扩展资料
1、《田园乐》创作背景
《田园乐》是六言绝句组诗，写作者退居辋川别墅与大自然亲近的乐趣，所以一题作“辋川六言”，此诗是其中一首。此诗是王维后期的作品。王维后期的诗，主要写隐居终南山、辋川的闲情逸致的生活,。
2、《田园乐》鉴赏
诗中写到春“眠”、“莺啼”、“花落”、“宿雨”，与孟浩然的五绝《春晓》相似。两首诗写的生活内容有那么多相类之处，而意境却很不相同。彼此相较，最易见出王维此诗的两个显著特点。
第一个特点是绘形绘色，诗中有画。这并不等于说孟诗就无画，只不过孟诗重在写意，虽然也提到花鸟风雨，但并不细致描绘，它的境是让读者从诗意间接悟到的。王维此诗可完全不同，它不但有大的构图，而且有具体鲜明的设色和细节描画。
第二个特点是对仗工致，音韵铿锵。孟诗《春晓》是古体五言绝句，在格律和音律上都很自由。由于孟诗散行，意脉一贯，有行云流水之妙。此诗则另有一工，因属近体六言绝句，格律极精严。从骈偶上看，不但“桃红”与“柳绿”、“宿雨”与“朝烟”等实词对仗工稳，连虚字的对仗也很经心。
