志南和尚的介绍？
僧志南，南宋和尚。志南是他的法号，因他出家做和尚，故叫僧志南，俗姓待考，能诗文。
志南和尚的《绝句》
志南和尚的《绝句》全文为：古木阴中系短篷，杖藜扶我过桥东。沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。志南和尚是南宋人，志南是他的法号。全诗描写了诗人在微风细雨中拄杖春游的见闻，抒发了诗人春游时愉悦轻快的心情。
《绝句·古木阴中系短篷》
古木阴中系短篷，杖藜扶我过桥东。
沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。
译文
老树的树荫下拴着小船，拄着拐杖走过桥的东边恣意观赏这春光。
杏花时节的细雨，像故意要沾湿我的衣裳似的下个不停;吹拂着脸庞的微风已感觉不到寒意，嫩绿的柳条随风舞动，格外轻飏。
赏析
全诗前两句“古木阴中系短篷，杖藜扶我过桥东”写诗人的行踪，主要写春游经过，于春游兴致中初步透露出春光的美好，那么春光到底怎样美好呢?作者在后面进行了具体描述。尾二句“沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风”写诗人眼中的春光，表现了细雨似有若无的情景，又暗表细雨滋润了云蒸霞蔚般的杏花，全诗抒发了诗人春游时愉悦轻快的心情。
绝句志南和尚全诗
《绝句》：古木阴中系短篷，杖藜扶我过桥东。沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。这首诗的作者是志南，诗中描写的是他在微风细雨中拄杖春游的乐趣。
《绝句》翻译
我将小船系在参天古树的浓荫下，拄着藜做的拐杖，慢慢走过桥，向东而去。阳春三月，杏花开放，绵绵细雨仿佛是故意要沾湿我的衣裳似的，下个不停;轻轻吹拂人面的风带着杨柳清新气息的暖风令人心旷神怡。
赏析
首二句写诗人的行踪，尾二句写诗人眼中的春光。首二句用笔精妙，予人以清凉幽静的美感：斑驳的古木、汩汩的溪水、轻巧的篷船、虬曲的杖藜、古朴的小桥和无事的老僧，构成一幅浑然天成的游春图。一句“杖藜扶我过桥东”，诗意地表现了禅宗所崇尚的物我合一的佳境。尾二句造语疏清，予人以清新悠然的体味：小桥东边，杏花如烟，杨柳如线，细雨如酥，和风如丝;这迷人的风景，正是诗人严重的禅境。
绝句绝句志南和尚古诗
《绝句》 南宋-志南和尚
古木阴中系短篷，杖藜扶我过桥东。
沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。
译文：我在高大的古树阴下拴好了小船；拄着拐杖，走过小桥，恣意欣赏这美丽的春光。丝丝细雨，淋不湿我的衣衫；它飘洒在艳丽的杏花上，使花儿更加灿烂。阵阵微风，吹着我的脸已不使人感到寒；它舞动着嫩绿细长的柳条，格外轻飏。
扩展资料：
《志南和尚》也以描写二月春景而闻名，这是最受欢迎的七首诗之一。
前两句写诗人的下落，后两句写诗人的春天的眼睛。前两句文笔优美，给人一种清幽的美感:斑驳的老木，潺潺的溪水，轻盈的舟，扭曲的杖，简朴的桥，毫无问题的老和尚，构成了一幅春天的图画。
一句“扶我过桥”，诗意地表达了禅宗对物我合一的崇拜。小桥东侧，杏花似烟，柳树似线，细雨似脆，微风似丝。蒙蒙的杏花雨，摸不着衣服又不湿，多么惬意;杨柳和风，吹在脸上的寒冷而不觉得寒冷，它们是多么体贴。
这清凉的春天，不就是禅宗所宣告的清凉的春天吗?这迷人的春色，正是诗人眼中迷人的禅意境界。在诗人的眼中,禅宗在古老的树木,在水中,在船上,头上的一根棍子,东部的桥上,心里的老和尚,杏花在雨中,柳树在风中,在凉爽的感觉,是湿的,明确的柔软,不冷,禅宗是春天,它是一切,这是护符,是这首诗!
诗有四种美德：一是理性的美德，二是意义的美德，三是思想的美德，四是自然的美德。障碍和实际的理解，高理性说。
出于偶然，太阳的意义是伟大的;写下微妙，如望着湖底，越想越高;不怪也不怪，剥落文人才子，知道其妙又不知道其妙，说天人高人一等。姜奎，宋·《白石道家诗》)没有理由，不说禅，但很有禅意，这首诗可以说是自然而美妙的!
南宋志南和尚的《绝句》。
《绝句》—古木阴中系短篷，杖藜扶我过桥东。沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。
僧志南，南宋和尚。志南是名，因他出家做和尚，故叫僧志南，俗姓待考，能诗文。
译文—在参天古树的浓阴下，系了小船，拄着藜仗，慢慢走过桥，向东而去。阳春三月，杏花开放，绵绵细雨像故意要粘湿我的衣裳似的，下个不停。轻轻吹拂人面的，带着杨柳清新气息的暖风令人陶醉。
赏析—这首小诗，写诗人在微风细雨中拄杖春游的乐趣。诗人拄杖春游，却说“杖藜扶我”，是将藜杖人格化了，仿佛它是一位可以依赖的游伴，默默无言地扶人前行，给人以亲切感，安全感，使这位老和尚游兴大涨，欣欣然通过小桥，一路向东。诗人过桥东行，正好有东风迎面吹来，无论西行、北行、南行，都没有这样的诗意。诗的后两句尤为精彩：杨柳枝随风荡漾，给人以春风生自杨柳的印象称早春时的雨为“杏花雨”， 与称夏初的雨为“ 黄梅雨”，道理正好相同。“沾衣欲湿”，用衣裳似湿未湿来形容初春细雨似有若无，更见得体察之精微，描模之细腻。试想诗人扶杖东行，一路红杏灼灼，绿柳翩翩，细雨沾衣，似湿而不见湿，和风迎面吹来，不觉有一丝儿 寒意， 这是怎样不耐心惬意的春日远足啊！
