塔西佗陷阱
塔西佗这个人，是一个非常著名的历史学家，生活在古罗马时代。
塔西佗陷阱的来源，就是他所写的一本书，《塔西佗历史》。
塔西佗陷阱实际上来源于书中的一个小故事，塔西佗在评价一位皇帝说的话时，这样说道：
一旦皇帝成了人们憎恨的对象，他做的好事和坏事就同样会引起人们对他的厌恶。
现在，塔西佗陷阱更多地应用在新闻传播学的领域，代表了一种社会现象。
当政府部门或某一组织失去公信力时，无论说什么、做什么，都会被认为是说假话、做坏事。
无论在哪个国家，政府公信力都是需要下大力气去建设和维护的。
塔西佗所说的原意，并非只是批评当时的皇帝，也指向群众的主观好恶。
群众在具体事件上对政府的态度，实际是在对政府整体看法的语境中产生的。
什么是布狄卡起义?塔西佗又是谁?
首先，塔西佗是谁呢？塔西佗是罗马参议员和罗马帝国的重要历史学家。
再者，什么是布狄卡起义？已故的伊塞尼亚国王普拉苏塔古斯在统治过程中积累了大量的财富，他把所有的一切都留给了她的两个女儿和皇帝，过这一策略设想他应该立即为他的王国和他的家庭提供安宁。但是皇帝的领地被百夫长蹂躏，奴隶抢劫了他的房子，他的财产被掠夺，他的妻子布狄卡因残酷的条纹而被蒙羞，他的女儿们被强行剥夺了他们祖先传给他们的职位，已故国王的亲属沦为了奴隶。
他们被他们的暴力行为所激怒，不得不求助武器，在这之后，苏维托尼乌斯将伦敦交给了布狄肯军队，而第14军团带着第20军团的老兵以及临近车站的辅助，加入了苏维托尼乌斯，他的军队总人数不到一万人，为此，她选择了一处树林环绕的地方，入口处狭窄，准备反击，苏埃托尼乌斯在如此重要的时刻并没有保持沉默，他期待着他的部下的勇气，能够做好每一件事，但又提出了每一个可以激发和激励他们发动进攻的话题。
与此同时，布狄卡向他的军队发表讲话，振奋人气。他的职场演讲受到了热烈的掌声，士兵们从一开始的焦躁不安，到后面展现出了军队应有的面貌。
终于决战开始了，罗马军团展现了一条紧密的战略，狭窄的墙为他们提供了城墙的庇护，不列颠人凶猛的前进，与此同时，骑兵向敌人发起总攻，并用他的长矛制服了所有敢于站立的人，英国人准备逃跑，但后面的马车挡住了他们的通道，不少于八万英国人被处死，而罗马人损失了大约400人。最后，布狄卡服下了一剂毒药，结束了它的生命。
什么是塔西陀效应
塔西陀效应是诚信体系故障，社会秩序混乱的体现。该效应指当政府部门失去公信力时，无论说真话还是假话，做好事还是坏事，都会被认为是在说假话、做坏事。
塔西陀效应是因古罗马时代的历史学家塔西陀而得名。提出这种治史原则的前提，是对历史真实的执著追求。塔西佗之前的西方古典史学家；
尤其是 古希腊史学家，已经成功地从具体的感性实践中抽象地概括出了历史学家应当秉持的最一般原则，即"求真求实"的原则；也归纳出史学的基本目标，即真实地记载历史的经验和过去的事实。
扩展资料：
塔西佗是想通过对罗马帝国建立以来的专制统治及其造成的恶果的揭露和批判，来引起人们的深思，希望人们从他的著作中明辨善恶、择善而从。
从塔西佗的经历来看，他实际上是个专制政治的既得利益者。按照一般的常理，他应该对前朝的统治者感恩戴德才是，至少为了维护自己的既得利益的合法性，也不能对前朝的统治持否定、批判的态度。
然而，在政治倾向上，塔西佗却是留恋共和制、反对帝制的。这一方面是因为他亲眼目睹了历代帝王的腐败与残暴，亲身经历了在专制统治下人格被严重扭曲、心灵长期处于被压抑的痛苦状态；另一方面，也是他个人的道德良知在起作用。
参考资料：百度百科-- 塔西陀效应
塔西佗陷阱是什么意思?
“塔西佗陷阱”就是社会主体（无论个人还是组织）在失去社会“信任”的特定条件下，其一切社会言行均不被社会接受的状况。
塔西佗是古罗马的执政官，也是古罗马时代最伟大的历史学家之一，在他的著作《历史》中，有这样一段记载，罗马皇帝尼禄死后，被选为下一任皇帝的迦尔巴下令杀了一个叛军将领，后又要杀一个可能发动叛乱的将领卡皮托时，命令未达之前他就已经被处决了。
有人认为卡皮托没有这样的野心，对迦尔巴的做法产生了不满，随后买通了近卫军，并处死了迦尔巴。塔西佗因此总结说：外界对这两次的处决的反应很不好，而且一旦皇帝成了人们憎恨的对象，他做的好事和坏事就同样会引起人们对他的厌恶。
“塔西佗陷阱”的价值
从心理层面上讲，“塔西佗陷阱”之所以能够引起反思，并非是其表面陈述符合因果报应常理的部分，而是陷入困境后，“好人也没好报”的这部分。
也就是即便做好事（有利于事情朝好的方向发展的事情）或者好政策（有利于结束坏事、规避坏事重现的决策、规定等）也都无济于事，会在危机应对的当下或者危机应对政策实施中受到大众的否定甚至抗拒，这才是“塔西佗陷阱”最糟糕、最要警惕的情况，如同陷入泥潭，越挣扎越不利。
这种困境中的无力感和严重的心理失衡，正是心理学上的社会“认知失调”现象，它促使人们要去认真面对、深度思考，以期获得超越性的思维，防患于未然或稳妥地脱离险境。
塔西佗是罗马的什么年代历史学家？
罗马三大史家之一，很大程度上受教育于李维。是生活在罗马全盛时期的人物，表现出
了贵族共和派的强烈情感，爱憎分明，因为有后台说话口无遮拦，反对暴政。塔西佗为他的
岳父写传对其歌功颂德。代表作《编年史》、《历史》，被誉为“惩治暴君的鞭子”。
普布里乌斯•塔西佗的生平都是怎样的？
普布里乌斯•塔西佗（TacitusCornelius,约55 -120 )是古罗马伟大的历史学家、散文家和演说家。 关于他的生平几乎没有什么记载流传下来，仅能从他的巨著和他与朋友的书信中获知一二。他大概出生在山 南高卢或那滂高卢，也就是今天意大利北部或法国南部，各国学者一致认为他出生于行省骑士等级的富裕家 庭，他的父亲曾任低级官职和军团参将。公元77年，他和罗马显贵、执政官阿古利可拉的女儿结婚，从此 官运亨通，先后担任过一个行省的财务官、行政长_官。公元89年到93年期间，他离开罗马，可能去北方 一个行省做官，在这段时间，他游历了罗马帝国的北部边境一带，他对日耳曼人的知识了解大概就是这时得 到的。直到公元93年，他的岳父去世才返回罗马。此后，在多米提安的淫威下战战兢兢地过着缄默的生活。 公元97年，塔西佗首次担任执政官，公元100年，他和小普林尼共同弹劾了阿非利加总督马利马斯•普利 斯库勒的勒索罪行。约在公元105年，他在罗马开始了他的历史名著一（历史》的写作。公元112至113年， 塔西佗出任亚细亚行省总督，随后开始写作他的最后一部历史著作（编年史》，他大概在公元120年左右去世。 塔西佗的其他著作还有：《演说家对话录》、《阿吉利可拉传》和《日耳曼尼亚志》。
