孝分为那两类?
孝分为孝心、孝行两类。孝心：对父母给予人格的尊重和精神的慰籍。孝行：在物质上保证父母衣食住行无忧。
孝分两种：养口体，意思是留在父母身边，照顾年老父母的生活起居。养心志，则为优秀的孩子事业有成，远走高飞，让父母精神愉悦。这两种孝，同样重要。这句话寓意是尽孝的两个最重要着力点，让父母精神上快乐，生活有保障。出自2022年热播剧《人世间》（据梁晓声的同名小说改编），是属于经典语录。
孝顺分为：小孝、中孝、大孝。小孝是陪伴。中孝是赡养。让父母过得衣食无忧，既要给父母物质上的帮助，又要给到父母精神上的支持，去尊重他们。大孝就是超越。所有的父母都把希望寄托在孩子的身上，并作为父母的化身，是承载着父母的精神上的延续。
前段时间正在热播的电视剧《人世间》里，诗人冯化成也借用了这个典故解说孝顺。他说，孝顺分两种：养口体和养心智。养口体是伺候在父母身边，照顾衣食住行；养心智是远走高飞有所成就，让父母以此为荣。他认为这两种同等重要。这正是精神和物质上的滋养。
二十四孝是哪24孝
1、二十四孝 “孝”是儒家伦理思想的核心，是千百年来中国社会维系家庭关系的道德准则，是中华民族的传统美德，是我中华民族传统文化之精髓。元代郭居敬辑录古代24个孝子的故事，编成《二十四孝》，成为宣扬孝道的通俗读物。孝感动天 虞舜，瞽瞍之子。性至孝。父顽，母嚣，弟象傲。
2、尝粪忧心 2弃官寻母 2涤亲溺器 《二十四孝》所列榜样十分典型、突出，更具有广泛的代表性。从时间上看，有虞、周、汉、魏、晋、唐、宋；从层次地位上看，有帝王、大夫、书生、百姓；从年龄上看，有老者、成人、儿童；从内容上看，有至贫孝亲的、有危难救亲的、有显贵孝亲的。
3、“郭巨埋儿”：郭巨，晋代陇虑（今河南林县）人。《太平御览》卷四一一引刘向《孝子图》说：“郭巨，……甚富。父没，分财二千万为两，分与两弟，己独取母供养。……妻产男，虑举之则妨供养，乃令妻抱儿，欲掘地埋之。于土中得金一釜，上有铁券云：‘赐孝子郭巨。’……遂得兼养儿。
历史上的孝行
1、卧冰求鲤 晋朝的王祥，早年丧母，继母朱氏并不养他，常在其父面前数说王祥的是非。他因而失去父亲之疼爱，总是让他打扫牛棚。父母生病，他忙着照顾父母，连衣带都来不及解。
2、打虎救父 晋朝时，有一位叫杨香（今河南沁阳人）的孝子，十四岁的时候就经常跟着父亲去田里收割庄稼。 有一天，突然一只老虎把他的父亲衔去。当时杨香手无寸铁，但他深深地知道必须去救自己的父亲，于是不顾自身的危险，立即爬上虎背，紧紧扼住老虎的脖子，老虎终于松口逃走。
3、事后舜毫不嫉恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱。他的孝行感动了天帝。舜在厉山耕种，大象替他耕地，鸟代他锄草。帝尧听说舜非常孝顺，有处理政事的才干，把两个女儿娥皇和女英嫁给他；经过多年观察和考验，选定舜做他的继承人。舜登天子位后，去看望父亲，仍然恭恭敬敬，并封象为诸侯。
4、芦衣顺母 孔子有个弟子叫闵损，他生母早死，父亲娶了后妻，又生了两个儿子。继母经常虐待他，冬天，两个弟弟穿着用棉花做的冬衣，却给他穿用芦花做的“棉衣”。
百善孝为先.什么是孝行
孝是中华传统文化提倡的行为，指儿女的行为不应该违背父母、家里的长辈以及先人的心意，是一种稳定伦常关系的表现。所谓「百行孝为先」，反映中华民族极为重视孝的观念。孝的一般表现为孝顺、孝敬等。孝顺指为了回报父母的养育，而对父母权威的肯定，从而遵从父母的指点和命令，按照父母的意愿行事。
百善孝为先，万恶淫为源。 常存仁孝心，则天下凡不可为者，皆不忍为，所以孝居百行之先；一起邪淫念，则生平极不欲为者，皆不难为。 孝是中华文化传统提倡的行为，指儿女的行为不应该违背父母、家里的长辈以及先人的心意，是一种稳定伦常关系表现。所谓「百行孝为先」，反映中华民族极为重视孝的观念。
百善孝为先的意思是儿女的行为不应该违背父母、家里的长辈以及先人的心意。“百善孝为先”是一句关于家庭伦理的谚语，意思是“在所有美德中，最重要的是孝顺父母”。孔子曾经说过，“孝者，万事之始也，犹人之纲纪也。”他认为，孝敬父母是做人的最基本要求，任何人都应该把孝行放在心中第一位。
孝行素著是什么意思?
基本释义 详细释义 [ xiào xíng ]孝敬父母的德行。《周礼·地官·师氏》：“教三行：一曰孝行，以亲父母；二曰友行，以尊贤良；三曰顺行，以事师长。”《后汉书·独行传·刘茂》：“﹝ 茂 ﹞家贫，以筋力致养，孝行著於乡里。”宋 苏轼《县榜》：“牛酒以礼高年，粟帛以旌孝行。
“伯喈旷世逸才，若使续成汉史，诚为盛事。且其孝行素著，若遽杀之，恐失人望。”允曰：“昔孝武不杀司马迁，后使作史，遂致谤书流于后世。方今国运衰微，朝政错乱，不可令佞臣执笔于幼主左右，使吾等蒙其讪议也。”日磾无言而退，私谓众官曰：“王允其无后乎！善人，国之纪也；制作，国之典也。
我认为是这样：蔡邕伏地罪曰：我虽然不才。但是也知道大义，我是不会背叛国家而向着董卓？只是见到他不觉伤感。自己知道罪孽深重。但愿您能谅解我：能继续修汉史，是我的幸事。众官珍惜蔡邕的才学，尽力救他。太傅马秘密的对王允说：”他是旷世奇才，如果能继续修汉史，确实是个好事。
太傅马日磾亦密谓允曰：“伯喈旷世逸才，若使续成汉史，诚为盛事。且其孝行素著，若遽杀之，恐失人望。”允曰：“昔孝武不杀司马迁，后使作史，遂致谤书流于后世。方今国运衰微，朝政错乱，不可令佞臣执笔于幼主左右，使吾等蒙其讪议也。
