王昌龄的巴陵送李十二,为什么叫做李十二而不是直接说李白？
《巴陵送李十二》是唐代著名边塞诗人王昌龄的诗词作品，王昌龄是盛唐时享有盛誉的一位诗人。王昌龄的诗以三类题材居多，即边塞、闺情宫怨和送别。 《全唐诗》对昌龄诗的评价是“绪密而思清”，他的七绝诗尤为出色，甚至可与李白媲美，故被冠之以“七绝圣手”的名号。尤其是他的边塞诗，流畅通脱，高昂向上，深受后人推崇。
王昌龄的边塞诗充分体现了他的爱国主义，英雄主义精神，另外还深深蕴含了诗人对下层人民的人文关怀，体现了诗人宽大的视野和博大的胸怀。王昌龄在写作方式上擅长以景喻情，情景交融。这本是边塞诗所最常用的结构，但是诗人运用最简练的技巧，于这情境之外又扩大出一个更为广阔的视野，在最平实无华的主题之中凝练出贯穿于时间与空间中永恒的思考；最具代表的是《出塞》 。
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【诗歌名称】：巴陵送李十二
【年代】：唐
【作者】：王昌龄
【内容】：摇曳巴陵洲渚分，清江传语便风闻。
山长不见秋城色，日暮蒹葭空水云。
【作者小传】：王昌龄，字少伯，京兆人。登开元十五年进士第，补秘书郎。二十二年，中宏词科，调汜水尉，迁江宁丞。晚节不护细行，贬龙标尉卒。昌龄诗绪密而思清，与高适、王之涣齐名，时谓王江宁。集六卷
【赏析】：表达一种友人远去、思而不见的怀恋情绪。节用《诗经》而兼包全篇之意，王昌龄“山长不见秋城色，日暮蒹葭空水云”（《巴陵送李十二》）与此诗机杼相同。运用这种引用的修辞手法，就使诗句的内涵大为深厚了。
王昌龄的送别诗10首
王昌龄的送别诗10首分别是《送高三之桂林》、《送狄宗亨》、《巴陵送李十二白》、《芙蓉楼送辛渐》2首、《送魏二》、《送窦七》、《送吴十九往沅陵》、《送柴侍御》、《别陶副使归南海》。
1、《送高三之桂林》
留君夜饮对潇湘，从此归舟客梦长。
岭上梅花侵雪暗，归时还拂桂花香。
2、《送狄宗亨》
秋在水清山暮蝉，洛阳树色鸣皋烟。
送君归去愁不尽，又惜空度凉风天。
3、《巴陵送李十二白》
摇曳巴陵洲渚分，清江传语便风闻。
山长不见秋城色，日暮蒹葭空水云。
4、《芙蓉楼送辛渐》其一
寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。
洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
5、《芙蓉楼送辛渐》其二
丹阳城南秋海阴，丹阳城北楚云深。
高楼送客不能醉，寂寂寒江明月心。
6、《送魏二》
醉别江楼橘柚香，江风引雨入舟凉。
忆君遥在潇湘月，愁听清猿梦里长。
7、《送窦七》
清江月色傍林秋，波上荧荧望一舟。
鄂渚轻帆须早发，江边明月为君留。
8、《送吴十九往沅陵》
沅江流水到辰阳，溪口逢君驿路长。
远谪谁知望雷雨，明年春水共还乡。
9、《送柴侍御》
沅水通波接武冈，送君不觉有离伤。
青山一道同云雨，明月何曾是两乡？
10、《别陶副使归南海》
南越归人梦海楼，广陵新月海亭秋。
宝刀留赠长相忆，当取戈船万户侯。
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《巴陵送李十二》是唐朝王昌龄的作品。
原文
巴陵送李十二
王昌龄 〔唐代〕
摇曳巴陵洲渚分，清江传语便风闻。
山长不见秋城色，日暮蒹葭空水云。
译文
摇荡在巴陵飘荡于大洲小渚之间，清风会传来消息。
山长城小难见秋色；日落秋深有兼葭。
注释
摇曳：摇荡貌。曳，《唐写本唐人选唐诗》作“枻”。枻，船桨。
便风：顺风。
蒹葭：荻与芦苇。
作品背景
此诗当作于李白离岳阳时，作者为其送行，深表友情。作者对李白的一片真情实意，形象化地表露出来。
赏析
前两句“摇曳巴陵洲渚分，清江传语便风闻。”任小舟在巴陵的江面上漂荡我们举杯畅饮，把酒诗话的声音落到远方，连清风都被我们相聚的喜悦所感染。
后两句“山长不见秋城色，日暮蒹葭空水云。”这山长水远连秋色都来得迟了，在落日下只见芦花荡、芦荻飞扬，与空中的云朵在水际融为一体。在这水天一色的风景中两个诗歌奇才就这样暂时忘记了人生的烦恼，举杯推盏，对酒当歌。
作者简介
王昌龄 (698— 756），字少伯，河东晋阳（今山西太原）人。盛唐著名边塞诗人，后人誉为“七绝圣手”。早年贫贱，困于农耕，而立之年，始中进士。初任秘书省校书郎，又中博学宏辞，授汜水尉，因事贬岭南。与李白、高适、王维、王之涣、岑参等交厚。开元末返长安，改授江宁丞。被谤谪龙标尉。安史乱起，为刺史闾丘晓所杀。其诗以七绝见长，尤以登第之前赴西北边塞所作边塞诗最著，有“诗家夫子王江宁”之誉（亦有“诗家天子王江宁”的说法）。
闻王昌龄左迁龙标遥有此寄的作者是？
摇曳巴陵洲渚分，清江传语便风闻。山长不见秋城色，日暮蒹葭空水云。
——王昌龄《巴陵送李十二》
唐玄宗开元二十七年（公元739年）的秋天，王昌龄与李白在巴陵相遇。
王昌龄在前一年被贬岭南，刚刚遇赦北归；李白在多次自荐未果之后发出了“昭王白骨萦蔓草，谁人更扫黄金台？行路难，归去来！”的感叹，索性离开长安，游历天下。也许同为失意之人，他们甫一相遇便互相引为知己。
上面这首就是在他们二人即将分别时王昌龄写给李白的诗，仅从诗文中我们似乎看不出这是一首送别诗，没有写当前的离别，却只写了些许看得见的或是看不见的景色。
王昌龄以自然现象安慰李白，分别是不可避免的，与其伤感倒不如顺其自然。同时王昌龄可能也想把自己对人生的理解传达给李白，有些追求不必过于执着，有可能追到最后依旧是虚无缥缈的。
这次分别以后，王昌龄一直任江宁（今江苏南京）丞。八年之后，也就是唐玄宗天宝七载（公元748年），王昌龄因为“不护细行”自江宁丞贬为龙标（今湖南怀化黔阳县）尉。
“不护细行”也就是生活不检点，到底是哪里不检点，史书并没有提及，有说法是王昌龄在任上消极怠工以致自己被贬。《唐才子传》中说“晚途不谨小节，谤议沸腾，两窜遐荒”。《河岳英灵集》中说“再历遐荒”。《旧唐书》中说“不护细行，屡见贬斥”
对于这所谓的“不护细行”，王昌龄似乎不屑于去辩解，只在《芙蓉楼送辛渐》这首诗中说了一句“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”，好像是在说只要我的知己懂我，纵天下人误解我又何妨？
身在扬州的李白听闻王昌龄被贬，随即作了《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》这首诗，以愁心托付明月，伴随友人前行。
在这偏僻的地方王昌龄一待又是八九年，直到唐肃宗至德元载（公元756年）才离开龙标，还乡。虽然不是升官，但是如果能与友人重逢也可以获得些许慰藉，却未曾想到连与朋友们再见一面的愿望都没能实现。
天宝十四载（公元755年）安史之乱爆发后，因为战乱，王昌龄只能辗转多地试图回到家乡，然而就在路过亳州时，被亳州刺史闾丘晓杀害。可怜“七绝圣手”竟未得善终。
以上便是《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》这首诗的一些相关背景，关于作品的赏析依旧不再赘述。
稍微说明一下，唐玄宗天宝年号从天宝三载正月朔改“年”为“载”。
所谓“歌诗合为事而作”，每一首诗作一定有它出现的契机，写这些仅仅是希望同学们对于作品本身有一个更加全面的了解，不再把诗歌作品的学习局限在课堂。
写这篇文章时没找到啥喜欢的图，我也不会画，那也就不配图了，诸位将就看吧。
继续阅读全文
王昌龄的两首《出塞》的原文分别是？
出塞二首
唐代：王昌龄
其一
秦时明月汉时关，万里长征人未还。
但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
译文：依旧是秦汉时期的明月和边关，出关万里去参加远征的人都还未回还。倘若曾经能够抵御外敌的名将还在，绝不会许匈奴南下牧马度过阴山。
其二
骝马新跨白玉鞍，战罢沙场月色寒。
城头铁鼓声犹振，匣里金刀血未干。
译文：将军刚跨上配了白玉鞍的骏马出战，战斗结束后战场上只剩下凄寒的月色。城头上的战鼓声还在旷野里震荡回响，将军刀匣里宝刀上的血迹仍然没干。
扩展资料：
《出塞》赏析
1、其一
这是一首的边塞诗，表达了诗人希望起任良将，早日平息边塞战事，使人民过上安定的生活的愿望。这首诗也被称为唐人七绝的压卷之作。悲壮而不凄凉，慷慨而不浅露。
诗人从描写景物景入手，首句勾勒出一幅冷月照边关的苍凉景象。“秦时明月汉时关”不能理解为秦时的明月汉代的关。这里是秦、汉、关、月四字交错使用，在修辞上叫“互文见义”，意思是秦汉时的明月，秦汉时的关。
诗人暗示，这里的战事自秦汉以来一直未间歇过，突出了时间的久远。次句“万里长征人未还”，“万里”指边塞和内地相距万里，虽属虚指，却突出了空间辽阔。“人未还”使人联想到战争给人带来的灾难，表达了诗人悲愤的情感。
“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”两句，融抒情与议论为一体，直接杆发戍边战士巩固边防的愿望和保卫国家的壮志，洋溢着爱国激情和民族自豪感。写得气势豪迈，铿锵有力。
同时，这两句又语带讽刺，表现了诗人对朝廷用人不当和将帅腐败无能的不满。有弦外之音，使人寻味无穷。这首诗虽然只有短短四行，但是通过对边疆景物和征人心理的描绘，表现的内容是复杂的。
既有对久戍士卒的浓厚同情和结束这种边防不顾局面的愿望；又流露了对朝廷不能选贤任能的不满，同时又以大局为重，认识到战争的正义性，因而个人利益服从国家安全的需要，发出了“不教胡马度阴山”的誓言，洋溢着爱国激情。
诗人并没有对边塞风光进行细致的描绘，他只是选取了征戍生活中的一个典型画面来揭示士卒的内心世界。景物描写只是用来刻画人物思想感情的一种手段，汉关秦月，无不是融情入景。
浸透了人物的感*彩。把复杂的内容熔铸在四行诗里，深沉含蓄，耐人寻味。这首诗意境雄浑，格调昂扬，语言凝炼明快。
2、其二
第一句“骝马新跨白玉鞍”。骝马，长有黑鬣的红马，指骏马。新，刚刚。白玉鞍，装饰有白玉的马鞍。这句的顺序为“新跨白玉鞍骝马”，说将士们飞身跨上配有白玉鞍的战马。写战前充分准备，将士们英姿勃勃，对战斗胜利充满信心。
第二句“战罢沙场月色寒”。沙场，原指沙漠地带，后指战场。寒，冷，凄冷。意思说：一场激战结束了，战场上的月色显得十分凄冷。作者没有直接去写战斗经过，由准备出战，一下写到战斗结束。
那么，仗打得怎么样呢？用战场上“月色寒”三字作了含蓄的表示。它不仅指夜晚天冷，连月光也寒气逼人，还指月光映照下的战场尸横遍野，血迹斑斑，给人凄冷的感觉。说明战斗非常激烈、残酷。
三、四句“城头铁鼓声犹震，匣里金刀血未干”。铁鼓，用铁皮箍着的战鼓，结实声壮。犹，还。匣，刀鞘。金刀，钢刀，古时泛指金属为金。意思说：战斗虽然结束了，但城头上催战的铁鼓，仿佛还在耳边震响；
将士们不由地抽出鞘里的钢刀，钢刀上的血迹还没有干。这两句写战斗回顾，说战斗刚结束不久，将士们余兴未尽，战斗情绪还是那么高昂，心里抑制不住胜利的喜悦。
这两句写得非常形象生动，使人也如同听到战场震天动地的鼓声，想见将士们拭看钢刀的情景，有身临其境之感。
这首诗抒写自信、进取、开拓为特征的传统尚武精神，风格刚健、清新。诗人描写战争的胜利，不在于字面，而在于构成一种气氛。诗歌选取战斗生活的一个片段，以“骝马”“沙场”“铁鼓”“金刀”等战争意象串成一系列战斗生活的画面。
战斗的激烈与战场的肃杀尽在其中。诗头“新跨”一词将战士风风火火、迎接战斗的激情表达得淋漓尽致，而诗尾以“血未干”这样一幅看似血腥的场景描写战士的内心——热血并未因为战斗的结束而冷却。
这种激烈肃杀的气氛，生动地表现出战士的飒爽英姿和激昂振奋的风貌。作者在这首诗中抓住战斗刚刚结束的场面加以描写，塑造了一个英姿飒爽、勇猛善战的将军形象，热情地歌颂了将士们为国杀敌立功的勇敢精神。
诗人描写胜利，不在于字面，而在于构成一种气氛。把战士的飒爽英姿，激昂振奋的风貌写了出来。
