孙中山的“天下为公”怎么理解?
1、许多人把孙中山的“天下为公”误解为“大公无私”的道德境界。其实孙中山的“天下为公”是一种政治理想，即天下为天下人民所共有。“公”即“共”。意思是国.家政.权属于人民共有。孙中山曾说，我们三民主义的意思，就是民有、民治、民享。
2、不少人把它理解为“大公无私”的意思，这是不正确的。“天下为公”本是一句古语，出自《礼记.礼运》，意思是指君位不为一家所私有。我国两千多年的封建社会中，帝王都是把“天下”视为私有财产，实行专制统治。
3、天下为公，是中华民族传统美德的重要规范。既是个人修养之要，也是社会公德的最高原则。它所要求的是关心他人、扶危济困，“老吾老以及人之老”，“幼吾幼以及人之幼”；追求平等、公正，视公共利益高于一切。这里是不仅是政治层面，而且更高的追求是普世的道德价值。
4、“天下为公”，也即天下是全天下人共有的天下。到了孙中山那里，“天下为公”蕴含的内容更深邃，更宽广。他说：“我们三民主义的意思，就是民有、民治、民享。这个民有、民治、民享的意思，就是国家是人民所共有，政治是人民所共管，利益是人民所共享。
5、“天下为公”是孙中山的主要思想之一，意思是：天下是天下人的天下，为大家所共有，只有实现天下为公，彻底铲除私天下带来的社会弊端，才能使社会充满光明，百姓得到幸福。
天下为公翻译
1、译文：在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把品德高尚的人、能干的人选拔出来，人人讲求诚信，培养和睦。
2、翻译 在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把品德高尚的人、能干的人选拔出来，讲求诚信，培养和睦（气氛）。
3、“大道之行也，天下为公”的译文是：在大道施行的时候，天下就是公有的。“大道之行也，天下为公”出自文言文《大道之行也》，选自《礼记》。《礼记》又叫做《小戴礼记》《小戴记》，成书于汉代，全书共二十卷四十九篇。《大道之行也》的原文 大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。
4、翻译：对于财货，人们憎恨把它扔在地上的行为，却不一定要自己私藏；人们都愿意为公众之事竭尽全力，却不一定为自己谋私利。原文：大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。
5、凡是为国家社稷不遗余力地选拔有能力有道德的人的事都应该是上文所指。 “贤”要求人的品德、内在素质，而“能”要求的是专业技术或者是为人处事的能力，较为具体的。
孙中山讲的“天下为公”是什么意思?
1、“天下为公”，也即天下是全天下人共有的天下。到了孙中山那里，“天下为公”蕴含的内容更深邃，更宽广。他说：“我们三民主义的意思，就是民有、民治、民享。这个民有、民治、民享的意思，就是国家是人民所共有，政治是人民所共管，利益是人民所共享。
2、孙中山眼中的“天下为公” “天下为公”的“公”字，照东汉经学家郑玄的解释，即是“共”的意思。“天下为公”，也即天下是全天下人共有的天下。到了孙中山那里，“天下为公”蕴含的内容更深邃，更宽广。他说：“我们三民主义的意思，就是民有、民治、民享。
3、许多人把孙中山的“天下为公”误解为“大公无私”的道德境界。其实孙中山的“天下为公”是一种政治理想，即天下为天下人民所共有。“公”即“共”。意思是国.家政.权属于人民共有。孙中山曾说，我们三民主义的意思，就是民有、民治、民享。
4、即是“共”的意思。“天下为公”，也即天下是全天下人共有的天下。孙中山所题写的“天下为公”蕴含着更深、更广的内容。他说：“我们三民主义的意思，就是 民有、民治、民享。这个民有、民治、民享的意思，就是国家是人民所共有，政治是人民所共管，利益是人民所共享。
天下为公什么意思?
〝天下为公〞是一个汉语成语，读音： tiān xià wéi gōng，释义：意为天下是公众的，天子之位，传贤而不传子，后成为一种美好社会的政治理想。【成语】： 天下为公 【拼音】： tiān xià wéi gōng 【解释】： 原意是天下是公众的，天子之位，传贤而不传子，后成为一种美好社会的政治理想。
释义：原意是天下是公众的，天子之位，传贤而不传子，后成为一种美好社会的政治理想。
拼音：tiān xià wéi gōng解释：原意是天下是公众的，天子之位，传贤而不传子，后成为一种美好社会的政治理想。出处：《礼记·礼运》：“大道之行也，天下为公。”例句：万古千秋业，～器。
“天下为公”，也即天下是全天下人共有的天下。他说：“我们三民主义的意思，就是 民有、民治、民享。这个民有、民治、民享的意思，就是国家是人民所共有，政治是人民所共管，利益是人民所共享。或许可以这样说，他的理想。他的目标，他的思想体系的基本精神，都浓缩在“天下为公”这四字之中。
天下为公 【解释】：原意是天下是公众的，天子之位，传贤而不传子，后成为一种美好社会的政治理想。【出自】：《礼记·礼运》：“大道之行也，天下为公。”【示例】：万古千秋业，～器。
