关于劝学的12首古诗
1、《劝学》
唐 颜真卿
三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
蒙学园：这首诗深入浅出，自然流畅，富含哲理。核心是“黑发早勤学，白首读书迟”。作为有志气的人，要注意抓紧时间读书学习修身养性，最好的读书时间是在三更五更，晨读不息；而且只有年年月月刻苦坚持，才能真正学到报国兴家立业的本领。从学习的时间这一角度立意，劝勉年轻人不要虚度光阴，要及早努力学习，免得将来后悔。
2、《金缕衣》
唐代：佚名
劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。
有花堪折直须折，莫待无花空折枝。
蒙学园：此诗含意很单纯，可以用“莫负好时光”一言以蔽之。这原是一种人所共有的思想感情。可是，它使得读者感到其情感虽单纯却强烈，能长久在人心中缭绕，有一种不可思议的魅力。它每个诗句似乎都在重复那单一的意思“莫负好时光！”而每句又都寓有微妙变化，重复而不单调，回环而有缓急，形成优美的旋律，反复咏叹强调爱惜时光，莫要错过青春年华。从字面看，是对青春和爱情的大胆歌唱，是热情奔放的坦诚流露。然而字面背后，仍然是“爱惜时光”的主旨。因此，若作“行乐及时”的宗旨看似乎低了，作“珍惜时光”看，便摇曳多姿，耐人寻味。
3、《劝学诗》
唐 韩愈
读书患不多，思义患不明。
患足己不学，既学患不行。
蒙学园：读书学习,只担心学得不够多；领会要义,只怕悟得不透彻.人最怕认为自己学得差不多够了,从而（骄傲自满）停止学习,已经学了的东西最怕不能掌握,不会付之实践.
4、《题弟侄书堂》
唐代：杜荀鹤
何事居穷道不穷，乱时还与静时同。
家山虽在干戈地，弟侄常修礼乐风。
窗竹影摇书案上，野泉声入砚池中。
蒙学园：少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功。首联先叙侄子虽未入仕却能于世道纷乱之时谨守礼道，勤奋修业。诗人以此来刻画书堂主人独特的精神风貌，赞美之情溢于言表。他信守儒家尊奉的道德规范，重视修身立德，“家山虽在干戈地”，仍要“常修礼乐风”。对比之中既明弟侄的勤勉好学,更显其卓然的高洁品格。颈联则由人写到书堂之景：窗外绿竹摇曳，影入书案，远处泉水潺潺，流入砚池。视觉与听觉相结合，我们可以想见其弟侄伏案苦读、砚池墨耕的情形。尾联是对侄子的劝勉之辞，劝弟侄莫荒废时光、学业。
5、《勤读》
宋代 赵恒
富家不用买良田，书中自有千钟粟。
安房不用架高梁，书中自有黄金屋。
娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉。
出门莫愁无人随，书中车马多如簇。
男儿欲遂平生志，六经勤向窗前读。
蒙学园：此诗为北宋第三位帝王宋真宗赵恒的一首诗，用“书中自有千钟粟”、“书中自有黄金屋”、“书中自有颜如玉”来劝勉学子读书上进，这几句诗虽然有着鲜明的功利倾向却在民间广为流传。
6、《书院》
宋 刘过
力学如力耕，勤惰尔自知。
但使书种多，会有岁稔时。
蒙学园：运用比喻的手法，将读书学习与耕地对比，所谓一分耕耘一分收获，有没有用功自己心里清楚，只要功夫下足了，一定会有收获的。
7、《读书》
宋 陆九渊
读书切戒在慌忙，涵泳工夫兴味长。
未晓不妨权放过，切身须要急思量。
蒙学园：读书一定要杜绝急急忙忙,一目十行的毛病，应该沉浸在书中，反复咀嚼、品味，这才能体会出无穷的兴趣与意味来。有不明白的地方不妨暂且放过去，与自己切身相关的需要认真思考。
8、《偶成》
宋代：朱熹
少年易学老难成，一寸光阴不可轻。(争议：少年易老学难成)
未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。
蒙学园：“少年易老学难成，一寸光阴不可轻”。这是朱熹用切身体会告戒年轻人的经验之谈。说明人生易老，学问难成，因而必须爱惜光阴。因其“易老”、故“不可轻”，可见惜时之重要。这两句育种心长地劝导我，应该珍惜自己美好的年华，努力学习，切莫让可贵的时光从身边白白地溜走。
9、 昨日歌
（明）文嘉
昨日兮昨日，昨日何其好！
昨日过去了，今日徒烦恼。
世人但知悔昨日，不觉今日又过了。
水去日日流，花落日日少，
事立业在今日，莫待明朝悔今朝。
10、《今日歌》
明 文嘉
今日复今日，今日何其少！
今日又不为，此事何时了？
人生百年几今日，今日不为真可惜！
若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。
为君聊赋今日诗，努力请从今日始。
蒙学园：总是今日又今日，今日能有多少呢！
今天又没做事情，那么这件事情何时才能完成呢？
人这一生能有几个今日，今日不做事情，真是可惜啊！
假如说姑且等到明天到了再去做，但是明天还有明天的事情啊！
现在为诸位写这首《今日》诗，请从今日就开始努力工作吧！
11、《明日歌》
清 钱福
明日复明日，明日何其多。
我生待明日，万事成蹉跎。
世人若被明日累，春去秋来老将至。
朝看东流水，暮看日西坠。
百年明日能几何？请君听我明日歌。
蒙学园：这一首诗七次提到“明日”，反复告诫人们要珍惜时 间，今日的事情今日做，不要拖到明天，不要蹉跎岁月。诗歌的意思浅显，语言明白如话，说理通俗易懂，很有教育意义。
这一首《明日歌》给人的启示是：世界上的许多东西都能尽力争取和失而复得，只有时间难以挽留。人的生命只有一次，时间永不回头。不要今天的事拖明天，明天拖后天。要“今天的事，今日毕。”
《明日歌》自问世至今，数百年来广为世人传颂，经久不衰。诗人在作品中告诫和劝勉人们要牢牢地抓住稍纵即逝的今天，今天能做的事一定要在今天做，不要把任何计划和希望寄托在未知的明天。今天才是最宝贵的，只有紧紧抓住今天，才能有充实的明天，才能有所作为，有所成就。否则，“明日复明日，”到头来只会落得个“万事成蹉跎”，一事无成，悔恨莫及。因此，无论做什么事都应该牢牢铭记：一切从今天开始，一切从现在开始。
12、《四季读书歌》春
民国 熊伯伊
春读书，兴味长，磨其砚，笔花香。
读书求学不宜懒，天地日月比人忙。
燕语莺歌希领悟，桃红李白写文章。
蒙学园：民国年间，湖北有位儒医熊伯伊酷爱读书，博学多才，写此《四季读书歌》作为自己的座右铭。
关于劝学的古诗句有哪些
1.有关劝学的诗句有哪些
夜久语声绝，如闻泣幽咽。天明登前途，独与老翁别。
入夜说话的声音也已经消失了，但好像听到低声哭泣抽咽。
天亮后我继续赶前面的路程，只能与逃走回来的老翁告别。
少壮不努力，老大徒伤悲。
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
莫等闲，白了少年头，空悲切。
书山有路勤为径，学海无边苦作舟。
少壮不努力，老大徒伤悲。
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行
夜久语声绝，如闻泣幽咽。天明登前途，独与老翁别。
入夜说话的声音也已经消失了，但好像听到低声哭泣抽咽。
天亮后我继续赶前面的路程，只能与逃走回来的老翁告别。
少壮不努力，老大徒伤悲。
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
莫等闲，白了少年头，空悲切。
书山有路勤为径，学海无边苦作舟。
一、立志
少小多才学，平生志气高。别人怀宝剑，我有笔如刀。（《神童诗》）
朝为田舍郎，暮登天子堂。将相本无种，男儿当自强。（《神童诗》）
读律看书四十年，乌纱头上有青天。男儿欲画凌烟阁，第一功名不爱钱。（明 杨继盛《言志诗》）
二、勤学
三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。（唐 颜真卿《劝学》）
力学如力耕，勤惰尔自知。但使书种多，会有岁稔时。（宋 刘过《书院》）
三、惜时
青青园中葵，朝露待日晞。阳春布德泽，万物生光辉。常恐秋节至，焜黄华叶衰。百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。（《长歌行》）
盛年不再来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。（晋 陶渊明《杂诗》）
劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。有花堪折直须折，莫待无花空折枝。（唐 《金缕衣》）
昨日兮昨日，昨日何其好！昨日过去了，今日徒烦恼。世人但知悔昨日，不觉今日又过了。水去汩汩流，花落日日少。万事立业在今日，莫待明朝悔今朝。（佚名《昨日歌》）
今日复今日，今日何其少！今日又不为，此事何时了？人生百年几今日，今日不为真可惜！若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。为君聊赋今日诗，努力请从今日始。（明 文嘉《今日歌》）
明日复明日，明日何其多。我生待明日，万事成蹉跎。世人若被明日累，春去秋来老将至。朝看东流水，暮看日西坠。百年明日能几何？请君听我明日歌。（清 钱泳《明日歌》）
四、方法
读书切戒在慌忙，涵泳工夫兴味长。未晓不妨权放过，切身须要急思量。（宋 陆九渊《读书》）
读书患不多，思义患不明。患足己不学，既学患不行。（唐 韩愈《劝学诗》）
五、体会
半亩方塘一鉴开，天光月影共徘徊。问渠那得清如许，为有源头活水来。（宋 朱熹《观书有感》）
昨夜江边春水生，蒙冲巨舰一毛轻。向来枉费推移力，此日中流自在行。（宋 朱熹《观书有感》）
六、乐趣
木落水尽千崖枯，迥然吾亦见真吾。坐对韦编灯动壁，高歌夜半雪压庐。地炉茶鼎烹活火，一清足称读书者。读书之乐何处寻？数点梅花天地心。（元 翁森《四时读书乐》冬）
春读书，兴味长，磨其砚，笔花香。读书求学不宜懒，天地日月比人忙。燕语莺歌希领悟，桃红李白写文章。（民国 熊伯伊《四季读书歌》春）
2.写出劝学的诗句
劝学的诗句如下：1、志士惜日短。
愁人知夜长----- 傅玄 《杂诗》 2、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行-----陆游《冬夜读书》3、学非探其花，要自拔其根----- 杜牧 《留诲曹师等诗》 4、问渠那得清如许 为有源头活水来-----朱熹 《观书有感》 5、书中有女颜如玉，书中自有黄金屋-----赵恒《劝学诗》 6、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟-----《古今贤文》 7、书当快意读易尽，客有可人期不来-----陈师道《绝句》 8、十年磨一剑，霜刃未曾试----- 贾岛 《剑客》 9、少壮不努力，老大徒伤悲----- 乐府诗集 《长歌行》 10、少小多才学，平生志气高。别人怀宝剑，我有笔如刀-----汪洙《神童诗》 11、少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功----- 杜荀鹤 《题弟侄书堂》 12、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟-----唐 颜真卿《劝学》 13、弱龄寄事外，委怀在琴书-----陶渊明 《始作镇军参军经曲》 14、弱冠弄柔翰，卓荦观群书-----左思《咏史·其一》 15、如切如磋，如琢如磨-----《诗经.卫风.淇奥》 16、青春须早为，岂能长少年-----孟郊 《劝学》 17、奇文共欣赏，疑义相与析-----《移居二首·其一》 18、年小从他爱梨栗，长成须读五年书-----王安石《赠外孙》 19、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索-----《离骚》 20、力学如力耕，勤惰尔自知。但使书种多，会有岁稔时-----宋 刘过《书院》 21、尽信书，则不如无书-----《孟子·尽心下》 22、及时当勉励，岁月不待人----- 陶渊明 《杂诗》 23、古人学问无遗力，少壮工夫老始成----- 陆游 《冬夜读书示子聿》 24、富贵必从勤苦得，男儿须读五车书-----杜甫《柏学士茅屋》 25、非淡泊无以明志，非宁静无以致远-----《淮南子》 26、读书切戒在慌忙，涵咏工夫兴味长-----陆九渊《读 书》 27、读书破万卷，下笔如有神-----杜甫《奉赠韦左丞丈》 28、读律看书四十年，乌纱头上有青天。
男儿欲画凌烟阁，第一功名不爱钱-----明 杨继盛《言志诗》 29、朝为田舍郎，暮登天子堂。将相本无种，男儿当自强-----汪洙《神童诗》30、少年易老学难成，一寸光阴不可轻-----朱熹 《劝学诗 》。
3.古诗中劝学的诗句
1.如切如磋，如琢如磨------
2.学非探其花，要自拨其根------唐.杜牧
3.十年磨一剑------唐.贾岛
4.不是虚心岂得贤------宋.王安石
5.少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功------唐.杜荀鹤
6.古人学问无遗力，少壮工夫老始成------宋.陆游
7.故书不厌百回读，熟读深思子自知------宋.苏轼
8.问渠那得清如许，为有源头活水来------宋.朱熹
9.百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲------汉乐府民歌
10.志士惜日短，愁人知夜长------晋.傅玄
11.盛年不重来，一日难再晨.及时当勉励，岁月不待人------晋.陶渊明
12.青春须早为，岂能长少年------唐.孟郊
13.莫等闲，白了少年头，空悲切------宋.岳飞
4.关于劝学的古文名句有哪些
关于劝学的古文名句示例如下：
1、少壮不努力，老大徒伤悲。 《乐府诗集·长歌行》
2、不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。（荀子《劝学》）
3、君子曰：学不可以已。（荀子《劝学》）
4、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。（《冬夜读书示子聿》）
5、黑发不知勤学早，白首方恨读书迟。（颜真卿《劝学》）
6、易学老难成，一寸光阴不可轻。（朱熹《偶成诗》）
7、青春须早为，岂能长少年。（孟郊《劝学》）
8、学如逆水行舟，不进则退。 （《增广贤文》）
9、宝剑锋从磨励出，梅花香自苦寒来。 （《警世贤文》）
10、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。（韩愈《古今贤文·劝学篇》）
11、玉不琢不成器，人不学不知礼。 （戴圣《礼记.学记》）
12、旧书不厌百回读，熟读深思子自知。（苏轼《送安敦秀才失解西归》）
13、花有重开日，人无再少年。 （陈著《续侄溥赏酴醾劝酒二首其一》）
14、莫等闲，白了少年头，空悲切。（岳飞《满江红》）
15、男儿欲遂平生志，六经勤向窗前读。（宋真宗《劝学》）
5.关于劝学的古诗
1、志士惜日短。 愁人知夜长。 傅玄 《杂诗》百
2、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。《冬夜读书》
3、学非探其花，要自拔其根。 杜牧 《留诲曹度师等诗》
4、问渠那得清如许 为有源头活水来。朱熹 《观书有感》
5、书中有女颜如玉，书中自有黄金屋。《劝学诗》
6、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。《古今贤文》
7、书当快意读易尽，客有可人期不来。《绝回句》
8、十年磨一剑，霜刃未曾试。 贾岛 《剑客》
9、少壮不努力，老大徒伤悲。 乐府诗集答 《长歌行》
10、少小多才学，平生志气高。别人怀宝剑，我有笔如刀。 《神童诗》
6.劝学的诗句
古代的“劝学诗”，按其内容大体可以分为六类： 一、立志 少小多才学，平生志气高。
别人怀宝剑，我有笔如刀。（《神童诗》） 朝为田舍郎，暮登天子堂。
将相本无种，男儿当自强。（《神童诗》） 读律看书四十年，乌纱头上有青天。
男儿欲画凌烟阁，第一功名不爱钱。（明 杨继盛《言志诗》） 二、勤学 三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。（唐 颜真卿《劝学》） 力学如力耕，勤惰尔自知。
但使书种多，会有岁稔时。（宋 刘过《书院》） 三、惜时 青青园中葵，朝露待日晞。
阳春布德泽，万物生光辉。常恐秋节至，焜黄华叶衰。
百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。（《长歌行》） 盛年不再来，一日难再晨。
及时当勉励，岁月不待人。（晋 陶渊明《杂诗》） 劝君惜取少年时。
有花堪折直须折，莫待无花空折枝。（唐 《金缕衣》） 昨日兮昨日，昨日何其好！昨日过去了，今日徒烦恼。
世人但知悔昨日，不觉今日又过了。水去汩汩流，花落日日少。
万事立业在今日，莫待明朝悔今朝。（佚名《昨日歌》） 今日复今日，今日何其少！今日又不为，此事何时了？人生百年几今日，今日不为真可惜！若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。
为君聊赋今日诗，努力请从今日始。（明 文嘉《今日歌》） 明日复明日，明日何其多。
我生待明日，万事成蹉跎。世人若被明日累，春去秋来老将至。
朝看东流水，暮看日西坠。百年明日能几何？请君听我明日歌。
（清 钱泳《明日歌》） 四、方法 读书切戒在慌忙，涵泳工夫兴味长。未晓不妨权放过，切身须要急思量。
（宋 陆九渊《读书》） 读书患不多，思义患不明。患足己不学，既学患不行。
（唐 韩愈《劝学诗》） 五、体会 半亩方塘一鉴开，天光月影共徘徊。问渠那得清如许，为有源头活水来。
（宋 朱熹《观书有感》） 昨夜江边春水生，蒙冲巨舰一毛轻。向来枉费推移力，此日中流自在行。
（宋 朱熹《观书有感》） 六、乐趣 木落水尽千崖枯，迥然吾亦见真吾。坐对韦编灯动壁，高歌夜半雪压庐。
地炉茶鼎烹活火，一清足称读书者。读书之乐何处寻？数点梅花天地心。
（元 翁森《四时读书乐》冬） 春读书，兴味长，磨其砚，笔花香。读书求学不宜懒，天地日月比人忙。
燕语莺歌希领悟，桃红李白写文章。（民国 熊伯伊《四季读书歌》春）。
7.《劝学》的古诗
劝学先秦：荀子 君子曰：学不可以已。
青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。
虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。干、越、夷、貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。
诗曰：“嗟尔君子，无恒安息。靖共尔位，好是正直。
神之听之，介尔景福。”神莫大于化道，福莫长于无祸。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。
假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。
（君子生 通：性） 南方有鸟焉，名曰蒙鸠，以羽为巢，而编之以发，系之苇苕，风至苕折，卵破子死。巢非不完也，所系者然也。
西方有木焉，名曰射干，茎长四寸，生于高山之上，而临百仞之渊，木茎非能长也，所立者然也。蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。
兰槐之根是为芷，其渐之滫，君子不近，庶人不服。其质非不美也，所渐者然也。
故君子居必择乡，游必就士，所以防邪辟而近中正也。 物类之起，必有所始。
荣辱之来，必象其德。肉腐出虫，鱼枯生蠹。
怠慢忘身，祸灾乃作。强自取柱，柔自取束。
邪秽在身，怨之所构。施薪若一，火就燥也，平地若一，水就湿也。
草木畴生，禽兽群焉，物各从其类也。是故质的张，而弓矢至焉；林木茂，而斧斤至焉；树成荫，而众鸟息焉。
醯酸，而蚋聚焉。故言有招祸也，行有招辱也，君子慎其所立乎！ 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。
故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。
锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。（江海 一作：江河） 是故无冥冥之志者，无昭昭之明；无惛惛之事者，无赫赫之功。
行衢道者不至，事两君者不容。目不能两视而明，耳不能两听而聪。
螣蛇无足而飞，鼫鼠五技而穷。《诗》曰：“尸鸠在桑，其子七兮。
淑人君子，其仪一兮。其仪一兮，心如结兮！”故君子结于一也。
昔者瓠巴鼓瑟，而流鱼出听；伯牙鼓琴，而六马仰秣。故声无小而不闻，行无隐而不形 。
玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯。为善不积邪？安有不闻者乎？ 学恶乎始？恶乎终？曰：其数则始乎诵经，终乎读礼；其义则始乎为士，终乎为圣人， 真积力久则入，学至乎没而后止也。
故学数有终，若其义则不可须臾舍也。为之，人也；舍 之，禽兽也。
故书者，政事之纪也；诗者，中声之所止也；礼者，法之大分，类之纲纪也。 故学至乎礼而止矣。
夫是之谓道德之极。礼之敬文也，乐之中和也，诗书之博也，春秋之微 也，在天地之间者毕矣。
君子之学也，入乎耳，着乎心，布乎四体，形乎动静。端而言，蝡而动，一可以为法则。
小人之学也，入乎耳，出乎口；口耳之间，则四寸耳，曷足以美七尺之躯哉！古之学者为己，今之学者为人。君子之学也，以美其身；小人之学也，以为禽犊。
故不问而告谓之傲，问一而告二谓之囋。傲、非也，囋、非也；君子如向矣。
学莫便乎近其人。礼乐法而不说，诗书故而不切，春秋约而不速。
方其人之习君子之说，则尊以遍矣，周于世矣。故曰：学莫便乎近其人。
学之经莫速乎好其人，隆礼次之。上不能好其人，下不能隆礼，安特将学杂识志，顺诗书而已耳。
则末世穷年，不免为陋儒而已。将原先王，本仁义，则礼正其经纬蹊径也。
若挈裘领，诎五指而顿之，顺者不可胜数也。不道礼宪，以诗书为之，譬之犹以指测河也，以戈舂黍也，以锥餐壶也，不可以得之矣。
故隆礼，虽未明，法士也；不隆礼，虽察辩，散儒也。 问楛者，勿告也；告楛者，勿问也；说楛者，勿听也。
有争气者，勿与辩也。故必由其道至，然后接之；非其道则避之。
故礼恭，而后可与言道之方；辞顺，而后可与言道之理；色从而后可与言道之致。故未可与言而言，谓之傲；可与言而不言，谓之隐；不观气色而言，谓瞽。
故君子不傲、不隐、不瞽，谨顺其身。诗曰：“匪交匪舒，天子所予。”
此之谓也。 百发失一，不足谓善射；千里蹞步不至，不足谓善御；伦类不通，仁义不一，不足谓善学。
学也者，固学一之也。一出焉，一入焉，涂巷之人也；其善者少，不善者多，桀纣盗跖也；全之尽之，然后学者也。
君子知夫不全不粹之不足以为美也，故诵数以贯之，思索以通之，为其人以处之，除其害者以持养之。使目非是无欲见也，使耳非是无欲闻也，使口非是无欲言也，使心非是无欲虑也。
及至其致好之也，目好之五色，耳好之五声，口好之五味，心利之有天下。是故权利不能倾也，群众不能移也，天下不能荡也。
生乎由是，死乎由是，夫是之谓德操。德操然后能定，能定然后能应。
能。
8.劝学的古诗句
金缕衣
作者：【杜秋娘】 年代：【唐】 体裁：【乐府】
劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。
花开堪折直须折，莫待无花空折枝。
满江红 [岳飞] [宋]
怒发冲冠，凭阑处、潇潇雨歇。抬望眼、仰天长啸，壮同激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲、白了少年头，空悲切。
靖康耻，犹未雪；臣子憾，何时灭。驾长车踏破、贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河。朝天阙。
劝学
（唐）颜真卿
三更灯火五更鸡，
正是男儿读书时，
黑发不知勤学早，
白首方悔读书迟。
冬夜读书示子聿
（宋）陆游
古人学问无遗力，少壮工夫老始成。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
《书院》宋 刘过
力学如力耕，勤惰尔自知。
但使书种多，会有岁稔时。
劝学的古诗文8首
一、《劝学诗》
宋：朱熹
少年易老学难成，
一寸光阴不可轻。
未觉池塘春草梦，
阶前梧叶已秋声。
诗意：
人生易老学问却是很难获得成功，
所以每一寸光阴都不能轻易放过。
还没从这池塘的春色中一梦醒来，
梧桐树叶就被秋风凋落在台阶前。
二、《白鹿洞二首·其一》
唐：王贞白
读书不觉已春深，
一寸光阴一寸金。
不是道人来引笑，
周情孔思正追寻。
诗意：
专心读书不觉春天已经快过完，
每一寸时间就像一寸黄金珍贵。
如果不是白鹿洞道人来逗我乐，
我还在周公精义孔子思想当中。
三、《题弟侄书堂》
唐：杜荀鹤
何事居穷道不穷，
乱时还与静时同。
家山虽在干戈地，
弟侄常修礼乐风。
窗竹影摇书案上，
野泉声入砚池中。
少年辛苦终事成，
莫向光阴惰寸功。
诗意：
虽然屋子简陋，但知识却没有变少，
外面虽然混乱，我还是与往常一样。
我的家乡依然处在战火纷纷的战场，
可是弟侄还在接受儒家思想的教化。
窗外翠竹的影子，还在书桌上摇曳，
砚台磨墨好像发出野外泉水的声响。
年轻时辛苦努力，最终能获得成功，
对着匆匆逝去的光阴，千万莫放松。
四、《劝学》
唐：颜真卿
三更灯火五更鸡，
正是男儿读书时。
黑发不知勤学早，
白首方悔读书迟。
诗意：
每天学到半夜清晨鸡叫又继续，
这就是男儿们一天的读书时间。
黑发少年不知勤奋学习要趁早，
白头到老后悔读书少就已太迟。
五、《读书》
宋：陆九渊
读书切戒在慌忙，
涵泳工夫兴味长。
未晓不妨权放过，
切身须要急思量。
诗意：
读书的时候最好不要太匆忙，切戒一目十行，
读书越下功夫琢磨，书的滋味就越深厚绵长。
阅读中有一时不解的地方，暂时放下也无妨，
读完结合自身写心得体会，一定要仔细思量。
六、《劝学诗》
唐：韩愈
读书患不多，思义患不明。
患足已不学，既学患不行。
子今四美具，实大华亦荣。
诗意：
读书就担心书读的不多，读完就担心思考道理不明白。
自认足够就担心不再学，学了又担心以后不继续运用。
如今你四美都具备了，实在是做的好并且该感到荣耀。
七、《柏学士茅屋》
唐 ：杜甫
碧山学士焚银鱼，
白马却走深岩居。
古人已用三冬足，
年少今开万卷余。
晴云满户团倾盖，
秋水浮阶溜决渠。
富贵必从勤苦得，
男儿须读五车书。
诗意：
安史之乱的战火使柏学士失去了官职，
他隐居在险峻的碧山里搭建的茅屋中。
但他仍像汉代东方朔那样的刻苦攻读，
他虽然青春年少，但却已读破万卷书。
户外满天祥云如车盖一样密密地聚集，
秋水如决渠一样地顺着道路湍急流去。
自古以来荣华富贵必定从勤苦中得到，
有志的男儿应当奋发有为去博览群书。
八、《劝学诗》
宋：赵恒
富家不用买良田，
书中自有千钟粟。
安居不用架高堂，
书中自有黄金屋。
出门无车毋须恨，
书中有马多如簇。
娶妻无媒毋须恨，
书中有女颜如玉。
男儿欲遂平生志，
勤向窗前读六经。
劝学的古诗
书中有女颜如玉，书中自有黄金屋。下面是我为大家整理的'关于劝学的古诗，欢迎大家的阅读。
关于劝学的古诗
1、年小从他爱梨栗，长成须读五年书。 王安石《赠外孙》
2、及时当勉励，岁月不待人。 陶渊明 《杂诗》
3、读书破万卷，下笔如有神。《奉赠韦左丞丈》
4、问渠那得清如许 为有源头活水来。朱熹 《观书有感》
5、书当快意读易尽，客有可人期不来。《绝句》
6、少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功。 杜荀鹤 《题弟侄书堂》
7、弱冠弄柔翰，卓荦观群书。《咏史·其一》
8、古人学问无遗力，少壮工夫老始成。 陆游 《冬夜读书示子聿》
9、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。《离骚》
10、青春须早为，岂能长少年。 孟郊 《劝学》
11、奇文共欣赏，疑义相与析。《移居二首·其一》
12、力学如力耕，勤惰尔自知。但使书种多，会有岁稔时。宋 刘过《书院》
13、尽信书，则不如无书。《孟子·尽心下》
14、富贵必从勤苦得，男儿须读五车书。《柏学士茅屋》
15、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。《淮南子》
16、读书切戒在慌忙，涵咏工夫兴味长。 陆九渊《读 书》
17、读律看书四十年，乌纱头上有青天。男儿欲画凌烟阁，第一功名不爱钱。明 杨继盛《言志诗》
18、朝为田舍郎，暮登天子堂。将相本无种，男儿当自强。 《神童诗》
19、志士惜日短。 愁人知夜长。 傅玄 《杂诗》
20、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。《冬夜读书》
21、学非探其花，要自拔其根。 杜牧 《留诲曹师等诗》
22、书中有女颜如玉，书中自有黄金屋。《劝学诗》
23、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。《古今贤文》
24、十年磨一剑，霜刃未曾试。 贾岛 《剑客》
25、少壮不努力，老大徒伤悲。 乐府诗集 《长歌行》
26、少小多才学，平生志气高。别人怀宝剑，我有笔如刀。 《神童诗》
27、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
28、弱龄寄事外，委怀在琴书。《始作镇军参军经曲》
29、如切如磋，如琢如磨。 《诗经。卫风。淇奥》
劝学的句子
1. 朝为田舍郎，暮登天子堂。将相本无种，男儿当自强。
2. 弱龄寄事外，委怀在琴书。
3. 三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
4. 少小多才学，平生志气高。别人怀宝剑，我有笔如刀。
5. 十年磨一剑，霜刃未曾试。
6. 书当快意读易尽，客有可人期不来。
7. 书中有女颜如玉，书中自有黄金屋。
8. 问渠那得清如许？为有源头活水来。
9. 学非探其花，要自拔其根。
10. 纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
11. 弱冠弄柔翰，卓荦观群书。
12. 奇文共欣赏，疑义相与析。
13. 读律看书四十年，乌纱头上有青天。男儿欲画凌烟阁，第一功名不爱钱。
14. 读书破万卷，下笔如有神。
15. 读书切戒在慌忙，涵咏工夫兴味长。
16. 非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
17. 富贵必从勤苦得，男儿须读五车书。
18. 尽信书，则不如无书。
19. 力学如力耕，勤惰尔自知。但使书种多，会有岁稔时。
20. 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
