《汉广》诗经注音是什么？
先秦佚名《汉广》，原文：
南有乔木，不可休思。汉有游女，不可求思。汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。
翘翘错薪，言刈其楚。之子于归，言秣其马。汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。
翘翘错薪，言刈其蒌。之子于归。言秣其驹。汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。
注音：
nán yǒu qiáo mù，bú kě xiū sī。hàn yǒu yóu nǚ，bú kě qiú sī。hàn zhī guǎng yǐ，bú kě yǒng sī。jiāng zhī yǒng yǐ，bú kě fāng sī 。
qiào qiào cuò xīn，yán yì qí chǔ。zhī zǐ yú guī，yán mò qí mǎ。hàn zhī guǎng yǐ，bú kě yǒng sī。jiāng zhī yǒng yǐ，bú kě fāng sī。
qiào qiào cuò xīn，yán yì qí lóu。zhī zǐ yú guī，yán mò qí jū。hàn zhī guǎng yǐ，bú kě yǒng sī。jiāng zhī yǒng yǐ，bú kě fāng sī。
译文：
南山乔木大又高，树下不可歇阴凉。汉江之上有游女，想去追求不可能。汉江滔滔宽又广，想要渡过不可能。江水悠悠长又长，乘筏渡过不可能。柴草丛丛错杂生，用刀割取那荆条。
姑娘就要出嫁了，赶快喂饱她的马。汉江滔滔宽又广，想要渡过不可能。江水悠悠长又长，乘筏渡过不可能。柴草丛丛错杂生，用刀割取那蒌蒿。姑娘就要出嫁了，赶快喂饱小马驹。汉江滔滔宽又广，想要渡过不可能。江水悠悠长又长，乘筏渡过不可能。
诗词赏析：
《国风·周南·汉广》是先秦时代的民歌。这首诗是男子追求女子而不能得的情歌。抒情主人公是位青年樵夫。
他钟情一位美丽的姑娘，却始终难遂心愿，情思缠绕，无以解脱，面对浩渺的江水，他唱出了这首动人的诗歌，倾吐了满怀惆怅的愁绪。全诗三章的起兴之句，传神地暗示了作为抒情主人公的青年樵夫，伐木刈薪的劳动过程。
从结构形式上分析，《汉广》全篇三章，前一章独立，后二章叠咏，同《诗经》中其他重章叠句的民歌，似无差异。但从艺术意境看，三章层层相联，自有其诗意的内在逻辑。可析而为二。
首先，全诗三章的起兴之句，传神地暗示了作为抒情主人公的青年樵夫，伐木刈薪的劳动过程。方氏由此把《汉广》诗旨概括为“江干樵唱”，否定其恋情诗的实质，仍不免迂阔；但见出起兴之句暗示了采樵过程，既有文本依据，也是符合劳动经验的。
其次，从结构形式看，首章似独立于二、三两章；而从情感表现看，前后部分紧密相联，细腻地传达了抒情主人公由希望到失望、由幻想到幻灭，这一曲折复杂的情感历程。有希望有追求，才有失望有失落；但诗篇于此未作明言，对这位青年当年追求思恋的一往深情，让读者得之言外。
诗篇从失望和无望写起，首章八句，四曰“不可”，把追求的无望表达得淋漓尽致，不可逆转。一般把首句视为起兴；如果换一种读法。
把“汉有游女，不可求思”置于首位，那么，“南有乔木，不可休思”便可视为比喻，连同“汉之广矣，不可泳思”、“江之永矣，不可方思”，构成一组气势如潮的博喻；瞻望难及的无限怅惘之情，也表现得更为强烈。当年苦恋追求，今日瞻望难及。但心不甘、情难拔，于是由现实境界转入幻想境界。
《诗经·汉广》的赏析是什么？
这是一首恋情诗。抒情主人公是位青年樵夫。他钟情一位美丽的姑娘，却始终难遂心愿。情思缠绕，无以解脱，面对浩渺的江水，他唱出了这首动人的诗歌，倾吐了满怀惆帐的愁绪。
题解：诗人追求汉水游女，终于失望的恋歌。
关于本篇的主旨，《毛诗序》所说赞文王“德广所及也”，并不足据，《文选》注引《韩诗序》云：“《汉广》，说(悦)人也。”清陈启源《毛诗稽古编》进而发挥曰：“夫说(悦)之必求之，然唯可见面不可求，月慕说益至。”对诗旨的阐释和诗境的把握，简明而精当。“汉有游女，不可求思”，是体现诗旨的中心诗句；“汉之广矣，不可泳思；江之永矣，不可方思”，重叠三唱，反覆表现了抒情主人公对在水一方的“游女”，瞻望勿及，企慕难求的感伤之情。鲁齐韩三家诗解“游女”为汉水女神，后颇有从者，这给本诗抹上了一层人神恋爱的色彩。不过一部《诗经》，总体落实在现实人生，“十五国风”，皆为歌唱世俗情感的民间歌谣，因此似乎没有必要将此诗与神话传说联系起来。
周南·汉广（翻译）
翻译：
南山乔木大又高，树下不可歇阴凉。
汉江之上有游女，想去追求不可能。
汉江滔滔宽又广，想要渡过不可能。
江水悠悠长又长，乘筏渡过不可能。
柴草丛丛错杂生，用刀割取那荆条。
姑娘就要出嫁了，赶快喂饱她的马。
汉江滔滔宽又广，想要渡过不可能。
江水悠悠长又长，乘筏渡过不可能。
柴草丛丛错杂生，用刀割取那蒌蒿。
姑娘就要出嫁了，赶快喂饱小马驹。
汉江滔滔宽又广，想要渡过不可能。
江水悠悠长又长，乘筏渡过不可能。
原诗：
汉广
南有乔木，不可休思。
汉有游女，不可求思。
汉之广矣，不可泳思。
江之永矣，不可方思。
翘翘错薪，言刈其楚。
之子于归，言秣其马。
汉之广矣，不可泳思。
江之永矣，不可方思。
翘翘错薪，言刈其蒌。
之子于归，言秣其驹。
汉之广矣，不可泳思。
江之永矣，不可方思。
休思：休思。休：止息也；思：语气助词，没有实义。游女：在汉水岸上出游的女子。永：水流很长。方：渡河的木排。这里指乘筏渡河。秣：喂马。
出自：《诗经·国风·周南·汉广》，作者不详
扩展资料
主题思想：
这首诗是男子追求女子而不能得的情歌。抒情主人公是位青年樵夫。他钟情一位美丽的姑娘，却始终难遂心愿，情思缠绕，无以解脱，面对浩渺的江水，他唱出了这首动人的诗歌，倾吐了满怀惆怅的愁绪。
作品成就影响：
《诗经》在先秦时期称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。
孔子曾概括《诗经》宗旨为“无邪”，并教育弟子读《诗经》以作为立言、立行的标准。先秦诸子中，引用《诗经》者颇多，如孟子、荀子、墨子、庄子、韩非子等人在说理论证时，多引述《诗经》中的句子以增强说服力。
《诗经》时代，汉语已有丰富的词汇和修辞手段，为诗人创作提供了很好的条件。《诗经》中数量丰富的名词，显示出诗人对客观事物有充分的认识。《诗经》对动作描绘的具体准确，表明诗人具体细致的观察力和驾驭语言的能力。
怎么解释诗经里面的《汉广》？
南有乔木，不可休思。 汉有游女，不可求思。
汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。
翘翘错薪，言刈其楚。之子于归，言秣其马。
翘翘错薪，言刈其蒌。之子于归，言秣其驹。
这是流行于汉水流域的一首民间情歌，描写一个男子爱慕一个女子而得不到的苦闷心情。方玉润曾在《诗经原始》里写道：“首章先言乔木起兴，为采樵的；次即言刈楚，为题正面；三兼言刈蒌，乃采薪余事”，将《汉广》诗旨概括为“江干樵唱”，否定其恋情诗的实质，不免有些迂阔。但诗中确有对采樵过程的暗示，既有文本依据，也符合劳动经验，因此一般说来，都将抒情主人公解读为一位青年樵夫。
全诗共三章，前一章独立，后二章叠咏，全部采用比兴手法。
第一章一连用了四个比喻，说明意中人无法追求。旧说将“游女”解释为汉水的女神，进而把这首诗说成是歌咏汉水女神的诗，像《楚辞》中的《湘君》、《湘夫人》歌咏湘水女神一样。但是，就这首诗的内容来看，似乎将汉水女神看成一种比喻更合理。闻一多先生说它：“借女神之不可求以喻彼人之不可得，已开《洛神赋》之先声。”说得很有道理。
第二、三两章描绘了痴情的幻境：有朝“游女”来嫁我，先把马儿喂喂饱；“游女”有朝来嫁我，喂饱驹儿把车拉。可是，幻境终有破灭之时。他闭上眼睛将一腔私心恋慕化作美好的幻想，睁开眼却只见汉水茫茫。从美好的幻想中落回到现实中，他只有悲叹：“汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。”
这首诗每章的后四句都是一字不易地重复，一唱三叹，循章进意。第一章表达主人公对爱慕的女子渴望以求的心情，后两章对“汉广”、“江永”的复唱，已是幻境破灭后的长歌当哭，将求之不得的无限怅惘之情渲染到无以复加的程度，比之首唱，真有男儿伤心不忍听之感。
