”人是一株会思考的芦苇”是什么意思？
人是脆弱的，好比一株芦苇；同时人又是强大的，人之为人，最闪光之处在于思考，人类的思考使弱小的人变得强大了。帕斯卡尔的话表达的是一种辩证的思考，同时也是对人类思维的一种赞扬和推崇.
人是会思考的芦苇 全文
《人是会思考的芦苇》
作者：帕斯卡尔
原文：
思想形成人的伟大。
人只不过是一根苇草，是自然界最脆弱的东西；但他是一根能思想的苇草。用不着整个宇宙都拿起武器来才能毁灭；一口气、一滴水就足以致他死命了。
然而，纵使宇宙毁灭了他，人却仍然要比致他于死命的东西更高贵得多；因为他知道自己要死亡，以及宇宙对他所具有的优势，而宇宙对此却是一无所知。
因而，我们全部的尊严就在于思想。正是由于它而不是由于我们所无法填充的空间和时间我们才必须提高自己。因此，我们要努力好好地思想；这就是道德的原则。
能思想的苇草——我应该追求自己的尊严，绝不是求之于空间，而是求之于自己的思想的规定。我占有多少土地都不会有用；由于空间，宇宙便囊括了我并吞没了我，有如一个质点；由于思想，我却囊括了宇宙。人既不是天使，又不是禽兽；但不幸就在于想表现为天使的人却表现为禽兽。
思想——人的全部的尊严就在于思想。
因此，思想由于它的本性，就是一种可惊叹的、无与伦比的东西。它一定得具有出奇的缺点才能为人所蔑视；然而它又确实具有，所以再没有比这更加荒唐可笑的事了。思想由于它的本性是何等地伟大啊！思想又由于它的缺点是何等地卑贱啊！
然而，这种思想又是什么呢？它是何等地愚蠢啊！人的伟大之所以为伟大，就在于他认识自己可悲。一棵树并不认识自己可悲。因此，认识（自己）可悲乃是可悲的；然而认识我们之所以为可悲，却是伟大的。
这一切的可悲其本身就证明了人的伟大。它是一位伟大君主的可悲是一个失了位的国王的可悲。我们没有感觉就不会可悲；一栋破房子就不会可悲。只有人才会可悲.
人的伟大——我们对于人的灵魂具有一种如此伟大的观念，以致我们不能忍受它受人蔑视，或不受别的灵魂尊敬；而人的全部的幸福就在于这种尊敬。
人的伟大——人的伟大是那样地显而易见，甚至于从他的可悲里也可以得出这一点来。因为在动物是天性的东西，我们于人则称之为可悲；由此我们便可以认识到，人的天性现在既然有似于动物的天性，那末他就是从一种为他自己一度所固有的更美好的天性里面堕落下来的。
因为，若不是一个被废黜的国王，有谁会由于自己不是国王就觉得自己不幸呢？人们会觉得保罗·哀米利乌斯不再任执政官就不幸了吗？正相反，所有的人都觉得他已经担任过了执政官乃是幸福的，因为他的情况就是不得永远担任执政官。
然而人们觉得柏修斯不再作国王却是如此之不幸，——因为他的情况就是永远要作国王，——以致人们对于他居然能活下去感到惊异。谁会由于自己只有一张嘴而觉得自己不幸呢？谁又会由于自己只有一只眼睛而不觉得自己不幸呢？
我们也许从不曾听说过由于没有三只眼睛便感到难过的，可是若连一只眼睛都没有，那就怎么也无法慰藉了。
对立性。在已经证明了人的卑贱和伟大之后——现在就让人尊重自己的价值吧。让他热爱自己吧，因为在他身上有一种足以美好的天性；可是让他不要因此也爱自己身上的卑贱吧。
让他鄙视自己吧，因为这种能力是空虚的；可是让他不要因此也鄙视这种天赋的能力。让他恨自己吧，让他爱自己吧：他的身上有着认识真理和可以幸福的能力；然而他却根本没有获得真理，无论是永恒的真理，还是满意的真理。
因此，我要引人竭力寻找真理并准备摆脱感情而追随真理（只要他能发现真理），既然他知道自己的知识是彻底地为感情所蒙蔽；我要让他恨自身中的欲念，——欲念本身就限定了他，——以便欲念不至于使他盲目做出自己的选择，并且在他做出选择之后不至于妨碍他
扩展资料：
《人是一根会思考的芦苇 》一书是法国帕斯卡第一部散文杰作，北京联合出版社出版发行。
欧洲近代哲理散文三大经典之一，四百年来全球畅销，被译成几乎所有文字，影响每一代学人的知识巨著。
我们全部的尊严就在于思想。
如果你有什么事情想不明白，不如翻开它。在这本书里可以发现，人生一切悖论的答案。
人既高贵又渺小，人因思想而高贵，高贵到知道自己渺小和高贵。人是自然界中最脆弱的东西，所以他是一根芦苇，但他因为会思考，可以囊括宇宙，可以通向无穷，这就是人在宇宙中的全部尊严。
参考资料来源：百度百科-人是一根会思考的芦苇
人是一根会思考的芦苇
法国哲学家帕斯卡说“人是一根会思考的芦苇。”“人是渺小的，人因思想而高贵。”
说到思考，我很惭愧。在我求学的十几年里，我对知识的态度只是接受，听老师的，以考高分为目的。所以我是个“听话”的学生，却不是一个“会听话”的学生。这些年无论是在教学还是自己读书的的过程中，我都深刻地意识到:没有思想的人读再多书也还是一张白纸，充其量是经过了涂鸦的白纸。
上周五家长会上，我给家长朋友们分享交流语文学习的要诀时，特别强调要学生独立思考。预习时要有思考质疑；上课听讲时要思考老师提出的问题并积极回答阐述；写作业时不参考作业帮等软件，哪怕思考的答案错了也比抄的正确答案强。有了思考才会产生见地，对世界的认知和见地比知识面更重要。一个有思想见地的孩子，他的世界会发光，他自己也自带光芒。
读书的目的不是成为百科全书，而是为了智慧。从这点说，课堂上学生的思考就是智慧的种子，一颗一颗发芽，似乎都能听到那破土而出的“沙沙沙”的声音，那声音是美妙的。在教学上，这叫做“课堂生成”，课堂生成是一节课的精华，那么作为老师就得能接住这些生成的思考，老师的评价引导也需要思考。所以，做一个会思考的老师才能带出会思考的学生。
当我意识到思考的重要性时才真正领悟到孔子“温故而知新，可以为师矣”这句话的真谛。这里就强调了一个学习的过程:温习学过的知识需要加入自己的思考，而不是机械地背记，有了思考才有可能到“悟”的境界，悟出新的理解和体会，才可以凭借这一点做老师。“学而不思则罔，思而不学则殆”就更加强调思考的重要性了。几千年前的孔子就已经提倡“生成”这个环节在学习中的重要性了，可现在我们有多少孩子和大人仍旧不会思考。究其原因也许是教育走的太急，课堂灌得太满，生活节奏太快，就连读书都变得功利化了，所以逐渐僵化了思维，冻结了思辨的能力。
余党绪老师的“思辨读写”理念给语文老师们提出了建议，要改变浅阅读、浅思维的读书现状，不要让孩子们“跪着读书”要让孩子们用眼睛用心抬头看世界，认清世界的本来面目。引导学生学会思考，学会思维的方法是语文老师的重要使命。
那么，怎样训练思维呢？
一些可操作的有效的思维训练方法比如:归纳性和描述性的方法可以时刻训练。归纳性的思维方式:找共性、找不同、做分类，这些方法在单篇阅读时可以用，在群文阅读时更有效。描述性的训练可以按照逻辑顺序进行训练可以按时间顺序、因果关系或条件关系等方法训练。
训练思考的能力不光是语文老师的事情，哈佛大学等美国常青藤学校特别注重训练这几方面的思维能力:文学和艺术、科学、历史研究、社会分析、世界文化、伦理与道德。
我们现在就先在这六个方面训练自己吧，同时也能渐染到学生和自己的孩子。人的思考从任何时候开始都不晚，其实，我常常拖延，越是重大的事越拖延。昨天睡前再次翻看了《少有人走的路》这本书，我画过的一句话“懒惰是因为恐惧。”赫然在目，引发我不少思考，有很多书要读，有很多事要做，一切都得慢慢来，有计划地来，不急不躁中才有思考的空间，才不至于迷茫而无所适从。
学会思考，从繁琐的柴米油盐酱醋茶的生活中给自己寻得一点清净，从世俗的生活中寻得一片净土，给自己读书思考的训练，做一个有思想见地的语文老师，做一根会思考的芦苇，培育出许多根会思考的芦苇。
