歌颂老师的诗句
您是园丁，为祖国山川添秀色;您如春雨，润育桃李，神州大地尽芳菲。下面是歌颂老师的诗句，希望对你有帮助。
1. 落红不是无情物，化作春泥更护花。——龚自珍《己亥杂诗》
2. 师者，所以传道，授业，解惑也。——韩愈《师说》
3. 群峭碧摩天，逍遥不记年。拨云寻古道，倚树听流泉。花暖青牛卧，松高白鹤眠。语来江色暮，独自下寒烟。——李白《寻雍尊师隐居》
4. 敢说敢作敢为，无怨无恨无悔。狂风暴雨惊雷，吐气扬眉，天下舍我其谁?——佚名《天净沙六首·王本成》
5. 东宫白庶子，南寺远禅师。何处遥相见，心无一事时。——白居易《远师》
6. 教子教女，辛勤半辈。满头白发，甘乳一生。——佚名《师蚕》
7. 德高鸿儒博学，望重英雄豪杰。天时地利人和，用笔如魔，令人拍案叫绝。——佚名《天净沙六首老师匡焕学》
8. 胸怀万里世界，放眼无限未来。挥洒旷世奇才，重上瑶台，天地为之惊骇。——佚名《天净沙六首逸仙图》
9. 经师易遇，人师难遇。——司马光
10. 欲求贤才栋梁，天空陆地海洋。半世东奔西忙，今又远航，路遥山高水长。——佚名《天净沙六首源远流长图》
11. 虚空无处所，仿佛似琉璃。诗境何人到，禅心又过诗。——刘商《酬问师》
12. 为国为家为民，风吹日晒雨淋。碧海蓝天白云，日月星辰，相伴一生追寻。——佚名《天净沙六首回澜阁》
13. 经师易遇，人师难遇。——司马光
14. 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。——李商隐
15. 落红不是无情物，化作春泥更护花。——龚自珍
16. 举世不师，故道益离。——柳宗元
17. 一日为师，终身为父。——关汉卿
18. 古之学者必严其师，师严然后道尊。——欧阳修
19. 学者必求师，从师不可不谨也。——程颐
20. 随风潜入夜，润物细无声。——杜甫
21. 师者，所以传道，授业，解惑也。——韩愈
22. 新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。明年再有新生者，十万龙孙绕凤池。——郑燮
23. 圣人无常师。——韩愈
24. 务学不如务求师。——杨雄
25. 学贵得师，亦贵得友。——唐甄
26. 古之圣王，未有不尊师者也。——吕不韦
27. 东宫白庶子，南寺远禅师。何处遥相见，心无一事时。——白居易
28. 新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。明年再有新生者，十丈龙孙绕凤池。——佚名《新竹》
29. 玉壶存冰心，朱笔写师魂。谆谆如父语，殷殷似友亲。轻盈数行字，浓抹一生人。寄望后来者，成功报师尊。——佚名《冰心》
30. 相逢一见太匆匆，校内繁花几度红。厚谊常存魂梦里，深恩永志我心中。——佚名《七绝·师恩难忘》
31. 欲求贤才栋梁，天空陆地海洋。半世东奔西忙，今又远航，路遥山高水长。——佚名《天净沙六首·源远流长图》
32. 务学不如务求师。——杨雄
33. 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。——李商隐
34. 九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。——龚自珍《己亥杂诗》
35. 落红不是无情物，化作春泥更护花。——龚自珍
36. 一似梦瑶台，心知玉女来。笙歌人杳渺，花影月徘徊。笑我闲三径，思君赋七哀。流觞与红叶，酒不胜杯。——佚名《一似梦瑶台》
37. 为国为家为民，风吹日晒雨淋。碧海蓝天白云，日月星辰，相伴一生追寻。——佚名《天净沙六首·回澜阁》
歌颂赞美老师的古诗
赞美教师的古诗有以下：
1、奉和令公绿野堂种花
唐－白居易
绿野堂开占物华，路人指道令公家。
令公桃李满天下，何用堂前更种花。
此诗运用借代的修辞，以桃李代学生，绿野堂指的是唐代裴度的房子名。这首诗通过写裴度房子不用种花就占尽了万物的精华（房子显眼气派）。表现了对一个老师桃李满天下芳名远播的赞美。
2、无题
唐－李商隐
相见时难别亦难，东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
原句本意描写了男女别离时的心情，后被人用来形容老师为学生操劳到老，死而后已的奉献精神。
3、春夜喜雨
唐－杜甫
好雨知时节，当春乃发生。
随风潜入夜，润物细无声。
野径云俱黑，江船火独明。
晓看红湿处，花重锦官城。
本意为盛赞春雨默默无闻、无私奉献的崇高品质。现在多用来赞扬老师，形容老师循循善诱，身教言传，像润物的春雨一样默默奉献，在潜移默化中教育学生。表达对老师的尊重和爱戴。
4、蜂
唐－罗隐
不论平地与山尖，无限风光尽被占。
采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜？
赞美了蜜蜂辛勤劳动的高尚品格，也暗喻了作者对不劳而获的人的痛恨和不满。现在多形容老师无私奉献的品质。
5、落红不是无情物
龚自珍
浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。
落红不是无情物，化作春泥更护花。
第一句写景抒情，黄昏日落，北京城已渐渐地隐没在落日余曎中，诗人回头望北京，一股强烈的依恋之情通上了心头。第二句“吟鞭东指即天滙”，进一步表明诗人此时抑部重的心情。“吟鞭东指”，说的是离开北京，向东走去。“即大涯”，指的是诗人此次离京就不再回来了、所以踏出北京也就等于到了天海角。这是诗人决心返回家乡隐居心情的反映。
上面两句叙事抒情，心情沉重，下面两句品扬上表现了诗人的个强精神，即便化成春泥。也仍然可以滋养保护花根，催促新生的花蕾，重新绽放出艳丽的花朵。落红这种乐于奉献的精神被比喻成老师。
歌颂教师的古诗词
落红不是无情物，化作春泥更护花。——龚自珍《己亥杂诗·其五》
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。——李商隐《无题·相见时难别亦难》
新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。——郑燮《新竹》
“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语·述而篇》
令公桃李满天下，何用堂前更种花。——白居易《奉和令公绿野堂种花》
摇落深知宋玉悲，风流儒雅亦吾师。——杜甫《咏怀古迹五首·其二》
道吾好者是吾贼，道吾恶者是吾师。——《增广贤文·上集》
善学者，师逸而功倍，又从而庸之；不善学者，师勤而功半，又从而怨之。——《礼记·学记》
学问无大小，能者为尊。——《镜花缘·第二十三回》
教也者，长善而救其失者也。——《礼记·学记》
经师易求，人师难得。——《周书·列传·卷四十五》
采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜？——罗隐《蜂》
凡学之道，严师为难。——《礼记·学记》
师也者，教之以事而喻诸德者也——《礼记·文王世子》
夫子循循然善诱人——《论语·子罕篇》
国将兴，必贵师而重傅，贵师而重傅，则法度存。——《荀子·大略》
尊严而惮，可以为师——《荀子·致士》
夫师，以身为正仪而贵自安者也。——《荀子·修身》
师者，所以传道受业解惑也。——韩愈《师说》
国将兴，必贵师而重傅——《荀子·大略》
偶应非熊兆，尊为帝者师。——刘基《题太公钓渭图》
是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。——韩愈《师说》
师严然后道尊，道尊然后民知敬学。——《礼记·学记》
绿野堂开占物华，路人指道令公家。——白居易《奉和令公绿野堂种花》
下年再有新生者，十丈龙孙绕凤池。——郑燮《新竹》
是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。——韩愈《师说》
礼者，所以正身也；师者所以正礼也。——《荀子·修身》
自蒙半夜传衣后，不羡王祥得佩刀。——李商隐《谢书》
古之学者必有师。——韩愈《师说》
爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。——韩愈《师说》
遥想吾师行道处，天香桂子落纷纷。——白居易《寄韬光禅师》
生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。——韩愈《师说》
欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年！——韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》
吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？——韩愈《师说》
圣人无常师。——韩愈《师说》
孔子曰：三人行，则必有我师。——韩愈《师说》
古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。——韩愈《师说》
王师未报收东郡，城阙秋生画角哀。——杜甫《野老》
元老侑坐须眉古，虎臣立侍冠剑长。——苏轼《赠写御容妙善师》
惑而不从师，其为惑也，终不解矣。——韩愈《师说》
东宫白庶子，南寺远禅师。——白居易《远师》
天子号仁圣，任贤如事师。——杜牧《雪中书怀》
师住稽亭高处寺，斜廊曲阁倚云开。——张籍《送稽亭山寺僧》
忽遇文殊开慧眼，他年应记老师心。——齐己《病中勉送小师往清凉山礼大圣》
上帝照临忠义胆，老师付授文章脉。——刘克庄《满江红》
弟子事先生，于兹有年矣。——韩愈《进学解》
有哪些赞美老师的古诗
赞美老师的古诗如下。
1、令公桃李满天下，何用堂前更种花。——白居易《奉和令公绿野堂种花》。
2、新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。——郑板桥《新竹》。br3、天子号仁圣，任贤如事师。——杜牧《雪中书怀》。
4、偶应非熊兆，尊为帝者师。——刘基《题太公钓渭图》。
5、春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。——李商隐《无题》。
6、摇落深知宋玉悲，风流儒雅亦吾师。——杜甫《咏怀古迹五首·其二》。
7、绿野堂开占物华，路人指道令公家。——白居易《奉和令公绿野堂种花》。
8、随风潜入夜，润物细无声。——杜甫《春夜喜雨》
有关歌颂老师的古诗
一、令公桃李满天下，何用堂前更种花。——唐·白居易《奉和令公绿野堂种花》
译文：令公的学生遍布天下，何须在房前再种花呢。
二、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。——唐·李商隐《无题》
译文：春蚕结茧到死时丝才吐完，蜡烛要燃尽成灰时像泪一样的蜡油才能滴干。
三、采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。——唐·罗隐《蜂》
译文：蜜蜂啊，你采尽百花酿成了花蜜，到底为谁付出辛苦，又想让谁品尝香甜。
四、随风潜入夜，润物细无声。——唐·杜甫《春夜喜雨》
译文：伴随和风，悄悄进入夜幕。细细密密，滋润大地万物。
五、落红不是无情物，化作春泥更护花。——清·龚自珍《己亥杂诗（其五）》
译文：我辞官归乡，有如从枝头上掉下来的落花，但它却不是无情之物，化成了春天的泥土，还能起着培育下一代的作用。
