南怀瑾葬在什么地方?
现供在成都文殊院，与玄奘大师舍利供在一起。
南怀瑾，1918年3月18日，出生于中国浙江温州乐清市；是在2012年9月29日去世于中国苏州吴江。他是1949年去台湾后，在台湾从事中国传统文化的传播后，才逐步为人所知，随后名传海外。
年中华人民共和国成立后，南怀瑾随国民党迁至台湾，并受邀到台湾地区的多所大学、机关、社会团体讲学，后曾旅居美国、香港等地，晚年定居苏州太湖大学堂。2012年9月19日，媒体传出南怀瑾病危的消息。
弘一法师与南怀谨谁厉害
都是初级层次的老师 明师 、中等层次的 很少 、高层次的更为极少。
弘一法师在《药师法门修持课仪略录》里说：“未经密宗阿阇黎传授，不可结手印，擅结者，有大罪。”（原文如此）。
而南怀瑾先生是处在第三层楼的。所以，易中天先生和南怀瑾先生因为处在不同的楼层上，所以还无法直接进行比较。然而，处在第一层楼和第二层楼的，未必就不想上第三层楼。
但与南怀瑾相比，他并没有在宗教领域做出过什么贡献。综合来看，李叔同和南怀瑾都是中国文化界的杰出人物，他们在各自领域都取得了很高的成就。由于他们的贡献和影响领域不同，很难进行直接的比较。
南怀瑾和曾仕强的易经有何区别呢?
著作不同。南怀瑾先生的著作，就显然高出曾仕强讲稿的数十倍。譬如南先生的《论语别裁》、《老子他说》、《孟子旁通》等讲稿，基本将孔子、老子、孟子的基本思想讲透，并有一定的深度而且不离谱。
都是大师，偏向不同。南怀瑾偏宗教（道教）、李敖偏文学性、曾仕强是把易经用到了管理学上，在这方面是大师。易经仁者见仁，孔子和朱子的见解还有很大差异的。所以看谁都行，最后有自己的理解就行。
三位老师讲的都不错，各有特点。曾教授和傅教授讲的《易经》，都很具启发性，但风格完全不同，各有千秋。先听哪个，要看个人需求。
你说的那个教授没了解过，但南怀瑾老师是佛道儒都精通的大修行者，所以你应该以南怀瑾老师的书为准。
曾仕强老被称为继南怀瑾之后第一国学大师。但是南师属于杂学，儒释道都精通，曾仕强老主讲易经跟道德经 他们都是国学大师。相对而言南师更厉害些。
教育家、文化传播者、诗人、武术家、中国文化国学大师。
南怀瑾的生平简介
1、南怀瑾，男，1918年3月18日出生于中国浙江温州，中国当代诗文学家、佛学家、教育家、中国古代文化传播者、学者、诗人、武术家、中国文化国学大师。 历任台湾政治大学、台湾辅仁大学及中国文化大学教授。
2、南怀瑾，1918年3月18日—2012年9月29日，出生于中国浙江温州，中国当代诗文学家、佛学家、教育家、武术家、国学大师。 历任台湾政治大学、台湾辅仁大学及中国文化大学教授。
3、南怀瑾（1918年——），国学大师，诗人，中国传统文化的积极传播者。1918年出生于中国浙江乐清柳市区长岐乡南宅，20世纪80年代末筹资兴建金温铁路，并于1998年建成通车。现居江苏。
南怀瑾:一个鬼的故事
1、大千世界，无挂无碍。自去自来，自由自在。要生便生，莫找替代 选自《圆觉经讲记》———南怀谨 这个故事发生在川东万县，也是有一位牢里的犯人，也是想逃。
2、不施食，我也睡不着。有时，实在累极了，要休息，请旁边的同学代劳。结果，一觉醒来，恐怕别人饭菜做得不好，鬼朋友们不吃，担心亏待了他们，又自己重新来过。行菩萨道，济度一切众生。
3、南师：中阴身是对我们现有的生命而言，这个生命死后，还没有变成六道中另一个生命以前，中间存在的阶段是中阴身，也就是一个阴性的意生身。鬼是另一种生命，中阴身变鬼已经不叫中阴身，那叫鬼了。
4、先看一个河边鬼找替身的真实视频，超级灵异！佛学大师南怀瑾曾经讲过一个关于找替身的故事。说的是一个女鬼在诱惑一个女人上吊，如果这个女人死了的话就会变成这个女鬼的替身，女鬼就可以顺利投胎。
南怀瑾是谁的化身?
1、南怀瑾是普贤菩萨的化身。南怀瑾老师幼承庭训，天资聪颖，十九岁以前广泛涉猎经史子集，诸子百家，医药武艺，诗文皆精。二十五岁于袁焕仙先生处印证悟道之后，他深感传统文化如果断灭，中华民族将万劫不复，比亡国还危险一万倍。
2、南怀瑾是普贤菩萨化身，南怀瑾老师幼承庭训，天资聪颖，十九岁以前广泛涉猎经史子集，诸子百家，医药武艺，诗文皆精。二十五岁于袁焕仙先生处印证悟道之后，他深感传统文化如果断灭，中华民族将万劫不复，比亡国还危险一万倍。
3、根据某些学者的观点，南怀瑾是文殊菩萨的化身。文殊菩萨是大智慧的象征。大家比较赞同这个说法，来看看南怀瑾一生所作所为就明白了。
4、南怀瑾（1918年3月18日—2012年9月29日），浙江温州人。中国当代诗文学家、佛学家、教育家、文化传播者、诗人、武术家、中国文化国学大师。
