土地庙七字对联和横批
土地庙对联如下：
上联：须仔细横下心来；下联：莫糊涂磕下头去；横披：求之不得。
上联：掌管天下地和土；下联：和解人间耕种事；横批：人仙中介。
上联：社对青山千古秀；下联：庙朝绿水万年长；横批：春祈秋报。
上联：这一街许多卖笑；下联：我二老从不作声；横批：笑不动了。
探究的一般过程是从发现问题、提出问题开始的,发现问题后,根据自己已有的知识和生活经验对问题的答案作出假设．设计探究的方案,包括选择材料、设计方法步骤等．按照探究方案进行探究,得到结果,再分析所得的结果与假设是否相符,从而得出结论．并不是所有的问题都一次探究得到正确的结论．有时,由于探究的方法不够完善,也可能得出错误的结论．因此,在得出结论后,还需要对整个探究过程进行反思．探究实验的一般方法步骤：提出问题、做出假设、制定计划、实施计划、得出结论、表达和交流．
科学探究常用的方法有观察法、实验法、调查法和资料分析法等．
观察是科学探究的一种基本方法．科学观察可以直接用肉眼,也可以借助放大镜、显微镜等仪器,或利用照相机、录像机、摄像机等工具,有时还需要测量．科学的观察要有明确的目的；观察时要全面、细致、实事求是,并及时记录下来；要有计划、要耐心；要积极思考,及时记录；要交流看法、进行讨论．实验方案的设计要紧紧围绕提出的问题和假设来进行．在研究一种条件对研究对象的影响时,所进行的除了这种条件不同外,其它条件都相同的实验,叫做对照实验．一般步骤：发现并提出问题；收集与问题相关的信息；作出假设；设计实验方案；实施实验并记录；分析实验现象；得出结论．调查是科学探究的常用方法之一．调查时首先要明确调查目的和调查对象,制订合理的调查方案．调查过程中有时因为调查的范围很大,就要选取一部分调查对象作为样本．调查过程中要如实记录．对调查的结果要进行整理和分析,有时要用数学方法进行统计．收集和分析资料也是科学探究的常用方法之一．收集资料的途径有多种．去图书管查阅书刊报纸,拜访有关人士,上网收索．其中资料的形式包括文字、图片、数据以及音像资料等．对获得的资料要进行整理和分析,从中寻找答案和探究线索．
土地庙对联大全
上联：土能生万物；
下联：地可发千祥。
横批：春祈秋报
（备注：藏头联：土、地）
上联：敬公公十分公道 ，土有后称功并帝 ；
下联：奉婆婆一片婆心 ，地无私戴德齐天 。
横批：地保天佑
（备注：土地庙里多同时供奉土地公公和土地婆婆。）
另外，摘抄各地土地庙对联，供参考选用：
扬州土地庙对联：“公公十分公道；婆婆一片婆心。”将人们为何对土地公、土地婆烧香点烛的理由讲得浅显易懂。
宁波鄞县土地庙对联云：“逢人只说三分话；作恶空烧万炷香。”
江苏句容土地庙对联为：“莫嫌我庙小神小，不来烧香试试；你休仗权大势大，如要作恶瞧瞧。”此二联堪称警句，警示人们莫作恶。
绍兴某乡土地庙对联道：“天样大功，加不得一句自称；海般深罪，经弗起双膝下跪。”告诉人们功比天大，也不能自鸣得意；罪如海深，则当悔过自新，回头是岸。
广东新会土地庙有一长联：“女无不爱，媳无不憎，劝天下家婆，减三分爱女之心而爱媳；妻何以顺，母何以逆，愿尔辈人子，将一点顺妻之意以顺母。”上联劝天下婆婆以爱女之心爱媳，下联要世上人子以顺妻之心顺母。
江西赣州土地庙的对联，用的则是教诲人的口吻：“我若有灵，也不至灰土处处堆，筋骨块块落；汝休妄想，须知道勤俭般般有，懒惰样样无。”
扬州虹桥土地庙对联：到处云山到处佛，当坊土地当坊灵。
四川什邡某土地庙对联：望望事态摇摇手，看看人心点点头。
湖北长阳太竹园土地庙对联：“土发黄金宝，地生白玉珍。”这是藏头了。
河南南阳某土地庙对联：“噫，天下事，天下事；咳，世间人，世间人” 颇有警世禅意。
安徽巢湖姥山土地庙对联：“莫笑我老朽无能，许个愿试试；哪怕你多财善贾，不烧香瞧瞧。”言下十分自负。。
“头上有青天，作事须循天理； 眼前皆赤地，存心不刮地皮” ———这是旧中国某土地庙联。“赤地”指旱灾造成不生五谷的土地。借土地公之口，告诫为官者要清正廉明，体恤百姓，不要“存心刮地皮”榨取民脂民膏，使百姓生活雪上加霜。
解放前，四川某乡村土地庙联：“黄酒白酒都不论，公鸡母鸡只要肥”。。不说也明。
“德之不修，吾以汝为死矣；过而不改，子亦来见我乎”———出自《论语》，大意是劝人立身处世，要注重道德修养，改过自新。
湖南长沙某土地庙联：“男女平权，公说公有理，婆说婆有理；阴阳合历，你过你的年，我过我的年”
某土地庙联： 有庙无僧风扫地； 香多烛少月点灯
江西铅山县某土地庙联：社对青山千古秀；庙朝绿水万年长
某土地庙联：庙小神通大；天高日月长。
贵州都匀市某村土地庙联：保四方清吉；佑一寨平安。
“公公问:哪里放炮；婆婆答:他们过年”———内战时期,民生潦倒,成都才子刘师亮作于某土地庙。
“夫人莫抹摩登红，谨防特务打主意；老爷不要剃胡子，免得保长抓壮丁”———内战时期某土地庙的黑色幽默
旧青楼某巷口土地庙联：这一街许多卖笑；我二老从不作声。
湖北荆门直隶州北三层乡车桥村土地庙联：炉钟化纸多富贵；殿忠叩首求神明。
湖北当阳玉泉寺边土地庙联：莫糊涂磕下头去；须仔细横下心来。
某地土地庙联：福降自天，恰值新春施大化； 职司兹土，能将厚德载群生。
某地土地庙联：福德福为德；正神正是神。
渭北某地土地庙联：“土能生万物；地可发千祥。” 。。又是一幅藏头联
四川青川土地庙联：南亩北畴，我老汉时不时要去几次；上村下里，尔乡民年对年才来一回。
某地土地庙联：为人果有真心何需你烧香还愿；行事若无天理需防我拐杖敲头。
某地土地庙联：敬公公十分公道，土以后称功并帝；奉婆婆一片婆心，地无私戴德齐天。
台湾宜兰土地公庙联：福荫万民，无偏曰心；德馨千载，不愧称神。
土地庙对联和横批
1、五行土地厚；三方地道深。横批：地利人和。
2、神恩赐大地；厚德载群生。横批：天生万物。
3、人生土是根；命存地为本。横批：维民所止。
4、百灵滋景祚；万土庆维新。横批：心诚则灵。
5、分豪不差清正廉明；来去自如保家安民。横批：土广地富
6、土能生万物; 地可发千祥。 横批：尽管端来。
扩展资料：
对联要具备以下特点：一要字数相等，断句一致；二要平仄相合，音调和谐；三要词性相对，位置相同。一般虚对虚，实对实，就是名词对名词，动词对动词，形容词对形容词，数量词对数量词，副词对副词，而且相对的词必须在相同的位置上；四要内容相关，上下衔接。
经典对联
（1）上联 放不开眼底乾坤，何必登斯楼把酒 下联 吞得尽胸中云梦，方许对古人言诗
（2）上联 春暮偶登楼，上下鱼龙，应惜满湖绿水 下联 酒醉休说梦，关山戎马，未如一枕黄梁
