因厌倦世俗、看破红尘想出家为僧。希望大家帮我想个法号？
首先随喜赞叹您的发心，即然决定要出家，那么出于对佛法僧三宝的恭敬心、真诚心、您的法号当然由出家的寺院道场里的师父来起。另外一定要去当地宗教局或佛教协会查询，并且自己前去观察一段时期，看那个道场是否如法（是否有讲经说法、率众修行），一定要找一个能听经闻法的正信的道场。千万不可随便道听途说就迷信，以免耽误自己法身慧命。 出家不是消极逃避现实，反而是最积极的，如果说消极，出家人（包括在家居士）对于杀盗淫妄这些事最消极的，最不会去做的，而对于利益尽虚空法界的一切众生（一切有情，不单指人）的为善的事情是最积极的，对于作恶事的或平庸一生，迷迷糊糊不知生从何来死亡何去的人来说，那个更有智慧？ 当然您可以根据您的实际家庭与生活工作的情况，在方便无违缘的话可以选择出家学习，或者也可以居士身份在家学习佛陀的教育，不管哪种方式，在有一定能力的时候也可出来弘法利生，或者往生极乐净土后得佛力加持，便得到与七地菩萨相同的地位能力待遇后，有化身百千亿大神通后，再来帮助众生更为殊胜方便哦~另外不管在家伙出家，必须有出离心，否则出家不出心或在家不出心都不是正信的佛弟子~佛法不离世间法，离开世间红尘您去哪儿修佛道？就算是佛菩萨，没有芸芸众生的话，连四弘六度的修行都找不来众生作对境，又谈何能够成就佛道无上菩提呢？不自私自利，时刻利益众生就是诸佛菩萨与正信的佛弟子的唯一工作！愿众生离苦得乐、不退菩提、速证佛果就是其最大的愿望！
再说教育 佛陀的教育（再次强调，这里说的是佛陀的教育，而不是迷信的宗教，本人就是学习佛陀教育而非宗教的非有神的也非无神的）.佛法的大智慧不全在寺庙（相当部分都是迷信的烧香拜佛算命，没有正信的学经讲座）而在佛陀所说的经典里面。而儒释道三家：儒家教育人与人的关系（伦理道德），道家教育人与自然的关系（因果教育），佛家圆融前两者同时。更深入详细讲了，人与人/人与植物/人与动物/人与山河大地/人与自然/人与不同维次空间/人与宇宙万物的关系。佛教不是宗教！是佛陀对九法界众生至善圆满的教育。佛陀是多元文化社会教育的义务工作者！而只从字面上看，南无本师释迦摩尼佛名字中的“本师”是什么意思？就是“我的老师”啊。我们自称是佛弟子，“弟子”是什么意思？学生嘛！佛陀与我们是师生关系，十方诸佛菩萨都是他介绍给我们的老师与同门师兄啊.......明眼的有智慧的一看就知道，这哪里是宗教和迷信?整个就一超级大的多元文化社会教育系统。真搞清楚道理了就一点都不迷信了嘛. 而佛经哲学，是世界哲学的最高峰，学佛是人生的最高享受。
圆融儒家与道家的佛法所教所说：一切万法唯心所造，唯识所变。自己掌握与了知自己的前生今世与来生的命运，自己把握改造自己的一切,(包括身体环境与物质环境与人事环境)。但是，能真正能自己把握与改造命运的前提条件是：你要以正信的态度，并且今生有宿世的善根（真信能解）福德（能愿能行）因缘（有缘分得遇正信的大乘的佛法），次第的学习佛法中各种或深或浅的知识，来得到宇宙人生真相与开启幸福圆满的真实大智慧。这里无法详细解答您，如果您真有善根福德因缘的话，请您去百度搜索观看慧律法师（幽默爆笑型讲法），或者净空法师（易解稳重型讲法）或海涛法师（轻松愉悦型讲法）的视屏与他们个人网站，推荐您百度净空法师的《轻松学佛法》系列作为起步，非常容易理解，如对藏传佛教有兴趣请百度索达吉堪布的讲座《入行论》等资料。最后祝您法喜充满，六时吉祥，破迷开悟，离苦得乐。 阿弥陀佛。
看破红尘的佛语有哪些
1、佛说：人有八苦，生苦，老苦，病苦，死苦，怨憎会苦，爱别离苦，求不得苦，五蕴炽盛苦。唯有身心放空，方能人离难，难离身，一切灾殃化为尘。
2、佛说：忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越觉得拥有的更多。
3、佛说：轮回中，心若一动，便已千年。既然我再也无法感受到心动的感觉，我的心已平静有如目水，不如斩断情丝，阪依我佛。
4、佛说：放下红尘之事得人间大道！好淬炼舍利子得正菩提！浑忘世间一切烦恼。风声，雨声，一世的相思。涅磐，顿悟，一世的禅锋。
5、佛曰——人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦！
求好听的尼姑的法名，带一点看破红尘的意思，写小说用！
1、灵玉
2、清霜
3、静尘
4、璇玑
5、清竹
6、惠音
7、音涤
8、净音
通常来讲。带“音”字的法名，有看破红尘、静心的意思。
扩展资料
历史上出家为尼的皇后不胜枚举，法号也诸多。常出于佛经之中有深意的字，如智、慧、圆、觉、明、灯之类。结合看破红尘的特性可结合使用。另外关于出家为尼的历史皇后如北魏孝文帝元宏的皇后冯氏。冯氏，太师冯熙之女，冯太后的侄女，北魏孝文帝元宏的第一任皇后。
太和七年（公元483年），冯太后为时年十七岁的孝文帝选妃。当时，太师冯熙的二女儿和三女儿冯氏一同入宫被封为贵人。很快，二女儿先得到了孝文帝的宠爱，后来因其不幸得了咯血症，冯太后遣她出宫，回家养病。
太和十七年（公元493年），孝文帝册立了太师冯熙的三女儿冯氏为皇后，小两口过上了甜蜜的幸福生活，可惜好景不长，于太和十八年（公元494年），遭到病愈后重新回到皇宫的姐姐冯氏的嫉恨，当时她任左昭仪，比妹妹皇后之位略逊一等，心里自然不平衡，更不甘心屈居于妹妹之下；
亦不满妹妹与自己争宠，于是在孝文帝面前恶意中伤妹妹，蛊惑孝文帝废黜妹妹为庶人，史称废皇后。冯氏被废后在瑶光寺出家为尼并终老。据《魏书·卷十三·列传第一·皇后列传》记载：'后贞谨有德操，遂为练行尼。后终于瑶光佛寺。'
哥看破红尘了想出家！帮哥想个法号吧？
阿弥陀佛，善哉善哉，按这位同修的表述来看，不知机缘是否已到，出家修行（我指的是真修行）是需要无限的慧根和思想准备的，如果有缘，应该由您的师父或传戒给您的师父给您起法名、法号，并且是有一定仪轨的，不是自己想起就可以的，受戒后将由省级以上宗教管理部门发给戒牒，就是您的佛门身份证明。
另外，不管您能否出世修行，对您的这种大愿力我表示由衷的赞叹，愿我佛加持，有情众生可以离苦得乐，往生净土，阿弥陀佛。
看破红尘了，出家去咯，谁给我起个法号呀？
真是随喜你出家功德了。不过机缘成熟了，到有缘的寺庙出家，自然有师父给你法号的。求俗家人给你法号只是笑话来的。不要开这样的玩笑吧。既然你先要一个俗家的，你果真看破红“尘了”，那你就叫“了尘”吧。这就看你真看破还是假看破，看你取不取这个“了尘”就知道一二了。哈哈哈！
阿弥陀佛。。。。。。
