怎样欣赏艺术歌曲《梅花引》
《梅花引》，是中国传统艺术中表现梅花的佳作。《神奇秘谱》记载此曲最早是东晋时桓伊所奏的笛曲。后由笛曲改编为古琴曲，全曲表现了梅花洁白，傲雪凌霜的高尚品性。此曲借物咏怀，通过梅花的洁白、芬芳和耐寒等特徵，来颂具有高尚节操的人。
此曲结构上采用循环再现的手法，重复整段主题三次，每次重复都采用泛音奏法，故称为《三弄》。体现了梅花洁白，傲雪凌霜的高尚品性。
全曲共十段，分为两大部分∶一、溪山夜月；二、一弄叫月，声入太霞；三、二弄穿云，声入云中；四、青鸟啼魂；五、三弄横江，隔江长叹声；六、玉箫声；七、凌云戛玉；八、铁笛声；九、风荡梅花；十、欲罢不能。
《梅花三弄》是一首最古老的古琴曲，它旋律优美流畅，形式典雅独特，通过对梅花凌霜傲雪神态的描写，赞颂文人高洁的品格，艺术价值很高。作者桓伊系东晋“淝水之战”名将。
《梅花三弄》乐曲主题表现梅花，三弄实际是三个变奏，古代有：高声弄，低声弄，游弄之说。全曲共分十段，两大部分，第一部分，前六段，采用循环再现手法，后四段为第二部分，描写梅花静与动两种形象。
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乐曲文化背景
中国人对“梅花”有着特殊的尊敬和喜爱，它已成为中国人某种人格的化身。因此，梅花自然就成为古今艺术创作的重要题材。人们寄情于梅花，以诗、画、乐来表现梅花洁白、芬芳、耐寒的特点以及傲霜高洁、情趣高雅等具有高尚人格美的品质。
《诗经》中就有《小雅》、《召南》、《陈风》、《曹风》等。宋代的陆游、明代的高启等人也曾以诗颂梅。画界自宋朝以来就有人画梅。到了明代以“梅、兰、竹、菊”为独立的画料，称为以梅为首的“四君子画”。比较之下，歌颂梅花的乐曲可以说是凤毛麟角了。
晋隋以来便有此曲，原是晋代桓伊所奏之笛曲，后经唐代名琴家颜师古移植为琴曲。乐曲名称由来于音乐中代表梅花形象的曲调在不同的段落中反复出现三次，由此称《梅花三弄》。
参考资料：百度百科-梅花引
梅花引简谱
如下：
《梅花引》又名《梅花三弄》、《玉妃引》，是中国传统艺术中表现梅花的佳作。《神奇秘谱》记载此曲最早是东晋时桓伊所奏的笛曲。后由笛曲改编为古琴曲，全曲表现了梅花洁白，傲雪凌霜的高尚品行。此曲借物咏怀，通过梅花的洁白、芬芳和耐寒等特徵，来颂具有高尚节操的人。
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《梅花引》歌词：
一枝梅花踏雪来，悬崖上独自开。
一枝梅花踏雪来，悬崖上独自开。
回眸一望，遍地芳菲都消尽，
红颜寂寞，空守天地一片白。
谁是我知音，谁解我情怀，
谁是我知音，谁解我情怀。
疏影横斜，一树梅花一断魂，一片冰心等君来。
一枝梅花踏雪来，悬崖上独自开。
一枝梅花踏雪来，悬崖上独自开。
临风一笑，化作春泥飘零去。
孤芳无痕，难留清香透天外。
谁听我吟唱，谁为我徘徊，
谁听我吟唱，谁为我徘徊。
拨开风雪，赠君东风第一枝，万朵霞衣任君采。
醉了千古爱 歌词
《醉了千古爱》
作词：陈道斌
作曲：栾凯
演唱：徐晶晶
尘缘如梦，往事被拒城外
除却巫山不见沧海，多情笑我
为爱痴心不改，到如今独感慨
无尽悲哀，繁华散尽
谁将结局安排，悲欢离合生死难猜
天涯梦断，春风不解情怀
长亭外古道边，谁还等待
莫叹雁南飞，当喜春犹在
一曲梅花引，醉了千古爱
繁华散尽，谁将结局安排
悲欢离合，生死难猜
天涯梦断，春风不解情怀
长亭外古道边，谁还等待
莫叹雁南飞，当喜春犹在
一曲梅花引，醉了千古爱
莫叹雁南飞，当喜春犹在
一曲梅花引，醉了千古爱
一曲梅花引，醉了千古爱
扩展资料：
《醉了千古爱》于2016-10-01上线。歌曲时长04：52。收录于专辑《春色满园》中，一上线就收到了广泛的关注，收获了众多的喜爱。
2016年，该曲获得第16届音乐风云榜原创新势力奖。2017年2月28日，该曲获得全球流行音乐金榜年度二十大金曲奖。2018年3月26日获得第25届《东方风云榜》十大金曲。2018年8月29日，该曲获得2018年华人音乐盛典年度金曲奖。
《醉了千古爱》有众多的翻唱版本，截止2019年3月，陈俐俐、张艳川、张涛等都进行过翻唱。
谭晶的《梅花引》 歌词
歌曲:梅花引
歌手:谭晶
词:韩静延 曲:徐沛东
一枝梅花踏雪来
悬崖上独自开
一枝梅花踏雪来
悬崖上独自开
回眸一望遍地芳菲都消尽
红颜寂寞空守天地一片白
谁是我知音 谁解我情怀
谁是我知音 谁解我情怀
疏影横斜一树梅花一断魂
一片冰心等君来
梅花引 - 谭晶
一枝梅花踏雪来
悬崖上独自开
一枝梅花踏雪来
悬崖上独自开
临风一笑化作春泥飘零去
孤芳无痕难留清香透天外
谁听我吟唱 谁为我徘徊
谁听我吟唱 谁为了徘徊
拨开风雪赠君东风第一枝
万朵霞衣任君裁
梅花引的歌词含义
梅花引
韩静霆 词，徐沛东 曲
一枝梅花踏雪来，悬崖上独自开。一枝梅花踏雪来，悬崖上独自开。
1.回眸一望，遍地芳菲都消尽，红颜寂寞，空守天地一片白。谁是我知音，谁解我情怀，谁是我知音，谁解我情怀。疏影横斜，一树梅花一断魂，一片冰心等君来。
2.临风一笑，化做春泥飘零去。孤芳无痕，难留清香透天外。谁听我吟唱，谁为我徘徊，谁听我吟唱，谁为我徘徊。拨开风雪，赠君东风第一枝，万朵霞衣任君裁。
此曲系借物咏怀，通过梅花的洁白、芬芳和耐寒等特征，来赞颂具有高尚情操的人。所以《梅花三弄》也是一首抒情述志的乐曲。全曲分为十段，前有引子后有尾声，乐曲结构是循环体。琴曲《梅花三弄》以泛声演奏主调，并以同样曲调在不同徽位上重复三次，故称为《三弄》。《乐府诗集》卷三十平调曲与卷三十三清调曲中各有一解题，提到相和三调器乐演奏中，以笛作“下声弄、高弄、游弄”的技法。今琴曲中“三弄”的曲体结构可能就是这种表演形式的遗存。
谱中解题称晋代桓伊曾为王徽在笛上“为梅花三弄之调。后人以琴为三弄焉”。此说源于《晋书·桓伊传》，但未写明是以梅花为题材。郭茂倩《乐府诗集》卷第二十四南朝宋鲍照（约414～466）《梅花落》解题称，“《梅花落》本笛中曲也”，“今其声犹有存者”。今存唐诗中亦多有笛曲《梅花落》的描述，说明南朝至唐间，笛曲《梅花落》较为流行。关于笛曲《梅花落》改编，移植为琴曲《梅花三弄》，有托于唐人颜师所作《江梅引·忆红梅》中“漫弹绿绮，引三弄，不觉魂飞”句，说明此曲宁代尚流传。
关于《梅花三弄》的乐曲内容，历代琴谱都有所介绍，南朝至唐的笛曲《梅花落》大都表现怨愁离绪的情感。
明清琴曲《梅花三弄》多以梅花凌霜傲寒，高洁不屈的节操与气质为表现内容，“桓伊出笛吹三弄梅花之调，高妙绝伦，后人入于琴。”“梅为花之最清，琴为声之最清，以最清之声写最清之物，宜其有凌霜音韵也”“三弄之意，则取泛音三段，同弦异徵云尔。”（明《伯牙心法》）从这里可看出，它首先是一首笛曲，后来才改编成古琴曲（作者究竟何人，难以定论）。今演奏用谱有虞山派《琴谱谐声》（清周显祖编，1820年刻本）的琴箫合谱，其节奏较为规整，宜于合奏；广陵派晚期的《蕉庵琴谱》（清秦淮瀚辑，1868年刊本），其节奏较自由，曲终前的转调令人耳目一新。
1972年王建中将古曲《梅花三弄》改变为钢琴曲，其表现主题为毛泽东的词《卜算子咏梅》，即"俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑。"姜玉恒演唱过一首流行歌曲《梅花三弄》，也是取自古曲，歌词这样唱道"红尘自有痴情者，莫笑痴情太痴狂 ，若非一番寒澈骨，那得梅花扑鼻香，问世间情为何物，只教人生死相许，看人间多少故事，最消魂梅花三弄。" 从通俗歌曲的角度来看，也算得上是一首佳作了。
然现代人玩古风，无论是表现政治品格，还是表现男女之情，毕竟少却了古人的高格雅意，品味高下立见。
