什么是互文见义啊？
互文见义
互文，也称互文见义，是指在有意思相对或相关的文句里，前后两句词语互相呼应，互相交错，意义土互相渗透、互相补充，使文句更加整齐和谐、更加精炼的一种修辞手法。互文的一个显著特点是：上文里含有下文将要出现的词，下文里含有上文已经出现的词。如“当窗理云鬓，对镜帖花黄”，它的基本意思是“当窗对镜理云鬓，当窗对镜帖花黄”，上文里含有下文将要出现的词“对镜”． 下文里含有上文已经出现的词“当窗”，两个词互相交错，意义上互相补充．就构成了互文。用简明的话说，这两句诗应译为“向着窗户，对着镜子、梳理云一样的秀发，把黄花帖在脸上“。互文大多由两个分勾组成，也有由一个句于或四个分句组成的。
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什么叫做“互文见（音“献”）义”？
互文见义详细解说 ——陆波（原创） 白居易的《琵琶行》诗中“主人下马客在船”一句，是否仅仅是说主人下送客，客人上船而别呢？后面的诗句和课文中的插图，均说明主人和客人都上了船，举酒惜别时，忽闻琵琶悦耳之声。原来，此句是“主人客人下马，客人主人在船”的省略，这种语言现象在古汉语中是一种修辞手法，叫互文见（xiàn）义，就是有些结构相同或相似的短语、句子，处在对应位置上的两个或三个词语可以近义互释、异义互补，一句话，两三个词语或几个句子结合起来表示一个完整的意思，这种修辞方式叫互文见义，简称“互文”，又称“互体”。互文的形式，是由于受到古诗文句子字数的限制，或因格律、对偶、音节等原因，才常常把一个完整的意义拆开，分置在本句或对句中，但在翻译时，必须前后互相补充，彼此渗透，才能准确达意。 在中学课本中，互文见义一般分三种情况出现。一．本句互见A． 如杜牧的《江南春绝句》里“水村山郭酒旗风”一句，其中的“水村山郭”应作“水乡、山村、傍水之城、依山之郭”解，即“（水+山）村”和“（水+山）郭”。B． 如欧阳修的《醉翁亭记》中的“泉香而酒洌”，应译为“泉味和酒味香甜，泉色和酒色清冽”。C． 如王昌龄《出塞》中的“秦时明月汉时关”，应译为“秦汉时的明月照耀着秦汉时的关隘，长期出征万里的战士到现在还没有回来”。二．对句互见 1．同义互见① 如《木兰诗》：当窗理云鬓，对镜贴花黄。——在窗户下对着镜子梳理头发贴上花黄。诗歌中分开说是为了显得舒缓有致。② 如《陌上桑》：盈盈公府步，冉冉府中趋。——迈着好看的迟缓的官步，在公府里潇洒地踱步。③ 如曹操的《观沧海》：日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。——日月星汉之行，星汉日月之明，如浮游、包孕和生息于大海之中。这样翻译才能体现其磅礴壮观的气势。④ 如柳宗元《捕蛇者说》：悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西，隳突乎南北。——凶悍的官吏来到我们村庄的时候，到处叫喊、骚扰。⑤ 如柳宗元《捕蛇者说》：触风雨，犯寒暑。——冒着狂风暴雨和严寒酷暑。⑥ 如贾谊《过秦论》：率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦。——率领着疲惫不堪且仅有几百人的队伍，转过身来攻打秦国。⑦ 如诸葛亮《出师表》：受任于败军之际，奉命于危难之间。——在军事失利、形势危急的时候，我接受了先帝的任命。⑧ 如《张衡传》：遂通五经，贯六艺。——于是精通了五经和六艺。⑨ 如《答李翊书》：处若忘，行若遗。——静处或行动时都好像遗忘可什么。⑩ 如《货殖列传序》：天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。——天下的人熙熙攘攘，都为利而来，都为利而往。还有毛泽东的《沁园春?雪》：北国风光，千里冰封，万里雪飘。——北国的风光，在千万里辽阔的疆土上，都是冰封雪飘。从上面的翻译不难看出：同义互见的两个词可以互相解释，翻译时往往两词连用，如“遗忘”“贯通”“熙熙攘攘”“千万里”；或取其共同义，如“触”“犯”译为“冒着”，“受任”“奉命”译为“接受……的任务”，“率”“将”译为“率领”。2．异义互见11 如范仲淹《岳阳楼记》：不以物喜，不以己悲。——不因外界环境的好坏和自己的得失或喜或悲。12 如范仲淹《岳阳楼记》：朝辉夕阴，气象万千。——早晨和傍晚有晴有阴，景象千变万化。13 如刘禹锡《陋室铭》：谈笑有鸿儒，往来无白丁。——谈笑和来往都是博学的人，而没有无学问的平民。14 如《孔雀东南飞》：枝枝相覆盖，叶叶相交通。——枝枝叶叶相覆盖，相交错。15 如《窦娥冤》：地也，你不分好歹何为地！天也，你错勘贤愚枉做天！——天地啊！你不分好歹、颠倒贤愚，真不配做天地啊！从上面翻译可以看出：对于异义对应的句子，翻译时把两词连用即可，如“谈笑和来往的”“早晨和傍晚”“秦汉时”“枝枝叶叶”等。三．排句互见 1．如《木兰诗》中的“东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭”四句互文，意即为了准备出征装束而跑遍了四面八方，非确指在某市买了某物。
“互文见义”是怎么回事？
互文见义是一种修辞手法，比如： A有B，C有D。如果是互文，就是说： A和C都有B和D。
“互文”即古代诗文的相邻句子中所用的词语互相补充，结合起来表示一个完整的意思，是古代汉语中一种特殊的修辞手法，在古诗词中的运用一般有两种表现形式。
互文，也叫互辞，是古诗文中常用的一种修辞方法。它的特点是“参互成文，合而见义”。就是上下文中相关词语互有省略，而意义上则互相呼应、互相补足、合而见义。互文的手法在古诗文中极为常见，比如“烟笼寒水月笼沙”，意思是“月光与烟霭共同笼罩着秦淮河的河水与岸边的沙地”，上下补充合而见义。
互文主要有单句互文、偶句互文、多句互文和隔句互文四类。
所谓单句互文，就是互文手法出现在一句话中。
偶句互文（也叫对句互文），就是互文手法出现在对偶的两个句子中，文意彼此呼应，上下两句互有省略，而又相互补充。
多句互文（也叫排句互文），是指互文出现在多个相邻的句子中。
隔句互文，是指两句互文之间，有其它句子相隔的互文句式。
举例：云想衣裳花想容。 意即（杨贵妃）容貌服饰是如此美艳动人，以至连白云和牡丹也要来为她装扮。“云”、“花”都为她的“衣裳”“容颜”折服。
扩展资料：
成语中的互文现象
1、 风调雨顺——“风”和“雨”互换，即“雨调风顺”。意思是风雨调顺。指风和雨都调匀、适宜。（如果甲A乙B可以互换为甲B乙A，那么甲AB乙AB，即甲乙皆AB。以下相同）
2、南腔北调——北腔南调，意思是南北腔调。指南北腔调掺杂，口音不纯。
3、南来北往——北来南往，意思是南北来往。
4、红男绿女——红女绿男，意思是红绿男女。
5、残羹冷炙——冷羹残炙，意思是残冷羹炙。指剩下的冷汤汁和烤肉。
6、东犬西吠——西犬东吠，意思是东西犬吠。指四周的狗都在叫。
7、朝晖夕阴——夕晖朝阴，意思是朝夕晖阴。指或早或晚，有时阳光明媚，有时阴沉昏暗。
8、东拼西凑——西拼东凑，意思是东西拼凑。
参考资料来源：百度百科——互文见义
什么叫互文见义的修辞手法,互文的修辞手法是什么意思啊
1.互文见义是古代汉语中的一种修辞手法，也常见于古典诗词中。
2.这种手法用字简洁，语言含蓄而凝练，用来表达内容却非常丰富。
3.但对于读诗的人来说却是一个障碍。
4.它有可能妨碍人们对诗的理解而产生歧义甚至错解诗意。
5.“互文”即上下相邻的句子或同一句子的上下段中所用的词语须互相补充，结合起来表示一个完整的意思。
6.或者说上文省下了下文的词语，下文里省了上文出现的词语，读的时候须把它合在一起参互成文，合而见义。
7.习惯上把它叫作“互文见义”。
什么是“互文见义”的修辞手法？
“互文”是古汉语一种特殊的修辞手法。有时出于字数的约束、格律的限制或表达艺术的需要，必须用简洁的文字，含蓄而凝炼的语句来表达丰富的内容，于是把两个事物在上下文各出现一个而省略另一个，即所谓“二者各举一边以省文”，以收到言简意繁的效果。理解这种互文时，必须把上下文保留的词语结合起来，使之互相补充才能现出原意，故习惯上称之为“互文见义”。如“迢迢牵牛星，皎皎河汉女”（《古诗十九首》），其上句省去了“皎皎”，下句省去了“迢迢”。即“迢迢”不仅指牵牛星，亦指河汉女；“皎皎”不仅指河汉女，亦指牵牛星。“迢迢”“皎皎”互补见义，两句合起来的意思是：“遥远而明亮的牵牛星与织女星啊！”这类互文，只有掌握了它的结构方式，才能完整地理解其要表达的意思。互文的特点是：你中有我，我中有你。《阿房宫赋》中“朝歌夜弦”，教参书上译作：“早晨唱歌，晚上弹曲”，实际上应为“从早到晚，吹弹歌唱”。《木兰诗》：“雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离。”其中“扑朔”与“迷离”互补为义，即雄兔与雌兔均有“脚扑朔”、“眼迷离”的习性，难以区分雄雌。并非象有些教参上说的“扑朔者为雄，迷离者为雌”，若然，“扑朔迷离”这一成语将是泾渭分明，而不是错综复杂了。 归有光《项脊轩志》：“东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。”课文把“东犬西吠”一句注释为“东家的狗(听到西家的声音)对着西家叫”，不妥。如果按照注释来理解，“东”是“东家的”之义，“西”却是“对着西家”之义，“东”是做“犬”的定语的，而“西”却是做“吠”的状语，岂不文气大乱?从散文艺术的意境来看，这一注释也不甚妥。在全文中，这一段是写“亦多可悲”的；在全段中，这一层是揭示“悲”的表象的。作者从“诸父异爨”——分家说起，叙写庭院的变化，反映一个封建大家庭的衰败零落。“东犬西吠”这一细节，正是要借狗的对咬来反映分家后兄弟之间的内讧。如果按照注释来理解，只是东家的狗骚扰西家，尚不足以表达作者的意思。“东犬西吠”应按“互文见义”来理解，需要前后补充而“见义”——前半句只讲“犬”，动作义由后半句的“吠”补出；后半句只讲“吠”，主语义由前半句的“犬”补出。准确的理解应是：东家的狗对着西家叫，西家的狗对着东家咬。从而生动形象地表现出分家后兄弟之间矛盾迭出的那种境况。 实际上，大凡某些方位词对举时，往往都使所修饰的词语生出一层新意。如：“东奔西走”中“奔”、“走”同义，“东”、“西”字面上是“向东(奔)”、“向西(走)”，但由于“互文”的力量，立即生出一层新意：四处(奔走)、到处(奔走)。《孔雀东南飞》：“东西植松柏，左右种梧桐。”柳宗元《捕蛇者说》：“悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西，隳突乎南北”。这些方位词的对举都包含了互文现象。 此外，中学教材古诗文用了“互文”的例子还有：唐王昌龄《出塞》诗：“秦时明月汉时关”。白居易《琵琶行》：“主人下马客在船”。杜牧《泊秦淮》：“烟笼寒水月笼沙”。宋范仲淹《岳阳楼记》：“不以物喜，不以己悲。”
