翻译； 白露横江，水光接天
翻译：白茫茫的水汽笼罩着江面，水上浮光远接天边。《括水调歌·庐山几千仞》
作者：林正大 【宋代】
庐山几千仞，屹立并长江。杨澜左里，洪涛巨浪日春撞。风止雪消冰净，相与泊舟登岸，攀磴望空。岩壑响松桧，巨石激流淙。
事幽寻，遗世俗，绝纷。幽花野草香满，时有鹤飞双。羡子买田筑室，欲使浮岚暖翠，坐卧对轩窗。我欲为君说，安得笔如杠。
东坡前赤壁赋：壬戌之秋，七月既望，苏子与客，泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如凭虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨。击空明兮流光。渺渺兮余怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之，其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，馀音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：何为其然也？客曰：月朗星稀。乌鹊南飞。此非曹孟德之诗乎！西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎！方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉！况我与子，渔樵于江渚之上，侣鱼暇而友麋鹿。驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟，哀我生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。苏子曰：客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎。且夫天地之间，物各有主。苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无尽，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼藉。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。
浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止下一句
浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止下一句：飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙
赤壁赋文言文总结特殊句式
1. 求《赤壁赋》通假字,词类活用,一词多义,特殊句式,古今异义总结
一、通假字1、属，通“嘱”劝酒。
2、冯，通“凭”乘。3、缪，通“缭”连结、盘绕。
4、籍，通“藉”，凌乱。5、尊，通“樽”，酒杯。
二、词类活用1、歌，名作动：唱。2、舞，使……起舞；泣，使……哭泣。
3、正，形作动：整理。4、南，名作状：向南。
5、西、东，名作状，向西、向东。三、一词多义1、望：名词：阴历的每月十五日、动词：眺望，向远处看。
2、歌：唱、歌词、歌声。3、如：往、像、像。
4、然：……的样子，像声词词尾、这样。5、长：永远、增长。
四、特殊句式1、苏子与客泛舟游于赤壁之下（介宾短语后置） 白话译文：苏轼与友人在赤壁下泛舟游玩。2、徘徊于斗牛之间（介宾短语后置） 白话译文：徘徊在斗宿与牛宿之间。
3、何为其然也（宾语前置） 白话译文：为什么你吹的箫声会这样悲凉呢。4、而今安在哉（宾语前置） 白话译文：然而现在又在哪里呢。
5、此非孟德之困于周郎者乎（被动句） 白话译文：这不正是曹孟德被周瑜所围困的地方么。五、古今异义1、白露：古，白茫茫的水气、今，二十四节气之一。
2、美人：古，指他所思慕的人，古人常用来作为圣主贤臣或美好理想的象征、今，美貌的女子。原文选段：壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。
清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。
少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。
纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。
渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。
其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“月明星稀，乌鹊南飞，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。
哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。
知不可乎骤得，托遗响于悲风。” 白话译文：壬戌年秋，七月十六日，苏轼与友人在赤壁下泛舟游玩。
清风阵阵拂来，水面波澜不起。举起酒杯向同伴敬酒，吟诵着与明月有关的文章，歌颂窈窕这一章。
不一会儿，明月从东山后升起，徘徊在斗宿与牛宿之间。白茫茫的雾气横贯江面，清泠泠的水光连着天际。
任凭小船儿在茫无边际的江上飘荡，越过苍茫万顷的江面。（我的情思）浩荡，就如同凭空乘风，却不知道在哪里停止，飘飘然如遗弃尘世，超然独立，成为神仙，进入仙境。
这时候喝酒喝得高兴起来，用手叩击着船舷，歌中唱到：“桂木船棹啊香兰船桨，迎击空明的粼波，我的心怀悠远，想望伊人在天涯那方。有会吹洞箫的客人，按着节奏为歌声伴和，洞箫“呜呜”作声，有如哀怨有如思慕，像是哭泣，又像是倾诉，尾声凄切、婉转、悠长，如同不断的细丝。
能使深谷中的蛟龙为之起舞，能使孤舟上的寡妇听了落泪。苏轼的容色忧愁凄怆，（他）整好衣襟坐端正向客人问道：“箫声为什么这样哀怨呢？” 客人回答：“月明星稀，乌鹊南飞这不是曹公孟德的诗吗？（这里）向西可以望到夏口，向东可以望到武昌，山河接壤连绵不绝，（目力所及）一片苍翠，这不正是曹孟德被周瑜所围困的地方么？当初他攻陷荆州，夺得江陵，沿长江顺流东下，麾下的战船延绵千里，旌旗将天空全都蔽住，在江边持酒而饮，横执矛槊吟诗作赋，委实是当世的一代枭雄，而今天又在哪里呢？何况我与你在江边的水渚上捕鱼砍柴，与鱼虾作伴，与麋鹿为友，（我们）驾着这一叶小舟。
举起杯盏相互敬酒。（我们）如同蜉蝣置身于广阔的天地中，像沧海中的一颗粟米那样渺小。
（唉，）哀叹我们的一生只是短暂的片刻，（不由）羡慕长江没有穷尽。（我想）与仙人携手遨游各地，与明月相拥而永存世间。
（我）知道这些不可能屡屡得到，托寄在悲凉的秋风中罢了。” 此文出自宋代·苏轼《赤壁赋》扩展资料 写作背景：《赤壁赋》是北宋文学家苏轼创作的一篇赋，作于宋神宗元丰五年贬谪黄州（今湖北黄冈）时。
此赋记叙了作者与朋友们月夜泛舟游赤壁的所见所感，以作者的主观感受为线索，通过主客问答的形式，反映了作者由月夜泛舟的舒畅，到怀古伤今的悲咽，再到精神解脱的达观。全赋在布局与结构安排中映现了其独特的艺术构思，情韵深致、理意透辟，在中国文学上有着很高的文学地位，并对之后的赋、散文、诗产生了重大影响。
《赤壁赋》写于苏轼一生最为困难的时期之一——被贬谪黄州期间。元丰二年（1079），因被诬作诗“谤讪朝廷”，苏轼因写下《湖州谢上表》，遭御史弹劾并扣上诽谤朝廷的罪名，被捕入狱，史称“乌台诗案”。
后经多方营救，于当年十二月释放，贬为黄州团练副使，但“不得签署公事，不得擅去安置所。”这无疑是一种“半犯人”式的管制。
2. 求赤壁赋上的语文总结,文言虚词,实词,一词多义
五、古今异义的词
1、徘徊：徘徊于斗牛之间（①古义：明月停留。②今义：人在一个地方来回走动。）
2、美人：望美人兮天一方（①古义：内心所思慕的人，古人常用来作为圣主贤臣或美好理想的象征。②今义：美貌的人。）
3、凌：凌万顷之茫然（①古义：越过。②今义：欺侮。）
4、子：况吾与子渔樵于江渚之上（①古义：对人的尊称，多指男子。②今义：儿子）
六、句式
1、苏子与客泛舟于赤壁之下（介宾短语后置）
2、月出于东山之上（介宾短语后置）
3、徘徊于斗牛之间（介宾短语后置）
4、凌万顷之茫然（定语后置）
5、渺渺兮予怀（主谓倒装）
6、客有吹洞箫者（定语后置）
7、何为其然也（宾语前置）
8、此非孟德之困于周郎者乎（判断句）
9、固一世之雄也（判断句）
10、而今安在哉（宾语前置）
11、况吾与子渔樵于江渚之上（介宾短语后置）
12、而又何羡乎（宾语前置）
13、是造物者之无尽藏也（判断句）
3. 后赤壁赋重点实词、虚词、词类活用、特殊句式
步自雪堂：从雪堂步行出发.雪堂，苏轼在黄州所建的新居，离他在临皋的住处不远，在黄冈东面.堂在大雪时建成，画雪景于四壁，故名“雪堂”.临皋：亭名，在黄冈南长江边上.苏轼初到黄州时住在定惠院，不久就迁至临皋亭.黄泥之坂（bǎn）：黄冈东面东坡附近的山坡叫“黄泥坂”.坂，斜坡，山坡.文言文为调整音节，有时在一个名词中增“之”字，如欧阳修的《昼锦堂记》：“乃作昼锦堂于后圃.”木叶：树叶.木，本来是木本植物的总名，“乔木”“灌木”的“木”都是用的这个意思.后来多用“木”称“木材”，而用本义是“树立”的“树”作木本植物的总名.行歌互答：边行边吟诗，互相唱和；且走且唱，互相酬答.已而：过了一会儿.如此良夜何：怎样度过这个美好的夜晚呢？如……何，怎样对待…… “如何”跟“奈何”差不多，都有“对待”“对付”的意思.今者薄暮：方才傍晚的时候.薄暮，太阳将落天快黑的时候.薄，迫，逼近.松江之鲈（lú）：鲈鱼是松江（现在属上海）的名产，体扁，嘴大，鳞细，味鲜美，松小所产的鲈鱼.这是有名的美味.顾安所得酒乎：但是从哪儿能弄到酒呢？顾，但是，可是.安所，何所，哪里.谋诸妇：谋之于妻，找妻子想办法.诸，相当于“之于”.斗：古代盛酒的器具.不时之须：随时的需要.“须”与“需”通.复游于赤壁之下：这是泛舟而游.下文“摄衣而上”是舍舟登陆，“反而登舟”是回到船上.断岸千尺：江岸上山壁峭立，高达千尺.断，阻断，有“齐”的意思，这里形容山壁峭立的样子.曾日月之几何，而江山不可复识矣：才过了几天啊，（眼前的江山明知是先前的江山，）而先前的景象再不能辨认了.这话是联系前次赤壁之游说的.前次游赤壁在“七月既望”，距离这次仅仅三个月，时间很短，所以说“曾日月之几何”.前次所见的是“水光接天”，“万顷茫然”，这次所见的是“断岸千尺”“水落石出”，所以说“江山不可复识”.曾，才，刚刚.这样用的“曾”常放在疑问句的句首.“曾日月之几何”，也就是“曾几何时”.摄衣：提起衣襟.摄，牵曳.履巉岩：登上险峻的山崖.履，践，踏.巉岩，险峻的山石.披蒙茸：分开乱草.蒙茸，杂乱的丛草.踞：蹲或坐.虎豹，指形似虎豹的山石.虬龙：指枝柯弯曲形似虬龙的树木.虬，龙的一种.登虬龙是说游于树林之间.栖鹘：睡在树上的鹘.栖，鸟宿.鹘，一种凶猛的鸟.俯冯夷之幽宫：低头看水神冯夷的深宫.冯夷，水神.幽，深.“攀栖鹘之危巢，俯冯夷之幽宫”，这只是说，上登山的极高处，下临江的极深处.划然长啸：高声长啸.划有“裂”的意思，这里形容长啸的声音.啸，蹙口作声.亦：这个“亦”字是承接上文“二客不能从”说的.上文说，游到奇险处二客不能从；这里说，及至自己发声长啸，也感到悲恐，再不能停留在山上了.悄然：静默的样子.肃然：因恐惧而收敛的样子.留：停留.反：同“返”.返回.放：纵，遣.这里有任船飘荡的意思.听其所止而休焉：任凭那船停止在什么地方就在什么地方休息.四顾寂寥：向四外望去，寂寞空虚.横江东来：横穿大江上空从东飞来.玄裳缟衣：下服是黑的，上衣是白的.玄，黑.裳，下服.缟，白.衣，上衣.仙鹤身上的羽毛是白的，尾巴是黑的，所以这样说.戛然：形容鹤雕一类的鸟高声叫唤的声音.如白居中易《画雕赞》“轩然将飞，戛然欲鸣.”掠：擦过.须臾客去，予亦就睡：这时的作者与客已经舍舟登岸，客去而作者就寝于室内，看下文的“开户”便明.羽衣翩仙：穿着羽衣（道士穿的用鸟羽制成的衣服），轻快地走着.翩仙，一作“蹁跹”.揖予：向我拱手施礼.俛：同“俯”，低头.呜呼噫嘻：这四个字都是叹词，也可以呜呼，噫，嘻分开用，或者呜呼，噫嘻分开用.畴昔之夜：昨天晚上.此语出于《礼记·檀弓》上篇“予畴昔之夜”.畴，语首助词，没有实在的意思.昔，昨.过我：从我这里经过.非子也耶：不是你吗？“也”在这里不表示意义，只起辅助语气的作用.顾：回头看.悟：觉，醒.。
4. 求（前）赤壁赋中 通假字 一词多义 词类活用 古今异义 特殊句式
（一）通假字 1、举酒属客 举匏尊以相属（属，通“嘱”劝酒 ） 2、浩浩乎如冯虚御风 （冯，通“凭”乘） 3、山川相缪 （缪，通“缭”连结、盘绕） 4、杯盘狼籍 （籍，通“藉”，凌乱） 5、举匏尊以相属（尊，通“樽”，酒杯） （二）词类活用 1、歌窈窕之章 扣舷而歌之（歌，名作动 唱） 2、舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇 （舞，使……起舞；泣，使……哭泣） 3、正襟危坐（正，形作动 整理） 4、月明星稀，乌鹊南飞（南，名作状 向南） 5、西望夏口，东望武昌（西、东，名作状，向西、向东） 6、方其破荆州，下江陵，顺流而东也 （下、东：名作动，攻占，向东进军、东下） 7、况吾与子渔樵于江渚之上（渔樵，名作动，打鱼砍柴） 8、侣鱼虾而友麋鹿 （侣、友：意动用法 以……为伴、以……为友） （三）古今异义 1、白露横江，水光接天（古义：白茫茫的水汽；今义：二十四节气之一） 2、凌万顷之茫然（古义：浩荡渺远的样子；今义：完全不知道的样子） （四）一词多义 1、望： 七月之望（名词，阴历的每月十五日） 望美人兮天一方（动词 眺望，向远处看） 2、歌： 扣舷而歌（唱） 歌曰（歌词） 倚歌而和之（歌声） 3、如： 纵一苇之所如（往） 浩浩乎如冯虚御风（像） 飘飘乎如遗世独立（像） 4、然： 其声呜呜然（……的样子，像声词词尾） 何为其然也（这样） 5、长： 抱明月而长终（永远） 而卒莫消长也（增长） 6、于： 苏子与客泛舟游于赤壁之下（在） 月出于东山之上（从） 徘徊于斗牛之间（在） 此非孟德之困于周郎者乎（被） 托遗响于悲风（给） 7、而： 羽化而登仙（表承接） 扣舷而歌（表修饰） 倚歌而和之（表修饰） 正襟危坐而问之（表修饰） 侣鱼虾而友麋鹿（表并列） 逝者如斯而未偿往也（表转折） 耳得之而为声（表因果） 8、之： 凌万顷之茫然（助词，定语后置的标志词） 扣舷而歌之（音节助词） 倚歌而和之（代词，代“歌”） 哀吾生之须臾（助词，取独） 9、其： 而不知其所止（代词，它，指“一苇”） 其声呜呜然（代词，那） 何为其然也（代词，指箫声） 方其破荆州（代词，他，指曹孟德） （五）特殊句式 1、苏子与客泛舟游于赤壁之下（介宾短语后置） 2、徘徊于斗牛之间（介宾短语后置） 3、何为其然也（宾语前置） 4、而今安在哉（宾语前置） 5、此非孟德之困于周郎者乎（被动句） 6、而又何羡乎（宾语前置） 7、凌万顷之茫然（定语后置） 8、是造物之无尽藏也。
（判断句） 9、渺渺兮予怀（主谓倒装）。
5. 苏轼后赤壁赋知识点（通假字、一词多义、词类活用、特殊句式）整理
通假字通假字通假字通假字
(1)浩浩乎如冯.虚御风（通“凭”，乘 ）
(2)山川相缪.（通“缭”，环绕 ）
(3)举酒属.客 （ 通“嘱”，劝人饮酒 ）
(4)举匏尊以相属.（通“嘱”，劝人饮酒 ）
一词多义
(1)东 a顺流而东（动词，向东进军） b东望武昌（方位名词作状语，向东）
(2)望 a七月既望（名词，农历每月十五） b望美人兮天一方（动词，眺望，远看） （3）下 a方其破荆州，下江陵（名词用作动词，攻占） b苏子与客泛舟游于赤壁之下（名词，下面）
(4)如 a纵一苇之所如 （动词，往） b如怨如慕（副词，像）
词类活用
(1)西.望夏口，东望武昌（名词用作状语，向西，向东）
(2)下.江陵（名词用作动词，攻占）
(3)顺流而东.也（名词用作动词，向东进军）
(4)舞.幽壑之潜蛟（动词的使动用法，使……起舞 ）
(5)泣.孤舟之嫠妇（动词的使动用法，使……哭泣）
(6)正.襟危坐（形容词用作动词，整理 ）
(7)月明星稀，乌鹊南.飞（ 名词用作状语，向南 ）
(8)况吾与子渔樵..于江渚之上（名词用作动词，打鱼砍柴 ）
(9)侣.鱼虾而友.麋鹿（名词的意动用法，以……为侣，以……为友）
(10)不知东方之既白.（形容词用作动词，显出白色 ）
文言句式
1. 判断句 （1）是造物者之无尽藏也（语气词“也”，表判断）
2. 疑问句
(1)何为其然也（“何”与“也”表疑问语气）
(2)此非孟德之困于周郎者乎（“乎”表反问语气）
(3)而今安在哉（语气词“哉”，表疑问语气）
(4)客亦知夫水与月乎（语气词“乎”，表疑问语气）
(5)而又何羡乎（语气词“乎”，表反问语气）
3. 省略句
(1)（其声）如怨如慕，（其声）如泣如诉
(2)（其声）舞幽壑之潜蛟，（其声）泣孤舟之嫠妇
(3)（苏子与客）相与枕藉乎舟中
4. 倒装句
(1)苏子与客泛舟游于赤壁之下（于赤壁之下泛舟游，介宾短语后置）
(2)月出于东山之上，徘徊于斗牛之间（于东山之上出，于斗牛之间徘徊，介宾短语后置） （3）凌万顷之茫然（茫然万顷，定语后置）
(4)渺渺兮予怀（予怀渺渺，主语后置）
(5)此非孟德之困于周郎者乎（于周郎困，介宾短语后置）
(6)况吾与子渔樵于江渚之上（于江渚之上渔樵，介宾短语后置）
6. 前赤壁赋的一词多义、重点词语、古今异义、词类活用、特殊句式
通假字：
举酒属客（“属”通“嘱” 劝酒）
浩浩乎如冯虚御风（“冯”通“凭” 乘）
山川相缪（“缪”通“缭” 环绕）
一词多义：
望：1七月既望（农历每月十五，名词）
2西望夏口（向远处看，动词）
长：1抱明月而长终（永远，副词）
2而卒莫消长也（增长，动词）
然：1其声呜呜然（拟声词词尾，表状态）
2何为其然也（这样，代词）
于：1苏子与客泛舟游于赤壁之下（在，代词）
2月出于东山之上（从，介词）
3此非孟德之困于周郎者乎（被，介词）
4于是饮酒乐甚（于是，表示后一件事紧接前一件事，连词）
白：1白露横江（白色的，形容词）
2不知东方之既白（亮，形容词）
歌：1歌窈窕之章（唱，动词）
2歌曰（歌词，名词）
3倚歌而和之（歌曲的声调或节拍，名词）
词性转换：
1羽化而登仙（羽：名词作状语）
2舞幽壑之潜蛟（舞：动词使动）
3泣孤舟之嫠妇（泣：动词使动）
4正襟危坐（正：形容词使动）
5乌鹊南飞（南：名词作状语）
6西望夏口（西：名词作状语）
7下江陵（下：名词作动词）
8渔樵于江渚之上（樵：名词作动词）
9侣鱼虾而友糜鹿（侣，友：名词意动）
古今异意：
1徘徊于斗牛之间（徘徊：古义-明月停留
今义-人在一个地方来回走动）
2 望美人兮天一方（美人：古义-内心所思慕的人，古人常用来作为圣主贤臣或美好理想的象征
今义-美貌的人）
3凌万顷之茫然（凌：古义-越过
今义-欺侮）
4况吾与子渔樵于江渚之上（子：古义-对人的尊称，多指男子
今义-儿子） 于是：古今异义词
客有吹洞箫者：定语后置
舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇：使动
乐而歌，歌而和——乐极生悲
原因：仕途不顺，理想渺远；箫声呜咽。
乌鹊南飞：名作状
西望夏口，东望武昌：名作状
此非孟德之困于周朗者乎：被动句
下荆州：名作动
而今安在哉：介宾结构倒置
况吾与子渔樵于江渚之上：状语后置
侣鱼虾而友麋鹿：意动
哀吾生之须臾，羡长江之无穷：之，取独
主客问答，悲之缘故： 历史英雄曹操
自身渺小
现实平凡你我
生命短暂
长江明月
而又何羡乎：宾语前置
苏子劝悲：水月——变与不变——享受自然
转悲为喜，酒酣而卧
总结全文
本文是苏轼泛舟游览赤壁的所见所想：徐徐清风，朗朗明月，诗酒助兴，乐不可支。一唱一和，乐极生悲，主客问答，变与不变解千愁。感情变化清晰自然成为文章的内在线索，将各部分有机串联在一起。本文由景而情、由情而理，换句话说就是描写抒情议论多种表达方式融于一体。
7. ；前赤壁赋；的句式总结；的句式
前赤壁赋》在语言风格方面，不像韩愈那样拗折奇警，也不像欧阳修那样平易流转，更重视通过捕捉意象，通过音声色彩的组合，来传达自己的主观感受，时常点缀着富于表现力的新颖词汇，句式则是骈散文交杂，长短错落。
《前赤壁赋》中“白露横江，水光接天，纵一苇之所如，凌万顷之茫然”，写出人在浩渺宇宙间茫然不知所之的感受，而“江流有声，断岸千尺，山高月小，水落石出”，又以极精炼的文笔，写出冬日秋江上枯寒荒疏的印象。 《前赤壁赋》写于苏轼一生最为困难的时期之一――贬谪黄州期间。
元丰二年（1079年），苏轼因“乌台诗案”被扣上诽谤朝廷的罪名，被捕入狱。“几经重辟”，惨遭折磨。
后经多方营救，于当年十二月释放，贬为黄州团练副使，但“不得签署公事，不得擅去安置所。 ”这无疑是一种“半犯人”式的管制生活。
1082年壬戌，苏轼作《前赤壁赋》。他在黄州作的诗中，曾经痛苦地描写过此时的忧郁苦闷的心情。
“我谪黄岗四五年，孤舟出没烟波里，故人不复通问讯，疾病饥寒疑死矣”①。《前赤壁赋》正是作于苏轼政治上失意，行动上不自由，生活困苦，心情极其苦闷的时期。
在他的赤壁词中，即有过明显表露，“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”而现实中的我却只能“早生华发”，“一樽还酹江月”地慨叹“人生如梦”。
在这种沉重的精神压力之下，东坡内心有着深刻的感发，他开始比任何时候都更加感慨世事的纷忧与虚无，但如果仅是“入乎其内”地感叹人类的沧桑，这就不能产生我们今天对他的文采及人品的钦佩。 东坡之所以成为“白首忘机”的“东坡老”②，更有他善于“出乎其外”的“自我解脱”的另一面（这一面至关重要）。
人的一生中，不可能没有打击，问题是面对打击的态度。在残酷的政治斗争面前，苏东坡既想超脱又不能超脱。
他在《书后中说：“轼去岁作此赋，未尝轻以示人，见者盖一二人而已。 钦之（傅尧偷的字）有使至，求近文，遂亲书以寄。
多难畏事，钦之爱我，必深藏之不出也。”这段跋语，对于了解作者当时深受压抑的心境提供了帮助。
苏轼不得不从佛老思想中寻求寄托，黄州的山水，勾起了他对古人的怀念，于是触景生情地倾吐了自己对前辈英雄的钦慕，同时也流露了自己治世立业的壮志。 总之，苏轼当时的心境极其复杂：消极隐退与积极进取，疾世忿懑与逍遥山水的双重情绪，在与世无争的思想背后，却流露出对世道不平的满腔愤怒，不甘妥协的积极进取精神，鄙弃富贵，傲然独立的旷达情怀。
综观全文，作者的感情经历了三次变化：“乐——悲——乐”，作者的思想也经历了一个由平静到苦闷，再由苦闷而得到解脱的发展过程。 而围绕作者感情的三次变化，全篇的行文也随之巧妙展开。
“文以载道”，作者如果要使自己的思想感情为读者所清晰的领悟，就必须借助于良好的文学表达形式。苏轼这篇文中的哲思也正是通过他对赋的新的利用而传达开来的。
《前赤壁赋》是篇辞赋，辞赋时常用主客问答的方式表达作者的思想与主张，《前赤壁赋》很显然是运用了这种传统的格式。 辞赋讲究排比对偶，《前赤壁赋》中也有不少排比对偶的句子，所以它具有辞赋的基本特征。
但苏轼的这篇赋却不像汉魏以来的赋一样词藻华丽，仅止于铺陈事物，而少有哲理的渗入其中。这篇之所以长诵不衰，更有它突破辞赋旧格的新成就，我们今天可以称它为散文诗。
诗人运用行云流水般的笔调抒写自己心中的感情波澜，使文辞更富的血肉，感情也更加真挚，情感与文字的密合无间。 我们不得不佩服苏轼驾驭文字能力的潇洒不凡。
总结而言，这篇赋在文学上有两大贡献： 第一，充分显示了散文“形散神不散”的特质。这篇赋有诗情、有画意、有哲理。
就景而言，有明月，有江水，有秋风；就情而言，有悲伤，有欢乐。时而泛舟秋江，扣舷而歌；时而遗世独立，羽化登仙；时而愀然发问，畅谈哲理。
景色的转换，情感的跳跃很频繁，但却不杂乱，而是以作者的主观感受作为线索贯穿始终。苏轼在文章中阐述了变与不变的哲理，这个论点尽管来源于老庄的相对主义哲学观，具有唯心主义的成分，但却同时具备了辩证法的因素，这是作者所要集中表达的思想，是文章的“神”之所在。
神聚而形散，随着主观感受的辗转生发，散文的文字起伏跌宕，意趣横生。文章寓情于景，借景明理，具有极高的艺术感染力，为后世散文的创作提供了成功的范例。
第二，对“赋”体的巧妙利用与革新。《前赤壁赋》是散文与韵文的巧妙结合，是诗与文的统一。
文章是赋体，但却不拘泥于古赋，它的语句有长有短，散骈结合，文辞生动，情韵潇洒，不啻是一首优美的散文诗。文中游览的场景不断的更换，诗人的情感也不断地变换，而文气却始终一贯如注，既有骈赋对偶工整之美，又有情景交融的诗境之美，还有挥洒自如的散文之美和生动形象的说理之美。
在这样的一篇散文诗中，我们不仅可以领略文学之美，可以体悟哲学之理趣，还可以看出苏轼豁达淡然的人生态度。
求《赤壁赋》原文
赤壁赋分为前赤壁赋和后赤壁赋。
前赤壁赋》
【原文】
壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟，游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止，飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿；驾一叶之扁舟，举匏尊以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”
苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。而又何羡乎？且夫天地之间，物各有主；苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼藉。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。
【译文】
壬戌年秋天，七月十六日，我和客人荡着船儿，在赤壁下游玩。清风缓缓吹来，水面没有波浪。举起酒杯，劝客人同饮，朗诵《月出》诗，吟唱“窈窕”一章。一会儿，月亮从东边山上升起，徘徊在斗宿、牛宿之间。白蒙蒙的雾气笼罩江面，水光一片，与天相连。任凭小船儿自由漂流，越过一望无际白茫茫的江面。江在旷远啊，船儿像凌空驾风而行，不知道将停留到什么地方；飘飘然，又像脱离尘世，无牵无挂，变成飞升仙果的神仙。
这时候，喝着酒儿，心里十分快乐，便敲着船舷唱起歌来。唱道：“桂木做的棹啊兰木做的桨，拍击着澄明的水波啊，在月光浮动的江面逆流而上。我的情思啊悠远茫茫，思念心中的君主啊，在天边遥远的地方。”客人中有会吹洞箫的，随着歌声吹箫伴奏，箫声呜咽，像含怨，像怀恋，像抽泣，像低诉。吹完后，余音悠长，像细长的丝缕延绵不断。这声音，能使深渊里潜藏的蛟龙起舞，使孤独小船上的寡妇悲泣。
我有些忧伤，理好衣襟端正地坐着，问那客人说：“为什么奏出这样悲凉的声音呢？”客人回答说：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，这不是曹孟德的诗句吗？向西望是夏口，向东望是武昌，这儿山水环绕，草木茂盛苍翠，不就是曹操被周瑜打败的地方吗？当他占取荆州，攻下江陵，顺江东下的时候，战船连接千里，旌旗遮蔽天空，临江饮酒，横握着槊吟诗，本是一时的豪杰，如今在哪里呢？何况我和你在江中的小洲上捕鱼打柴，以鱼虾为伴侣，以麋鹿为朋友；驾着一只小船，举杯互相劝酒；寄托蜉蝣一般短暂生命在天地之间，渺小得像大海里的一粒小米。哀叹我们生命的短促，羡慕长江的无穷无尽。愿与神仙相伴而遨游，同明月一道永世长存。知道这种愿望是不能屡次实现的，只好把这种无可奈何的心情寄托于曲调之中，在悲凉的秋风中吹奏出来。”
我对客人说：“你也知道那水和月的道理吗？水像这样不断流去，但它实际上不曾流去；月亮时圆时缺，但它始终没有消损和增长。如果从那变化的方面去看它，那么天地间的万事万物，连一眨眼的时间都不会停止；从那不变的方面去看它，那么事物和我们本身都没有穷尽，我们又羡慕什么呢？再说那天地之间，万物各有主宰者，如果不是我应有的东西，即使是一丝一毫也不拿取。只有江上的清风，与山间的明月，耳朵听它，听到的便是声音，眼睛看它，看到的便是色彩，得到它没有人禁止，享用它没有竭尽，这是大自然的无穷宝藏，是我和你可以共同享受的。”
客人高兴地笑了，洗净酒杯再次斟酒。菜肴果品都已吃完，杯子盘子杂乱一片。大家互相枕着靠着睡在船上，不知不觉东方已经露出白色的曙光。
《后赤壁赋》
【原文】
是岁十月之望，步自雪堂，将归于临皋。二客从予过黄泥之坂。霜露既降，木叶尽脱，人影在地，仰见明月，顾而乐之，行歌相答。
已而叹曰：“有客无酒，有酒无肴，月白风清，如此良夜何！”客曰：“今者薄暮，举网得鱼，巨口细鳞，状如松江之鲈。顾安所得酒乎？”归而谋诸妇。妇曰：“我有斗酒，藏之久矣，以待子不时之需。”
于是携酒与鱼，复游于赤壁之下。江流有声，断岸千尺；山高月小，水落石出。曾日月之几何，而江山不可复识矣。予乃摄衣而上，履巉岩，披蒙茸，踞虎豹，登虬龙，攀栖鹘之危巢，俯冯夷之幽宫。盖二客不能从焉。划然长啸，草木震动，山鸣谷应，风起水涌。予亦悄然而悲，肃然而恐，凛乎其不可留也。反而登舟，放乎中流，听其所止而休焉。
时夜将半，四顾寂寥。适有孤鹤，横江东来。翅如车轮，玄裳缟衣，戛然长鸣，掠予舟而西也。须臾客去，予亦就睡。梦一道士，羽衣蹁跹，过临皋之下，揖予而言曰：“赤壁之游乐乎？”问其姓名，俯而不答。“呜呼！噫嘻！我知之矣。畴昔之夜，飞鸣而过我者，非子也邪？”道士顾笑，予亦惊寤。开户视之，不见其处.
【译文】
这一年十月十五日，我从雪堂出发，准备回临皋亭。有两位客人跟随着我，一起走过黄泥坂。这时霜露已经降下，树叶全都脱落。我们的身影倒映在地上，抬头望见明月高悬。四下里瞧瞧，心里十分快乐；于是一面走一面吟诗，相互酬答。
过了一会儿，我叹惜地说：“有客人却没有酒，有酒却没有菜。月色皎洁，清风吹拂，这样美好的夜晚，我们怎么度过呢？”一位客人说：“今天傍晚，我撒网捕到了鱼，大嘴巴，细鳞片，形状就象吴淞江的鲈鱼。不过，到哪里去弄到酒呢？”我回家和妻子商量，妻子说：“我有一斗酒，保藏了很久，为了应付您突然的需要。”
就这样，我们携带着酒和鱼，再次到赤壁的下面游览。长江的流水发出声响，陡峭的江岸高峻直耸；山峦很高，月亮显得小了，水位降低，礁石露了出来。才相隔多少日子，上次游览所见的江景山色再也认不出来了！我就撩起衣襟上岸，踏着险峻的山岩，拨开纷乱的野草；蹲在虎豹形状的怪石上，又不时拉住形如虬龙的树枝，攀上猛禽做窝的悬崖，下望水神冯夷的深宫。两位客人都不能跟着我到这个极高处。我划地一声长啸，草木被震动，高山与我共鸣，深谷响起了回声，大风括起，波浪汹涌。我也不觉忧伤悲哀，感到恐惧，觉得这里使人害怕，不可久留。回到船上，把船划到江心，任凭它漂流到哪里就在那里停泊。
这时快到半夜，望望四周，觉得冷清寂寞得很。正好有一只鹤，横穿江面从东边飞来，翅膀象车轮一样大小，尾部的黑羽如同黑裙子，身上的白羽如同洁白的衣衫，它戛戛地拉长声音叫着，擦过我们的船向西飞去。
寻 赤壁赋习题 及 答案
．下面加粗字注音全部正确的一组是[ ]
A．举酒属客（zh(） 冯虚御风（f6ng）
B．桂棹兮兰桨（zhu#） 遗世独立（y0）
C．嫠妇（l0） 愀然（ji）
D．舳舻（zh* l*） 相与枕藉（ji8）
2．加粗词意义相同的一组是[ ]
A．如怨如慕，如泣如诉 余音袅袅，不绝如缕
B．扣舷而歌之 歌曰
C．苏子愀然 何为其然也
D．月出于东山之上 此非孟德之困于周郎者乎
3．语言形式不同类的一项是[ ]
A．诵明月之诗，歌窈窕之章
B．白露横江，水光接天
C．知不可乎骤得，托遗响于悲风
D．酾酒临江，横槊赋诗
4．指出各句加粗词与例句加粗词不属同类的一项是
例句：而从六国破亡之故事[ ]
A．望美人兮天一方
B．忧劳可以兴国
C．此所以学者不可以不深思而慎取之也
D．小学而大遗，吾未见其明也
5．下面句子翻译错误的一项是[ ]
A．纵一苇之所如，凌万顷之茫然
译文：任凭小船飘去，越过那茫茫的江面。
B．桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光
译文：桂树做的棹，木兰做的桨，划破月光下的清波，船在月光浮动的水面上逆流而上。
C．酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也
译文：向大江喝酒，横执长矛吟诗，本来是一代的英雄啊！
D．自其不变者观之，则物与我皆无尽也
译文：从那不变的一面看，那么万物同我们一样都是永恒的，没有尽头。
6．下列六句话分编为四组，从分句间语意关系的角度看，分类正确的一组是
①清风徐来，水波不兴 ②诵明月之诗，歌窈窕之章 ③飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙 ④浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止 ⑤盈虚者如彼，而卒莫消长也 ⑥逝者如斯，而未尝往也[ ]
A．①③⑤／②④⑥ B．①④⑥／③②⑤
C．①②③／④⑤⑥ D．①③⑥／②④⑤
参考答案
1．D（A项“冯”应读“p0ng”；B项“棹”应读“zh4o”；C项“愀”应读“qi3o”。）
2．A（B项分别为“唱、歌词”；C项分别为“……的样子、这样”；D项分别为“在”、“被”。）
3．C（A、B、D项都是对偶句。）
4．B（例句“故事”意为先例；A项“美人”意为心中所思慕的人；C项“学者”意为求学的人；D项“小学”意为小的方面；B项基本与现代汉语相同。）
5．C（应为“面向大江斟酒”。）
6．C（句①②③表并列，句④⑤⑥表转折，只有C项符合这一特征。）
一、阅读《赤壁赋》完成练习。
1．写出下列加点字的拼音。
壬戌之秋（ ）（ ） 歌窈窕之章（ ）（ ）扣舷而歌之（ ）苏子愀然（ ）
舳舻千里（ ）（ ） 酾酒临江（ ）举匏尊以相属（ ）挟飞仙以遨游（ ）
山川相缪( )
2．解释下列加点词的意义
七月既望 举酒属客
白露横江 纵一苇之所如
浩浩乎如冯虚御风 渺渺兮予怀
倚歌而和之 余音袅袅，不绝如缕
正襟危坐 固一世之雄也
哀吾生之须臾 知不可乎骤得
则天地曾不能以一瞬 而吾与子之所共适
相与枕藉乎舟中 山川相缪
3．指出下列各句中的划线词与例句中的加点词含义或用法相同的句子。
①赤壁赋。( )
A．酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也。
B．刻唐贤今人诗赋于其上。
C．岁赋其二。
D．孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎。
②况吾与子渔樵于江渚之上。( )
A．少焉，月出于东山之上。 B．赵尝五战于秦。
C．寄蜉蝣于天地。 D．其势弱于秦。
③西望夏口，东望武昌( )
A．月明星稀，乌鹊南飞。 B．方其破荆州、下江陵。
C．任意东西。 D．顺流而东也。
④侣鱼虾而友麋鹿。( )
A．以先国家之急而后私仇也。 B．况吾与子渔樵于江渚之上。
C．月明星稀，乌鹊南飞。 D．抱明月而长终。
4．指出下列各句中句式与画线句句式相同的句子。
何为其然也?( )
A．是故燕虽小国而后亡。 B．是以先帝简拔以遗陛下。
C．此非孟德之困于周郎者乎? D．何以战?
5．下列不同于其他句式的一项是( )
A．而又何羡乎？ B．而今安在哉？ C．何为其然也？ D．故凡愚者莫我若也。
二、阅读语段，回答问题。
苏予愀然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也?”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎?西望夏口，东望武昌，山川相缪。郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎?方其 破荆州、下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉?况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属；寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟，哀吾生之须臾，羡长江之无穷；挟飞仙以邀游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”
1． 归纳此语段的段意。____________________________________________________
2．“月明星稀，乌鹊南飞”语出 ____ 时代的曹操所写的《 》诗。
3．“孟德困于周郎”指的是 _________________________________的往事。
4．作者列举往事的目的是__________________________________________________。
三、阅读下文，完成练习。
苏子日：“客亦知夫水与月乎?逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎?且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物主之无尽藏也，而吾与子之所共适。”
客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼藉。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。
1．解释下列句中加点的词。
(1逝者如斯________________________________________________________________
(2)而未尝往也_______________________________________________________________
(3)而吾与子之共适___________________________________________________________
(4)而卒莫消长也_____________________________________________________________
(5)肴核既尽，杯盘狼藉________________________________________________________
2．“逝者如斯”，语出《_______________》，它的语意为________________________________。
3．作者超越自我，把生命放到宇宙的永恒中加以考察，终于积郁释然，作出了超旷达观的解释，得出了“_______________________________________________________”的结论。
四、解释下列划线词的意义
⑴之
纵一苇之所如 凌万顷之茫然
扣舷而歌之 倚歌而和之
哀吾生之须臾 苟非吾之所有
⑵于
苏子与客泛舟游于赤壁之下 月出于东山之上
此非孟德之困于周郎者乎 托遗响于悲风。
⑶其
而不知其所止 其声呜呜然
何为其然也 方其破荆州
⑷而
固一世之雄也，而今安在哉 侣鱼虾而友糜鹿
耳得之而为声 下江陵，顺流而东也
4、指出下列句子中的词类活用现象，并加以解释
（1）舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
（2）西望夏口，东望武昌
（3）下江陵，顺流而东也
（4）侣鱼虾而友糜鹿
5、指出下列句子的句式特点
（1） 苏子与客泛舟游于赤壁之下 （2） 凌万顷之茫然
（3） 渺渺兮予怀 （4） 此非孟德之困于周郎者乎
（5） 而今安在哉 （6） 是造物者之无尽藏也
6、翻译下列句子
（1）寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。翻译：_______________________
（2）挟飞仙以遨游，抱明月而长终。翻译：_______________________
（3）盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬。
_____________________________________________________________________________
(4)是造物主之无尽藏也，而吾与子之所共适。
_____________________________________________________________________________
7、默写
（1）浩浩乎如凭虚御风，而不知其所止； ， 。
（2）驾一叶之扁舟，举匏尊以相属。 ， 。
， 。 ， 。知不可乎骤得，托遗响于悲风。
参考答案：
一 1．壬戌rén xū 窈窕yǎo tiǎo 舷xián 愀qiǎo 舳舻zhú lú 酾shī 匏páo 挟xié
2． 既望（农历每月十六） 属（通“嘱”，指劝人饮酒）
横（弥漫，充溢） 纵（任）如（往）
浩浩（广阔，辽远）冯虚（凌空） 渺渺（悠远的样子）
倚（循，依）和（唱和） 袅袅（形容声音婉转悠长）缕（细丝）
危（端正） 固（本来）
须臾（片刻） 骤得（多有所得）
曾（竟）一瞬（一眨眼） 适（指享有）
枕藉（互相枕着垫着） 缪（通“缭”，盘绕）
3．①B ②C ③A ④A 4、D 5、D
二、1、描写作者心情由乐转悲。
2、三国 《短歌行》 3、赤壁之战
4、由古今对比而生悲，由曹操的不可一世写兴亡之悲，起到反衬作用。
三、1、（1）这，指江水 （2） 流走 （3）享有 （4）消减或增长 （5）凌乱
2、《论语·子罕》 江水滚滚流去，比喻时间易逝。
3、自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎?
四、 ⑴
纵一苇之所如（助词，无实义） 凌万顷之茫然（助词，定语后置的标志词）
扣舷而歌之（音节助词） 倚歌而和之（代词，代“歌”）
哀吾生之须臾（助词，取独） 苟非吾之所有（助词，的）
⑵
苏子与客泛舟游于赤壁之下（介词，在） 月出于东山之上（介词，从）
此非孟德之困于周郎者乎（介词，被） 托遗响于悲风（介词，给）
⑶
而不知其所止（代词，它，指“一苇”） 其声呜呜然（代词，那）
何为其然也（代词，指箫声） 方其破荆州（代词，他，指曹孟德）
⑷
固一世之雄也，而今安在哉（连词，表转折） 侣鱼虾而友糜鹿（连词，表并列）
耳得之而为声（连词，表顺承） 下江陵，顺流而东也（连词，表修饰）
4．
⑴舞，泣：使动用法 ⑵西，东：名作状
⑶东：名作动 ⑷侣，友：意动用法
5．
⑴状语后置句 ⑵定语后置句 ⑶主谓倒装句
⑷被动句 ⑸宾语前置句 ⑹判断句
6． ⑴像蜉蝣一样寄生在天地之间，渺小得像大海中的一颗谷粒
⑵同仙人一起遨游，与明月一起长存
⑶如果从那变动的一面看，那么天地间万事万物（时刻在变动），连一眨眼的工夫都不停止
⑷这是大自然无穷无尽的宝藏，我和你可以共同享受
